随着东方神话故事在谢思顿街区的盛行，居民们日常的聊天内容悄无声息的发生了改变，整个谢思顿街区进入到了一种热闹而祥和的氛围里。

一天又一天过去，佛晓的故事从盘古开天辟地，讲到了女蜗造人，以及三清建立三教的故事。

对于神话故事中那些威风凛凛的神仙们，居民们表示接受良好，佛晓趁机忽悠了广场上的几位常客，那些吃饱了上顿就没有下顿的流浪画家、诗人以及小说家们。

“加入我东方教吗？我东方的神明见你们生活困苦，不忍心让教徒受苦，特命我传教士来救你们于水火之中。”佛晓眼睛里是亮晶晶的神情，面上也写满了真诚。

画家和诗人们对东方的神话故事其实是非常感兴趣的，但是入教就非常犹豫了。

有脑子的人深知宗教的真相，哪怕在西方，也有一些特立独行的艺术家，他们的信仰其实是自己。

但你要跟那些人说，只要加入我们东方教，你就能够吃饱饭，那人家就来兴趣了。

反正他们与这个神秘的东方传教士之间，差了十万八千里的距离，还有不同的文化差异。就算他们不是真的信教，那个东方人也没有办法拆穿。

于是，在双方基于彼此利益的计较与合作下，在每天谢思顿广场上讲故事的四周，出现了许多属于东方神明的画像与诗集、小说。

你要说这是谁支持了佛晓去印刷这些东西，当然就是那些对佛晓和东方故事都感兴趣的贵妇人啦。

而且佛晓可是答应她们的，所有印刷赚取的费用，会分给她们两成，剩下的给画家、诗人、小说家们结清工资，还会捐到东方教的日常支出中。

这一部分的支出，就包括了广场上的宣传费用、平日里的慈善费用，还有佛晓会免费用自己的东方术法，在他们遇到妖魔鬼怪的时候，出来保护他们。

有了这次合作，他们能够与佛晓深度接触，成为要好的朋友，何乐而不为呢？

或许在这些贵妇人的眼中，佛晓可比那些商人和牧师要好多了，他们只会忽悠她们投资和捐钱，根本不会考虑任何对她们的回报。

“今天的故事就到这里结束了，如果大家感兴趣，可以看一看来自我们东方的神像。神像已经被我开光过，你们把神像带回家，如果遇到什么孤魂野鬼，可以驱邪避害哦~”佛晓从幕布之后出来，开始宣传他的东方教周边。

“现在就购买我们的神像，两张可以打八折，购买三张可以打七折……我们还有神话故事的诗歌集和小说集，听不够的朋友们可以带回家仔细阅读噢！”

“这可是东方珍藏神话本的复刻，在西方绝无仅有，带回家的话，还有收藏的价值。不仅仅是传教，还能研究东方的文化，满足你们对东方的好奇。”

佛晓每说一句，下面群众的购买欲就上涨一层，等佛晓说出购买全套的画像、诗集、小说可以获得他的术法保护后，而且所有贩卖的收益都会用作慈善，这些画集、诗集、小说都是限量版。

底下的群众彻底待不住了。

东方的神仙有多厉害，他们都已经从那些震撼的故事中得知了。

动不动就是移山填海的，比起西方的神明，可不就是战斗力爆表吗？

而且有些对故事本来就感兴趣的人，对那些佛晓口中讲述的神仙早就崇拜不已了。尤其是三清、女蜗、盘古、还有后面出现的齐天大圣……

他们不了解后世对纸片人的疯狂，只是单纯的想购买一个偶像的周边回去看看。

你说这些画像还能去凶辟邪，我也不知道可不可信，反正买了就是赚了。

一时之间，每样限量50份的商品被广场上聚集的人群一抢而空，那些没有抢到物品的，反而捶胸顿足，觉得自己放过了一次天大的好机会。

佛晓听着不远处的某个深巷中传出的犀利叫声，悄悄勾了勾唇角，果然就像他像的一样，那种东西需要以人们的关注、以及信仰为力量。

当居民把各自的注意力从身边发生的灵异事件上离开，那些诡异的力量就越来越弱。

不过短短半个月的时间，整个谢思顿街区的气氛已经大变样了。

没有人再感觉到那些神秘可怕的恐怖事件笼罩在自己的周围，他们带着买来的神像放在随行的包里，居民们的家里墙上、门上，甚至街道上，随处可见火红色的背景神像。

在佛晓还没有到达谢思顿街区前，这里的人曾视红色为鲜血与地狱之火，他们并不会名目张胆的使用红色。而在佛晓讲述了年的故事，又把红色对东方教的含义灌输给居民们以后，这里的社会风气就发生了潜移默化的改变。

