扶桑树高千丈，树枝便比人腿还粗，能与万物对话的太阳女神与扶桑树沟通，伐扶桑树枝，集金乌之羽，又采邙山之金，耗费九十九个日夜，打造出太阳金车。

太阳金车一造出，太阳女神爱不释手，以金鹿拉车，乘着太阳金车翱游天空。

……至日旸半岛，沇水流经的广袤平原，太阳女神见到了一对游玩的双生子，一者头生四角，是为云神，一者头上无角，却生有色如青金石的双翼，是为风神，正是沇水女神孕育的双生子。

太阳女神低头时，双生子也看到了飞过天空的太阳金车，风神好奇的追上太阳金车。

太阳女神笑道:“从来没有人能追上太阳。”

风神骄傲道:“这世上没有风追不上的存在。”

太阳女神对风神甚为喜欢。“吾觉得汝很合吾的眼缘，吾爱汝。”

风神也道:“天上地上最美丽的太阳女神啊，吾也爱汝。”

太阳女神问:“天上地上最快的小风神啊，可愿意做吾的仲女？”

“做太阳女神的仲女，吾能每天见到天上地上最美的太阳女神吗？”

“汝不仅能每天见到吾，未来，汝亦将继承吾，成为新的众神之首。”

“吾愿意。”

征得风神的同意，太阳女神便向沇水女神请求，请沇水女神允许风神成为自己的仲女。

——节选自《风神》太阳女神篇

悬崖上的果树承受不住两个大人加一个稚童。

抓住树枝的男女几乎瞬间意识到这一点，抬脚踹彼此，试图将彼此踹下去。

献吃完手里的果子后也加入其中，拿起腰间石斧攻击落下来的男子。

为什么是攻击男的不是女的？

很简单，女的长得比男的好看，气质也让人觉得顺眼。

两方夹击，男子很快从树上坠落，摔在悬崖下的河滩边，脑袋砸在一块石头上，白色的脑浆混着红色的血液流淌而出，看着甚为可口。

女童不由咽了一口口水。

拂晓一边警惕着拿着武器的女童一边爬上树干，却发现对方并未攻击自己。

“汝好，吾是来自淇阳部的拂晓，汝是哪个部落的人？怎么掉下来的？可还记得回去的路？”

拂晓一边说一边打量着女童的模样，很奇怪的女童。

女童的头上没有夫诸标志性的四角，应当不是夫诸，但她也没有六条手臂，也不是天吴。

拂晓第一次见到既不是天吴又不是夫诸的存在。

女童继续摘果子吃，一边吃一边回答:“吾听不懂汝说什么。”

拂晓也听不懂女童说什么。

“看来汝来自很遥远的地方。”拂晓用手势比划道。

淇水流域偶尔会有来自东南西北的部落经过，有些人的语言是拂晓能听懂的，也有的听不懂，拂晓有留意到，来的地方越是遥远，她听不懂对方语言的概率越高。

女童的语言是她听不懂的，但听过大量其它语言的拂晓也能判断出，对方的语言与自己的语言有亲缘关系。

对方来自远方，遥远得已与她无法听懂彼此的语言，但又不够远，仍能从语言中察觉到些许亲缘。

看着拂晓的手势，已经很久没与智慧生物交流的献愣了下，艰难的判断对方的意思，旋即指了指太阳，又指了指太阳落下的地方，再做了个睡觉的手势。

“吾来自太阳落下的海之滨。”

拂晓无法理解海之滨这个词，但她能看懂献表达的一半意思。

对方来自很遥远的日落的东方。

悬崖高耸，一时间也想不到办法下去，拂晓干脆一边摘果子食用恢复体力一边与女童聊天，学着说献的语言，这是她的消遣，遇到听不懂的语言，便学一学，可能没用，但可以打发时间，但目前为止，她已经能说一百多种不同的语言。

听到拂晓说自己说过的话，献愣了愣，她已经很久没听到乡音了。

须臾，回神的献反应过来拂晓为何如此，对拂晓更加感兴趣，不仅教拂晓学自己的语言，也开始学习拂晓的语言。

远古时代不同部族的词汇量很少，学习难度很低，至少对拂晓而言很低，与献叽里呱啦学习一整天后，她已经能用献的语言与献进行日常对话。

只学会十几个词汇的献:“……”人比人气死人。

暮色四合时，有野狗闻着血腥味来到悬崖下，欲啃食死者的尸体，拂晓从悬崖上抠下石头，用投石索打野狗。

没打中野狗的脑袋，但打中了野狗的身体，成功将野狗赶走。

“吾们得下去。”拂晓一边说用献的语言一边比划手势。“树上的果实很快就会吃完，不下去，吾们会饿死，而且吾需要带他的头颅回去，汝跟跟吾一起回去吧。”

