[第二十六章]

听当家的人说，这些开垦荒地的流民都是北边过来的，北方连年战乱，他们又没田地户籍，多亏观主雇佣他们种地，否则开春就会饿死不少。

流云观赊给他们不少谷种和米粮，他们之所以吃糠菜，是因为担心收成不好，能省一口是一口，若是收成好的话，来年就能把这些还给观里。

傍晚长歌回到道观，阿碧在门口迎她。阿碧说这段时间观外有男客，以后他们进出都要走后院。

长歌问观主之所以让她监督流民，是希望她扶贫救苦，还是希望她防着流民作乱。观主说只是让她去督工耕地，按户分配田亩，其余的随她乐意。

观主不仅给这些流民租田，还赊了谷种米粮，长歌以为，观主是对这些流民有十足的把握，所以才这么大胆。观主摇头道，算无遗策也好，万无一失也好，算都是术，道才是本。

此道为何？凭心而行，后果自负。

按照秦老的法子，穆金查到弥弥古丽是小可汗派来的人。虽然逮住了与弥弥传信的人，可他知道的并不多，其中有三个没熬住死了，剩下的那人也说是因为弥弥失踪，所以他们才会被钓出来。如果他没撒谎，那么线索到这就断了。

秦老让穆金继续问，问出身世背景，可以用商道打听，不管是谁带走了谁，都没有干粮和水，向南迁的路线打听或许能有消息。

阿史那隼说他们的人这样一路打听回来的，都说没有见过这样行貌的少年。

秦老说也有可能是少女。

穆金一愣，阿史那隼被水呛了一口。

秦老也差点忘了，他的这位小主公，是个姑娘。

朝堂最近在肃清地下商道，边境战乱，交市难开，若是全都禁了未免苛责太过，因此也只是肃清那些因武犯禁，手头不干净的商道。

流云观的账册在李淳风看来，这并非商贾之道。他们的行商获利全用在了施舍药粥，和救助妇人身上。

流云观主看的通透，小富即可，太肥壮被人盯上才是得不偿失。李淳风笑道，像她这般经营，自是安稳无忧。

为减轻流民负累，长歌让所有的壮力先去帮别人家干插秧，作为交换，借到了女人也能驱使的牛和犁。等这边整完地，去干活的人刚好回来赶上插秧，两不耽误，用这个办法也不会错过农时。

五娘羡慕长歌这么有学问，长歌反问她，这有何用？

因为用了这个法子，没有错过农时。五娘说，他们今年不用饿肚子了。

长歌听完微微怔愣，她想起公孙恒曾经说过的话，他要守住的不是一座军事要塞，而是万户安居，生生不息的朔州城。

[第二十七章]

流云观的洛川商队马上要去行商，长歌托荃娘在边境留意一下雁行门的行踪，帮她把书信送出去，报个平安。

之后，长歌与阿碧到洛阳城内闲逛，机缘巧合之下，长歌遇到了前往流云的孙思邈与司徒朗朗。司徒郎朗挑开长歌的羃篱帽，见长歌眉目秀丽，骨骼清奇，开口便想收她为徒。

长歌不知道他们的身份，司徒郎朗的行事作风未免太过唐突，长歌直接转身离去。

杜如晦为了调查商团赤鲵也在洛阳，赤鲵势力遍布，与突厥往来密切。杜如晦怀疑，是有官吏与其有所勾结。他这次来还托李淳风引见孙思邈，想看看身体旧疾。

药王孙思邈是流云观主静澹真人的师傅，观主说长歌的病需得让孙思邈看一看才行。拜见之前，阿碧带长歌去换衣洗漱，途中恰好遇到了李淳风，李淳风无甚反应，似乎并未认出长歌。

李淳风要见孙思邈是奉李世民之命，希望孙思邈能入朝为官，司徒朗朗对观主说，孙思邈肯定不会同意。

这段时间，他朋友在洛阳发现了赤鲵的踪迹，赤鲵一直想收购流云观的产业遭到拒绝，现在还不肯不死心。

[第二十八章]

