第17章 蜃妖

“殿下~”天是大亮的,云潜羽是活泼的,语气是荡漾的,只是殷翎对此感到一如既往的头疼,并且隐隐觉得,以后的日子或许会更加过分。

殷翎放下笔,感谢云潜羽好好的练字平白多了一道划痕,不能再看:“此番又是作甚?”

“殿下,殿下,殿下!今日一早便不知是发哪门子的疯,三皇子殿里学舌的鹦鹉都不曾如此聒噪。”茯苓见云潜羽毫发无损,心里放松几分,仗着殿下很少打骂下人,也敢开几句玩笑话。

云潜羽伸出一根指头摇来摇去,颇有一种“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”的样子,就是身量还没有长足,神色又多带嘚瑟劲儿,一整个看过去,没有什么名士风范,像极了哪家的臭屁小孩儿。

“茯苓姐姐,我这不是见到殿下太高兴了嘛。”

“只是如此?我见你是因为自己的单灵根才兴奋的不行吧?”茯苓一边拌嘴,一边给殷翎换了一张纸,重新磨了墨。

是的,今早殷翎就重新测试了云潜羽的天赋,金系单灵根,先天灵气十级,属实是万里无一的天才。

听见茯苓的话,云潜羽咧嘴一笑,那可不一样。天才只能是一时的,万里无一的天才这个屋里尚且还有两个,放到百万人里,毫不出挑。

可是云潜羽,这世界里,不论哪个世界里,可就真真的只有一个。

“茯苓姐姐,你怎么能这样想我呢?我对殿下的忠心天地可鉴,日月为证……”

殷翎实在是听不了云潜羽这么讲话,原来那个乞丐的壳子里藏着掖着的竟然是这么一个人,暗叹一口气,悄悄转移了话题:“这时可以说说了,幻境里到底遇见了何事?”

殷翎想着讲述而已,总能在正事上安静会儿,算盘错打,云潜羽讲故事,可比说书人还要激动。

一番下来,那是手舞足蹈,连讲带比划,还会自己配出一些奇奇怪怪的声音。

呜呜咋咋嗷嗷的讲完了。

殷翎面前的白纸此时密密麻麻,她将孙道士,记忆,鬼故事,圈出。心里疑团更大了。

“云潜羽。”殷翎话才刚起了个头,就被云潜羽打断了。

扭扭捏捏的,那样子,只能让殷翎想起远方表妹吞吞吐吐想向她要个珠钗的样子。云潜羽就这么别扭的开口了:“殿下啊,以后能不能别叫我全名。我爹每次揍我都是念全名来着。”

殷翎一愣,笔停在纸上,墨点掉落晕染出一片:“那叫什么?潜羽?不会很怪吗?”

云潜羽就更扭捏了:“我有小名来着,我说了,茯苓姐姐可不许笑话我。”转头先凶了茯苓一句,接着才继续开口,就是声音和蚊子似的,只能听见翁嗡嗡的,说了什么一点都不知道。

茯苓笑话他:“是你不许我们喊全名的,这时倒害羞上了,那出嫁的新娘子,都不曾这样讲话的。”

云潜羽反倒理直气壮:“我就是这样,怎么了!”待殷翎问了一句所以是叫什么?声音立刻又低了下去:“小白。”

茯苓一下就笑了,宫女都接受过专业训练,除非忍不住:“小白?你可知,公主殿内那个护卫长的爱犬,是唤作大黄的?”

云潜羽梗着脖子,嘴硬:“我娘说了,贱名好养活,我们村子里都是这么叫的。”要是她的小名是叫做狗剩这类的,那才讲不出口。

殷翎也有些板不住她那张严肃的脸,忍了两次,才压下上扬的嘴角,一开口,差点露馅:“小,咳,小白。”战术性咳嗽一下:“小白,你还记得小荷是怎么形容幻境里的道士吗?”

谈到正事,云潜羽憋回自己恼羞成怒的脾气:“她说,因为我对自己的记忆太敏感,这才捏出一个人物,那道士是根据我为原型,融合了我的部分特质。”

殷翎愁思更多:“那鬼故事是小荷原创的吗?”