献疑惑的看着拂晓。

这么高的地方，汝怎么下去？难道汝也有翅膀？

拂晓没有翅膀，她是爬下去的。

悬崖虽然陡峭近乎直线，但崖壁并非光滑如镜，拂晓将投石索拆开，绑在树干上，又取出两块兽皮包在手上，再一边抓着绳子一边快速踩在崖壁褶皱的地方，踩了两步后松开绳子，如风般在崖壁上奔跑。

尽管与地面平行，但她太敏捷，且跑得飞快，愣是没掉下去。

离地面只剩下一小段距离时，拂晓用力一蹬崖壁，卸掉大部分势能，扑飞出去，落向地面。

拂晓在空中翻了两个跟头，落在地面后又滚了五圈，将剩下的势能也卸掉，平安着陆。

献目瞪口呆，手上的果子都忘了咬。

起身取下手上包着的兽皮，拂晓抬头看向树上，对目瞪口呆的献道：“抓着绳子下来一段距离，再往下跳，吾会跳起来接住汝。”

拂晓一边说一边后腿数步，做出跑步的姿势。

这么高的悬崖，直接接人，献不一定有事，她一定会被砸出内伤，要两个人都平安无事，必须通过助跑跳上悬崖，在崖壁上向上奔跑一段距离再接人。

话音未落，拂晓露出了适才献同款目瞪口呆表情。

树上的女童背后出现了一对青色的翅膀，翅膀很长，翼展比女童的身高还长。

羽翼扇动中，献落在了地面。

落地后，翅膀如同光一般消失。

拂晓惊奇的摸了摸献的肩背，什么都没摸到——严格来说不是什么都没摸到，摸到了肩胛骨上的轻微凸起。

献的肩胛骨比寻常人要长一些，且一处有轻微凸起。

“怎么不见了？”

“吾的翅膀是可以收起来的，维持它很费力，不用的时候吾都是收起来。”

“这样啊，很便利呀。”拂晓羡慕道。“真厉害，虽然吾也很想像鸟一样飞，飞到日上看看日的模样，能否将它摘下来，它比篝火照明烹饪食物一定更方便，可惜吾不会，汝能飞到日上吗？”

献摇头。“日太远了，吾飞不了那么高，飞行很费力，同样的距离，飞比走更容易饿。”

“飞不了那么高也没事，说到饿，汝饿了吗？虽然果子很好吃，但很难饱。”

献点头，目光看向地上的尸体。

“汝等等，吾处理一下。”

拂晓用斧头将尸体的头颅割下来，用一个皮袋盛接血液，带血不再流出后，将尸体肢解，掏出野外无法处理的内脏扔掉，其余用溪水清洗。

拂晓处理尸体时，献等得心急，抓起被割下来的胳膊啃了一口，咬下一块肉。

拂晓见了，不悦的敲了下献的脑袋。“吐出来，不能吃生的，吃生的可能会病，病了会死。”

献忙不迭将嘴里的肉咽了下去，没怎么咀嚼的肉生咽下去，登时噎住，噎得献眼泪狂飙。

拂晓赶紧拍献的后背，献自己奋力捶胸，用力下咽，可算将肉咽下。

拂晓：“....”

已经吃下去的没办法，但剩下的拂晓都紧盯着，不让献再啃。

献只能眼巴巴的看着肉，拂晓心生不忍，但还是狠着心，并想了个办法转移献的注意力。

“汝去捡柴，就在那里捡，不要离开吾的视线，不捡柴就不能吃肉。”

不劳者不得食，献很明白这一普世道理，顺从的去捡柴。

将肉洗好时，献也带着一捆树枝回来。

拂晓捡了十九根粗树枝，六根树枝做了两个支架，一根串了脂肪最多的肚腹肉在树枝上，剩下十二根则串了大腿肉。

串好肉，拂晓又选了一些细树枝呈井字垒在一起，再填塞一些树叶，最后取出两块燧石敲打。

一番敲打后，火星落在枯叶间，引燃枯叶。

献讶然的看着燃烧起来的枯枝枯叶。

击石取火与钻木取火，母亲与屏翳都教过她，但非常费事，每次升火都要折腾半天，她哪那么多体力，这才倒退回每天吃生食的生活状态。

可拂晓这生火也太容易了。

献好奇的看着拂晓手里的燧石。

见献好奇自己的燧石，拂晓将两块燧石递给献。“这是吾从很多很多石头里挑出来的，取火最容易的两块石头，汝试试，非常好用。”