观主带长歌来慎堂拜见孙思邈，长歌这才认出，原来方才与阿碧在洛阳城偶遇的老者，正是孙思邈。

孙思邈替长歌诊病，说她劳心伤神，咳疾久病成患，日后若不修身养性，只怕神仙难救，之后又开了几副药缓解长歌的病症。观主叮嘱长歌，日后切不可劳心伤神。

看到李淳风也在流云观，长歌担心他会认出自己，想去山南小住几日。

观主以为她是担心司徒郎朗，司徒朗朗是越女剑法的传人，这剑法以女弟子为首选。司徒郎朗师傅故去多年，他怕断了传承，这也是两人初见，司徒郎朗就想收长歌为徒的原因。

当年孙思邈曾医治好司徒郎朗的师傅，素霓前辈。司徒郎朗便立下为仆二十年的重誓，执意为孙思邈奉剑已有十余载，若长歌拜他为师，那便要跟着一起云游了。

阿史那隼与秦老他们也一直在打听长歌的消息，都说未曾见过陌生的少年或少女。

近两个月活动的汉人商队，只有青灯阁，赤鲵，洛川。青灯阁半月前才入境，时间对不上。

洛川是流云观的生意，行事低调，买卖也不大。但要有汉人女子像她们求救，她们就会尽量助她回中原。阿史那隼猜测，长歌是被当成掳来的女子解救回去了。

有了线索，便要去流云观寻人了。阿史那隼跟秦老一同前去，穆金留下应付大可汗，找到长歌后，再用商道送他回契丹。

既然要去中原，阿史那隼要慢慢适应汉人的生活，包括汉人的装扮，化名秦隼，身份是秦老流落在关外的侄子。

因为李淳风的出现，长歌一直心神不宁担心她的身份被发现。为了避开，长歌选择在南荒地小住一段时间。

长歌在官道边弄了个茶棚让五娘照看。荃娘去行商，这段时间观里采买的任务一直是阿碧，阿碧说李淳风他们还没走。

五娘回来的时候，长歌发现她脸上有五个指印。五娘不肯说缘由，小九说是因为那些人说诋毁流云观，五娘才动了手。

[第二十九章]

长歌将那些诋毁流云观人打了一顿，绑在在了道观门口。观主斥责长歌不该如此冲动，有人在背后唆使，幸亏是些街头闲汉，若是遇到高手，恐怕受伤的就是长歌。

长歌是打算若自己不敌，可以引得司徒郎朗出手相助来解决此事，自己最多挨几句训斥。观主气她明明都想到了，却唯独将她的话当成耳旁风。

长歌动怒是因为这群人诋毁流云观，诋毁观主暗里做皮肉生意，在观中藏污纳垢，言语十分不堪。

流言是赤鲵散播的，数次想吞并流云观不得，就用这种下三滥的法子。

长歌与他们大打出手，观主为了拘她的心性，将长歌禁了足。

有李淳风引见，孙思邈替杜如晦诊脉，他的身体长则十年，短不过还有七八年的光景。

杜如晦一心辅佐李世民的江山社稷，想助他平定四海。对他来说，七年足矣。他这次来洛阳，主要是为了调查商队赤鲵，如今已经差不多摸清楚了，等时机一到便可收网。

皓都在流云观看到了长歌，但她戴着羃篱无法确定，又在跟踪的时候被司徒郎朗拦下。

司徒郎朗不知道长歌身份是什么来头，连朝堂上的人都来盯她。他还是想收长歌为徒，可惜长歌无法拜师跟着四海云游。

司徒郎朗要在洛阳逗留十天左右，他将一份剑谱赠予长歌，一共十八式。长歌若能习得一式，他便替她解决一人。

秦老与阿史那隼他们已经抵达辞邑，等绪风回来便动身前往洛阳。

[第三十章]

雁行门中的人，大多是公孙恒的亲随。阿史那隼不仅是突厥人，也领兵攻打过朔州，公孙恒甚至以身殉城。

阿史那隼日后要从商道入契丹，少不了和他们打交道。面对众人的敌意，秦老让他自己解决。

阿史那隼勾勾手说：在战场上我赢得堂堂正正，不服，来打。

众人一拥而上，可惜都不是对手。阿史那隼对公孙恒一直是敬佩的，如今一架泯恩仇，也算是解了心结。

因为有司徒郎朗阻拦，皓都跟踪长歌未果。只是听其音，观其形，与他在朔州所见很是相似。

杜如晦现在不知道孙思邈是什么态度，李世民希望他入朝，不能因为此事让他生了厌恶。如果孙思邈能把长歌拘在身边，他倒是可以放心。

十日后孙思邈就会离开洛阳，杜如晦命皓都盯仔细。

皓都探得赤鲵一直想对流云观动手，杜如晦打算将赤鲵的监控和收网先放一放，让他们先探一探。

绪风与罗十八查到了长歌的线索，流云观的人的确在阿史那隼的地界带了女子回去。

在他们寻访流云观的同时，流云观的人也在寻访雁行门，只是还没来得及接洽，赤鲵的人便对她们动了手，只剩一个领队的妇人存活，至今重伤昏迷。

罗十八将她安置在了石门镇，绪风先回来通报。

流云观寻访雁行门，八成与长歌有关。秦老安心不下，打算立刻动身，若路过石门镇那妇人还没醒，他们就直接去洛阳。

观主将孙思邈在流云观居住的事放了口风出去，她是孙思邈的徒弟，又有许多人受过孙思邈恩惠，都尊称一声老神仙。

半真半假，先前诋毁的谣言不攻自破，让众人都松了口气。况且赤鲵已经被朝堂盯上了，也再嚣张不了多久。

李淳风今日就要回长安，孙思邈让司徒郎朗代为转告，他不会入朝。

荃娘昏迷几日就醒了过来，罗十八一直照顾她。得知罗十八是雁行门的人，荃娘把长歌的书信交给了她。

这几日长歌被禁足，阿碧给她送饭时带了消息说李淳风已经走了。长歌一直在练司徒郎朗给她的剑谱，可她竟一式也没练成。