1936年，胡昭汉在亲朋的陪同下回到广州。在中原大战结束后，革命党左.派的威望达到鼎盛，□□人士不是改换阵营，就是被排挤出政治中心。包括林森、邹鲁在内的元老都抱怨革命党已然被社会主义和社团主义者所篡取。

胡昭汉在1925年算得上是□□中的扛把子，在1935年也因为政治力量的衰退和身体能力的下降被迫退出革命党决策层，前往欧洲进行考察。

回到广州以后，胡昭汉也受到了当地革命党组织的欢迎，中央发电报邀请胡昭汉继续在政府中任职，被其婉拒，他随后以自己已经57岁高龄作为理由，向国民政府申请了退休。国民政府在批准后，每年对其发放一笔不菲的退休金。

退休之后，胡昭汉过上了宽裕的寓公生活，平时和友人下下棋聊聊天，研究些书法和文学。听闻他回到广州后，许崇智特地从汕头老家前来广州叙旧。

在胡家的花园里，许崇智笑着说:“胡兄这回下野的这么痛快，实在是小弟没有料想到的。”

“你当时下野的不是比我还痛快么?”胡昭汉回答道。

“嗨，我下野哪有你这样温柔，还你辞我让的，我当时下野的时候先是廖案夺了我的大权，后来小胡又私下里细数我几项罪名，逼我躲到上海，等回来的时候兵权早被撸干净了，给我安排一个闲职。后来我看小胡他们干的也不错，想着干脆就拿钱隐退吧，我这一辈子好歹混了个上将当当，也算不虚此行了。”许崇智笑着感叹道。

“我倒是没像你那样被逼着走人，不过我和南京中央那帮人实在合不来，既然斗不过他们，不如干脆下野求个清净。”胡昭汉继续说:“古月之流无非是借着孙先生的三民主义思想为幌子，推行自己的那一套思想。不过在他们的指导下，中国确实前所未有的振兴了，或许他们是对的，我跟在后面沾沾光就行，也不准备再说风凉话了。”

而在广州以北不到十个纬度的南京，作为革命党内部博弈胜者的古月和宋庆铃也相伴出游。她们在少量保镖的陪同下，访问建立在中山陵脚下的遗族女校（现实中遗族女校设置在秦淮区羊皮巷）。这两位中华民国缔造者的名声在全国可谓是家喻户晓，很快得到了学校师生发自内心的欢迎。效仿其他党内元老的先例，古月在遗族女校的大会堂中对学生发表演讲。

她还有些小激动，清了清嗓子道:“我在刚来遗族学校的时候，发现许多同学在花园里又唱又跳。这多么令人感叹啊，在我儿时的时候，95%的女孩上不了学，也可能有75%的女孩被缠足剥夺了奔跑的能力，在她们长大后，需要跪在地上干活。因此我看到你们自由奔跑的样子，只觉得十分高兴，感觉到我这么多年来的努力没有白花。人是一种社会动物，没有一个解放的社会，自然不会有解放的个人。因此看到你们被解放，我感觉到我也被解放了。西方的著名思想家马克思也说过，第三等级解放的条件是消灭一切等级*。因此作为旧制度下最低等级的女人，只有在完全消灭了等级制之后，才能够实现自我解放。在座的各位都是幸运的，消灭等级制的工作已经由我这样的前辈和你们的父母们所完成。但为了维护这个由革命缔造的新社会，还需要你们这样的青年需要勇于承担道义责任，你们需要铭记身为女人在人类历史上的使命，即促进用合作取代对抗和压迫，推动社会进步，创造和维护一个普遍自由平等的平民社会。”

老胡说了一通话，学生们都有些懵懵懂懂的，不知是谁先鼓起了掌，接着场上很快响起了热烈的掌声。

*《哲学的贫困》

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第34章 老朋友、新天地