献用燧石击打起来。

拂晓将皮袋放在篝火边，并开始往篝火里添加粗树枝，柴添得差不多后再一手转动支架上的肉，拿起一把肉串在火上烤。

烤肉太香，献很快放下燧石，拿起剩下的肉烤起来。

肉很快烤熟，献迫不及待的往嘴里塞，烫得直吐舌头。

拂晓将另一只皮袋递给献。“不能这么急，太烫了。”

献接过皮袋喝了一口水。“好吃。”

“这串凉了，给汝。”拂晓将自己手里放凉了的烤肉递给献。

献接过烤肉，同时将自己手里热气腾腾的烤肉递给拂晓，这才吃起来。

从大腿上割下的肉没有肥肉，都是瘦肉，非常有嚼劲，献嚼了好几下才嚼烂咽下，赞不绝口。

“好吃。”

“好吃就多吃些，这么多肉，吾们带不走，多吃一些才能不浪费。”

献嗯嗯点头。

待献吃完手里的肉，拂晓又将支架上的肥肉分了一半给献。

献没接。

“汝怎么不拿？”

献道：“不是吾猎的，美肉，吾不能吃。”

她只是看着小，实际上已活了五十多个春秋，活了这么多年，该学的规矩都学过。

脂肪丰厚的肥肉是最好的肉，这种美肉，只有狩猎采集带回最多食物的人，以及孕妇才有资格吃，稚童没资格吃这么好的肉。

拂晓道：“汝也出了力，他是汝推下来的，这一半是汝该得的。”

献仍旧迟疑，但肥肉太香了，情不自禁伸手接过烤肉。

一口咬下，柔软多汁，油脂满溢，唇齿间尽是油脂的甘美。

献不舍的将肥肉含在嘴里，舍不得咀嚼，更舍不得咽下，直到含得没有味了才不舍的咀嚼，咽进肚子里。

经常吃肥肉的拂晓没献的不舍，三两口将肥肉吃完，再干掉一串烤肉，用空出来的树枝串肉、烤肉。

新的烤肉烤熟时献都还没吃完肥肉，拂晓也不催促，将热乎乎的烤肉放在一边晾凉，趁着这段时间又串了二十几串肉，串好后拿起已经不热的肉啃起来，吃完再烤。

直到将肚腹肉并一条大腿上的肉吃完，两人才饱。

献捧着撑得不行的肚子直打嗝，只是吃了九分饱的拂晓仍旧行动自如，捡了一捆柴，将剩下的肉都烤了，烤熟放凉后用采摘的树叶将烤肉包起来，再将叶包用细藤蔓串成一串方便携带。

肉都处理好，拂晓又扒出草木灰将那颗头颅简单硝制防腐，最后往篝火里添了一把柴，将捡柴时折来的两根柳枝递给献一支。

献疑惑的接过。

拂晓解释道：“将这个放进嘴里用牙咀嚼，可以去掉牙间的肉渣，让牙用更久。”

说完拂晓示范的将柳枝放进嘴里咀嚼。

牙的使用寿命关系到一个人能活多久，没有牙，或牙掉光了，人就会因为无法进食而饿死——虽然可以用陶器将食物煮烂再食用，但那需要消耗的柴与时间都太多，没人负担起如此成本——因此献学着拂晓的模样将柳枝放进嘴里。

“嚼的时候要小心，不要伤到肉。”拂晓一边嚼柳枝一边道。“其实放在水里泡过的柳枝嚼起来更好，但如今在野外，只能先用没泡过的。”

献嚼着柳枝，味道怪怪的，但能感觉到牙缝间的肉渣被剔了出来，牙齿很轻松。

献默默在心里将这个窍门记下，以后吃完东西都要用柳枝清理牙齿。

清洁完牙齿，拂晓问献：“天黑了，野兽都出来了，走夜路不安全，就在这休息一晚吧。”

