A：“近来有游客脱鞋打秦桧跪像，这一行为是不是损害公物？是否是不文明行为？是否可以推广”

B：“不文明行为肯定算不上，老百姓不知道什么文明什么不文明，他们只知道什么是是非，他们有着最朴素的是非观，你是好人，我们就崇拜你，供奉你，你是坏人我们就打骂你，你能够说这种行为是不文明的吗？这种朴素的是非观恰好就是文明的。”

A：“什么是文明，什么又不是文明呢？”

B：“这个问题问得好。在一些人看来，随地吐痰不文明，打一个用铁做出来的跪像也是不文明的，你要文明，很多人都这么说，确实，随地吐痰出口成脏这样不好，但是有时候，一些人不就应该被骂？叛国贼该不该骂？迫害英雄该不该骂？这些民众做的事情有哪里不对吗？我觉得不仅要打，还要狠狠地打！”

A：“这种行为不应该被制止吗？虽然我也能够理解，我看到一些坏人的时候也想要狠狠地打他们，但是这种行为难道不应该被制止吗？”

B：“如果你要制止，你制止的是什么？文明，整天要这个文明，要那个文明，但是文明能够带来什么？能够让这些罪恶消失吗？谁能够说向那些恶人丢烂菜叶臭鸡蛋的行为是不文明的！你吗？”

A：“这……”

B：“不用纠结这个事情到底文明不文明了，该制止的要制止，这些事情我认为是不应该被制止的，这个跪像本来就是用来给人打的，你说文物，你觉得这两个算是吗？”

A：“让我先来理一下文物这个词的概念，虽然我这个专业经常要跟文物打交道，但是什么是文物我还真得想一想……没办法，我上课压根就没有好好听。”

A：“文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。这是网上的标准答案，所以秦桧跪像到底算不算得上是文物呢？”

B：“如果按照这个说法，秦桧跪像定然算不上是文物的。”

A：“为什么？”

B：“在这么多年的历史长河中，这个秦桧跪像并不是一直只有这一个，之前的一些，应该可以算是它们的前辈的雕像，都被愤怒的民众给打坏了，坏了之后就再做一个，这些并不是不可以再被创造的，反而是一直在创造，如果非要说是文物或者文明，可能就是这些民众的行为本身。”

A：“这种行为本身反而是文明吗？”

B：“对。”

A：“那么这种行为也是不应该被制止的了，但是为什么？虽然我一直都很愤怒，看起来没有你理智，但是总觉得对于这种情况不能理解的应该是你才对。”

B：“我也是被你给影响的吧。我还是代表理智的那一部分，你还是代表感性的那一部分，但是我并不认为理智就应该占据绝对的上风，有些时候理智反而并不能够解决问题，你说面对愤怒的民众，你应该去跟他们说，你要理智吗？民众是不需要理智的，他们只需要一个交代。”

A：“只是需要一个交代么？有些时候，大家都是很无奈的吧，明明不希望发生这种事情，却偏偏这种事情总是要发生，大家都知道不应该这样做，但是有的时候偏偏司法机关无法给人们带来正义与公平，这时候应该怎么办？我们应该去用朴素的观念去报仇吗？一直以来所有人都说不能，但是如果不能，让恶人逍遥法外，这是什么道理呢？”

B：“这种现象是无可奈何的，但是我相信，总有一天，我们不会需要秦桧跪像，我们也不会再有需要岳飞的一天，我们总有一日，能够看到坏人落入法网，只要再多给他们一些时间。”

A：“我愿意给他们时间，但是那些真正受到了伤害的人，等得及吗？有的时候，需要一批又一批的人去斗争，去试错，才能够有现在这样健全的法律体系。”

B：“不管怎样，现在越来越好了。”

A：“有些时候是很无奈的，这个世界太复杂了，这个世界人太多了，有人的地方就会有纷争，有人的地方就是江湖。很难说到底谁才是对的。如果我不是受害者的家属，如果我只是随便一个路人，我当然可以毫无负担地说一句，你不可以报仇，这个报仇是没有好处的，你不要以身试法，可是要不是走投无路，除了少数心理变态，又有谁是真正的想要去铤而走险呢？”