“不知道。但我感觉是又不是。小荷看起来很喜欢鬼故事,但是她自己好像也并不清楚加入了我这个因素后的故事走向。”云潜羽诚实的摇了摇头,提出了自己的观点。

“你说,这是两重幻境?”

“应该吧,第一重中我保留完整的记忆,在第二重中就什么都不知道了。”

云潜羽是个对修仙什么都不知道是白丁,可殷翎不一样,她五岁洗精伐髓,注定要去修仙界的人,皇家的藏书,多多少少都翻阅过,对幻境的了解比云潜羽要多的多。

幻境,没有见过随意捏造的。

再厉害的幻术师,在造幻境时必然会有蓝本,这种蓝本多为记忆。自己的,他人的,拥有的,偷来的,这些毫无疑问都应该是已经发生过的事。幻术师可能会改变一些细微的事情,但是故事的大致脉络永远不会改变。

一个城镇被毁灭,即使在幻境里在怎么挣扎都无济于事,幻境里的所有事物一定会迎来在现实里的结局。

可是云潜羽的经历明显超脱了幻境的范畴,而更像是,一个梦境。

只是普通精怪而已,加上冰泉的能力,可以做出这样仿佛具有自己生命力的梦境吗?

“海生之地存蜃妖,状如蚌,人遇之,卧地大梦,几日不醒,梦醒则曰,如初生。”①

“蜃妖百年得一珠,莹莹如月,触之入梦,恍若新生。”②

难不成是蜃妖?

可是凡界内陆,何来如此异兽?

殷翎抬眼示意茯苓出去并带上了门。

“小白,”殷翎的手指交替扣着桌子,语气斟酌再斟酌,“我觉得,你更有可能遇见了蜃妖。”

“蜃妖?”云潜羽不解,她毕竟从未接触过这类事物,“那是什么?”

殷翎开口简单解释:“蜃妖,是古籍中可以操纵梦境的异兽,你的经历不像是幻境,而更像是梦境。”殷翎接下来话音一转,又讲起冰泉的事,“冰泉当年被偷换命格,孙哲又被斩杀,此后相当于在天道之处查无此人。先祖之所以可让冰泉显身,借了秘宝之力,隐瞒了天道。如今我倒是有了新的看法。”

云潜羽立马接了句:“梦境皆为虚幻,梦境之人自然算不得是真实存在的,殿下觉得冰泉是靠梦境维持生命?”

殷翎从不小瞧云潜羽的思维,一个能在天南海北流浪,还把自己养的白白胖胖的人,怎么也该有点绝活在身上:“没错。当时你应该是进了一重幻境,一重梦境。幻境是先祖设下的,至于梦境,那应该是冰泉有什么奇遇。”

云潜羽想到自己,莫名消失的村落,会是一次大梦十年的梦境吗?那我是真实的还是虚幻的?

“殿下,你说,梦境里的那道士,是真实存在的,还是大梦一场了无痕?”

殷翎觉得自己隐隐摸到了云潜羽的心里症结所在,他好像对这个世界的认知从来都没有落到实处过:“云潜羽,能决定什么是真实的只有自己,冰泉难道不算另一种意义上的存在吗?淳于棼南柯一梦③,几十年的经历,是他自己觉得荒谬,而非这几十年都是虚无。”

云潜羽笑了笑,不在这里作争论,转移了话题:“那殿下要探探冰泉的底吗?毕竟,知己知彼,百战不殆?”

殷翎被转移话题也没有表现出不满,他自己的答案要自己去找:“没有必要,冰泉可是皇家的长期合作伙伴,怎么能对伙伴持有这种态度。”

云潜羽嘴角微抽,论讲话的艺术还得看殿下,怎么都是十五岁,差别怎么就这么大?殿下怎么可能不去试试冰泉的底,当时只是怀疑和园里多了个精怪都兴师动众的,此时按兵不动,估计是对自己的猜测十拿九稳,没有必要戳破窗户纸让大家都知道,对方心知肚明就行了。

茯苓突然闯入,对殿下耳语几句,殿下猛的站起,竟是连礼仪也顾不上了,大吼:“是真的吗?”