献无所谓夜路还是白路，她视力很好，晚上看得比白天还清楚，又会飞，但她知道拂晓和自己不一样，便赞同点头。“汝守夜还是吾守夜？”

拂晓道：“汝守夜吧，这样汝白天犯困走不动，吾能背汝。”

献没意见，只是在拂晓躺下时，好奇的问：“汝真的要带吾回部落？”

“对啊，汝不愿意吗？”

“汝的部落会接纳吾吗？”献看了看自己的模样，很标准的稚童模样。

“吾爱汝，汝可以做吾的女，这样大家就会接纳汝了。”

献看着拂晓。

拂晓不解：“汝不愿意做吾的女？”

“拂晓过了几个春天？”

“五掌又三指个春天，怎么了？”

“吾过了....”献掰着指头数了数。“十掌又四个春季。”

拂晓哈哈笑起来。

献生气道：“吾说真的。”

拂晓努力控制自己不要笑，但实在控制不住，献的模样实在太像部落里将自己的年龄往大了说的稚童。“....哈哈哈....十掌又四个春季，汝先看看汝自己的身高再说这话吧。”

“汝见过别的人会飞？”

“没见过。”

“那汝怎么就知道，同样的身高，吾一定和别人用了一样多的春季？”

拂晓闻言露出认真思考之色，这个....还真可能，头生四角的夫诸与生有六臂的天吴，同样的时间，长的身高就不同，但是——

“那不重要，重要的是汝的身高是童，而吾的身高是大人，所以吾可以做汝的母，怎样，汝愿意做吾的女吗？”

献沉默须臾，问拂晓：“吾过了十掌又四个春季，还是童，汝不明白这代表什么吗？”

“代表什么？”

“当汝死去时，吾仍是童，汝看不到吾长大，等不到吾反哺汝的那一日。”

拂晓恍然。“这样啊？是个问题，但对吾不是问题。”

献讶然。

拂晓笑着解释：“吾爱汝，即便汝永远不会有反哺吾的那一日，吾也愿意分享食物给汝。”

献疑惑。“食物很珍贵的。”

“可吾很强大，吾能狩猎和采集到吾自己吃不完的食物，多的食物，不吃会坏掉，浪费不好，既如此，给吾爱的汝吃，会令吾感到欢喜。”拂晓若有所思。“这其实也算是一种反哺吧，虽然反哺给吾的是一种不能吃也不能喝的东西。”

献仍疑惑。“汝为何爱吾？”

母亲与屏翳爱她，她能理解，但拂晓，咱俩今天才认识吧？

这个问题，拂晓思考片刻，回答：“吾的眼见到汝，有一种很愉悦的感觉。”

献换位思考了下。“便如吾见汝。”

“哦，汝见吾也有愉悦的感觉？”

献点头。“汝美。”

在这个词汇量还匮乏的时代，凡是一切好的东西皆以美形容，虽不知献说的美是哪方面，但用这个字夸赞任何人都足以令人欢喜。

拂晓欢喜的将献抱进怀里亲了一口脸颊。

猝不及防被亲了一口的献懵住，下意识推开拂晓，抬手擦脸上的口水，疑惑的看着拂晓。

以为献不懂，拂晓道：“吾在表达对汝的喜爱。”

“吾知道，但除了母沇和屏翳，没人这样对吾。”

而从屏翳死去后，就再也没人抱她亲她了。

拂晓道：“以后有吾。”

献愣住，良久不语。

拂晓不解：“汝不喜？”

献摇头，终于做出决定：“吾愿意跟汝走。”

拂晓露出欢喜的笑容。“太好了，吾的族人一定会很欢迎汝。”

*

天色将明时，拂晓睁开眼，看向身边，献已坐着进入半睡半醒状态。

拂晓起身，听到拂晓起身的动静，半睡半醒的献立刻躺下，完全陷入沉睡。

拂晓走到水边洗脸，将自己用来保护手腕的布解下来，用昨日捡柴时摘的皂角搓洗，再重新沾水打湿，给已经睡着的献擦脸。

初秋的冷水贴脸，献立刻醒了，愤怒的瞪着拂晓。

拂晓淡然的拿起用树叶抱着的烤肉：“吃了东西再睡。”

献摸了摸咕咕叫的肚子，爬了起来。

早餐除了烤肉还有血块。

皮囊里的血块昨日在篝火边烤了一晚，早已熟透，拂晓用树枝伸进皮囊里将血块弄碎，再倒在树叶上。

“不要只吃肉，也吃些血，有盐，长力气。”

血里有盐，献自然明白这个尝试，因此过去几个春秋，她都是割开猎物的血管生饮，将血弄熟了再吃，她已很久没尝过，尝了一块，与以前吃过的完全不同。

“味道不一样。”

拂晓笑道：“是不是更有滋味？吾在皮囊里放了一些可以增加滋味的草和果汁。”

献两眼亮晶晶的看着拂晓。“拂晓真厉害。”

拂晓理所当然道：“吾可是最厉害的拂晓，以后吾会教汝用什么草和果汁增加滋味，吃生的虽然方便，但味道不好。”

献点头如捣蒜，大口吃着血块，一口气吃掉一半才继续吃烤肉。

吃饱喝足，拂晓熄灭了篝火，将叶包挂在献的身上，再将献背在自己背上，提着人头踏上归途。

一路上，渴了便寻找干净水源或采摘多汁的浆果解渴，饿了便采摘野果配着烤肉充饥。

走了三天都没见到拂晓的部落，也没见到一个活人。

对献而言，别说几天，几十天见不到活人都有过。

这个时代的智慧生物少且分布得很散——也没法不散，虽然很多地方已经开始种地，但农业产量低，每岁丰收还是欠收完全随机，食物的主要来源仍是采集狩猎，这注定人口密度低，密度高了，养不活——走在野外，大部分时间见不到人很正常，大部分时间能见到人才有鬼。

但献会如此是因为她被自己的部落放逐，在野外流浪，但拂晓不是。

一个有部落的人即便采集狩猎也是以部落为中心的一片区域，不会走得太远，即便要换地方，也一定是这一片地区的野兽吃得差不多了，整个部落迁徙去另一块地方。

拂晓离开部落太远了，远得不正常。

重要的事再说一遍，请不要用现代人三观去度量献与配角们的思维逻辑，也不要用封/建古人的思维逻辑度量，这俩是原始人，三观很落后，很野蛮，极度落后，极度野蛮，物理吃人天经地义——生育观念除外，这俩的生育观念是作者努力思考，在阶级社会诞生之前，族群是靠什么来让女人接受生育带来痛苦，甚至可能带来死亡的前提下仍旧愿意大生特生，毕竟那时阶级还没诞生，无法像父权社会一样通过污名化与贬低来强迫女人生育，在远古时代，面对这些没有传统三观的女人，那玩意太先进了，原始社会无法理解，因此，这个时代的社会在生育方面有着一套逻辑自洽但迥异于后世的价值观，在这套价值观下，女人能够接受生育带来的死亡，既:我知道生育会带来死亡，但我能接受。

当然，真实历史上是怎么想的，作者不知道，本文的设定是作者私设：我总不能赋予原始部落的人以封/建时代的思想体系。

以及，想了想，还是把《风神》的内容写在正文里，但《风神》的内容是献在几千年后写的，同时有多个版本，献自己写的原始版本，后人出于宣传教化改写的版本，因此，可能和正文内容自相矛盾，甚至离谱的矛盾——比如某个神的原型，丫活在没有婚姻的时代，后世神话里，她却有配偶，甚至功绩被分走一半乃至全部。

起义者被污名化，成为遗臭万年的恶神等等。

献会不会还这些受害者一个清白？不会，因为违背普世道德又不刺激香艳的故事——比如她写自己把亲爹下锅煮了——后人不会传颂，于是被历史的尘埃埋没，她能做的就是写下日记，将日记放在陵墓里（挖人陵墓者终被刨坟，做为刨过的坟，侮辱过的尸体——这家伙没恋尸癖，而是古代贵族死了喜欢嘴里含珠玉，七窍里塞珠玉，做为一个有职业素养的盗墓人，必须把尸体从棺材里拖出来，割开喉咙，割开七窍取珠玉，你说这太缺德了，是的，很缺德，但钱更重要——没有十万也有八万的人，她做好了自己被人挖坟的准备，当然，她也没留下尸体，石棺里的是骨陶俑，没被人发现是因为想开棺的人看尸体的人在众目睽睽之下被风神教的代表杀了），以及最重要的，将历史的真相夹杂在看似符合后世普世道德的神话故事里，有心人听了神话，自然而然会细究故事里的逻辑bug——参考伊南娜，深爱丈夫到搞死他，太爱了。

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第2章 第二章初见