茯苓跪伏在地,语气肯定:“错不了,忍冬亲自确认的,现下羽林卫已经围住了。”

云潜羽觉得大事不妙,茯苓何曾闯入过殿下寝门?何况是特意交代过的。殿下向来喜怒不形于色,此番作态,事情必定严重至极。

果不其然,殿下大踏步出门,玉禁步叮当作响,竟然是比平常的云潜羽还没规矩了,未出门传来一句:“愣着作甚?还不跟上?”

云潜羽本能抬腿,连茯苓也有些讶异,事关重大,怎么要外人参与?

云潜羽跟上,慢殿下半步。

殷翎见云潜羽跟上,边走边讲:“世家之中,秦家为首,若非不是天命,这龙椅指不定是谁在上面坐着。”

“秦家如此势大?”

殷翎点头:“我父皇仅是凡人,你以为他是怎么上位的?还不是所有可能继位的皇子皇女都死了,这才捡的便宜。”

第一次听说皇家秘闻就这么重量级,云潜羽咽了口唾沫:“秦家干的?”

殷翎再次点头,却说:“没有证据。秦家势大,是因为其在修仙界的修士多如牛毛,他们均受过秦家恩惠,修士重恩,要是皇家毫无理由的打杀秦家,势必引来大量修士报复,皇室此时尚无抵抗之力。就算是有正当理由,也未必不会被那些修士针对。”

“难不成此次洗净伐髓出了什么变故?”

殷翎很满意云潜羽能想到这一关节,向后投过去赞赏的一瞥:“没错。父皇想了数种办法,只有在源头掐灭秦家与修士的关系最合适,限制了世家收拢修士苗子的手段,只是没想到,这好苗子就是往秦家钻。”

云潜羽倒吸一口凉气,能让殿下这么着急的天赋至少可以与自己抗衡:“单灵根天才?”

殷翎接下来的话着实让人大吃一惊:“一个水系单灵根,先天灵气十级,至于另一个,”殷翎顿了顿语气,带着些咬牙切齿,“变异灵根,先天灵气,十级。”

①②——都是编的,古籍中和这个比较相关的有蜃,貘(这个存疑,在唐朝时期说它可辟邪,阻厄运,而在日本有食梦貘可食噩梦。)还有孟极。

关于蜃:

蛟之属有蜃,其状似蛇而大,有角如龙状。红鬣,腰以下鳞尽逆。

——本草纲目·鳞一·蛟龙附蜃

蛇雉遗卵于地而为蛟,其卵遇雷则入地,不遇雷则仍为雉。

——水经

据《三才图会》记载: “状似螭龙,有角有耳,背鬣作红色,嘘气成楼台,将雨即见,得其脂和蜡为烛,香闻百步,烟出其上,皆成楼阁之形。”模样很像蛟,头上有分叉的角,脖子和背上生有红鬃毛,呼出的蜃气变为蜃景,即将下雨的时候就能看见,取其脂肪制成蜡烛,这种蜡烛点燃后有浓烈的香气,会形成“海市蜃楼”。

还有各种各样的记载,不一一赘述,有蚌形,龙形两种,之后会写到蜃龙,会引用古籍中关于蜃的记载。

就当私设看吧,别太较真。

关于孟极:

《山海经-北山经》——又北二百八十里,日石者之山,其上无草木,多瑶碧。泚[cil水出焉,西流注于河。有兽焉,其状如豹,而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼。

孟极也有作“梦及”的,可使梦境成真,但和文章需要不太一样。

关于貘:

实际上, “貘”具有吃梦的能力应该是一种延伸解释。在唐朝及其更早的时候,倒是有这样的传说,认为用貘的毛皮做为坐垫或寝具(比如枕头)可以避免疾病和厄运,还可以在家里面张贴绘制貘的画或直接在屏风、屏障上绘制,希望可以避免邪气入侵。

唐朝时期,当时的日本仰慕唐朝文化,派出了数量颇多的遣唐使,他们在学习唐朝先进制度的同时也把这种民俗信仰给带回了日本。后来,经过日本的本土化传播,逐渐从“避免邪气入侵”演变成了“避免噩梦”,又经过中日文化的再度交流,又变成了“吃掉噩梦”。

——引用百度百科

③——李公佐《南柯太守传》

作者有话说

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