毕竟，那位东方的神秘传教士说了，红色代表着幸运、吉利以及驱邪。

当第一个将红色画像张贴在自己家门的贵妇人传出消息，她派出去的远洋船队赚到了一大笔财富后，并把这种幸运归结于那张红色的画像，整个谢思顿街区的居民就开始追逐流行了。

于是，越来越多的人使用红色，越来越多的居民发现红色为自己带来的好运气后，红色在大家心中就成为了安全的代名词。

还有那些住在经常闹鬼街区的居民说，最近好像已经听不到鬼的哭声了。

他们已经很久没有睡好觉了，还是佛晓来了以后，听了那些东方流传的故事，晚上就梦到了东方的神仙，破天荒的陷入了沉睡，后来更是精神越来越好。

佛晓对谢思顿街区的现状感到十分的满意，不枉费他每天绞尽脑汁，费了数不清的口水去骗人。

为了吸引居民们的全部注意力，他伪装成为一个传教士，其实本质上，他只是在用另外的东西抚平他们精神上的紧张。

而故事和玩乐，就是这个时代最稀缺的东西。

西方的戏剧故事已经很多了，就算佛晓打出一个东方戏剧家的头衔，那些经常去戏院里听戏的贵妇人和贵族们，并不会对一个东方来的戏剧家感兴趣，也不会对一个小说家感兴趣。

他披了一层传教士的壳，拔高了自己的神秘身份，做的事情和现代那些贩卖游戏的商家差不多。

佛晓曾去那些传出“夜半哭声”的小巷里看过，从那些居民的口中打听出来，那些哭声只会在傍晚以后出现，哭声断断续续的，只要有人顺着哭声去调查，哭声就会离奇消失。

然而当人们好像对那哭声不感兴趣了，那哭声又会再次出现，弄得人心烦不胜烦。

哭声会一直持续到后半夜，大概是凌晨四五点的时间，那奇怪的哭声才会消失。

而当佛晓第一次在广场上进行了皮影戏的演绎，谢思顿居民对那巷子里的哭声的注意力就分到了他的故事上来。起码傍晚这个时段，哭声没有了居民的关注后，在第二日时，傍晚同样的时刻，哭声没有再出现了，而是推迟了一个小时。

这是专门盯梢哭声的流浪汉给佛晓送来的消息。

这也更加让佛晓确定了，那哭声不是单纯的鬼怪在做祟，而是有“人”在背后操纵着这一切。至于是活人还是死人，佛晓并不是很关心，活人也好，死人也罢，只要有搞鬼的意识，那就可以处理。

——

佛晓似乎有一种错觉，他在谢思顿街区的时间，过得特别快。

明明前几天，他还在过1923年，刚和整个街区的居民打成了一片，怎么转眼过去，就像消失了一部分的记忆，时间已经来到了1925年了呢。

1925年，谢思顿街区上，已经很少有人在关注什么东方教的神话故事了。

属于东方教的热度已经过去，偶尔有几个人沉迷于那些神话故事中的人物，也仅仅只是珍藏了那些人物的画像，还有单独的小说集放置在家里。

有空的时候，他们会拿出来翻翻那些画像和故事，仅此而已。

佛晓对自己的感知能力是十分信任的，他确信自己的感觉不会出错，他周围的时间的确被调快了，整个世界就像跳过了佛晓，进行了一场模拟的加速，变成了现在的样子。

只是身处于谢思顿街区的居民们，是觉察不出环境的异样的，他们依旧如往常一样过着自己的生活。被时间改变的，仿佛只有佛晓一个人。

他还是依旧如两年前那幅模样，他没有长高，也没有长大。

他在居民们的心中变成了一个骗子，一个专门通过贩卖故事，来欺骗民众的骗子。他在过去的两年间，欺骗了无数居民的血汗钱，那些人没有把佛晓赶出谢思顿街区，已经是他们仁至义尽了。

当佛晓在谢思顿街区走了一圈，得到了现在的消息时，看到街上流浪汉对他厌恶不屑的嘴脸，佛晓对着空气笑了。

还真是有意思呢，藏在背后的“人”斗不过他，就想出了挪动时间的办法。

佛晓对自己的假设又增加了几分确信度，看来他假设的方向是正确的。

在谢思顿街区的搞鬼的“人”没有任何强大的力量，它所有能够汲取的力量，都是从人们的意识中获取的。

只有看见它，相信它的人越多，它的力量才会更加强大。

佛晓开始在心中假设，既然“你”的力量是恒定的，“你”能够利用你剩下的力量加快这里的时间流速，那你能加快两次、三次、无数次吗？

从1923年往后，只要每加快一年，他距离现实的丧尸位面的时间就越是接近，他回到身体的可能性也就越大。

想来一开始，那位主将他困在距离现实时间有100多年的过去，所打定的注意，就是让他永远不能返回未来吧。

只是这里跟未来已经是两个世界的话，那么，这里的“主”跟未来的“主”必定也是两个才对。

没错，佛晓已经隐隐有些猜想，从组织内那些关于高等位面的科普开始，又到了佛晓曾在镜中世界看到的电影。

他便有了一个关于主从何来的猜想。

为什么会对高等位面的世界了解的那么清楚，因为那位主，就是从高等位面来的。

无论是组织的“人类升维计划”，还是镜中世界里，《杀死那个外星人》的桥段，以及主想从自己身上得到的力量，都说明了一点：那位主非常渴望回到自己原来所在的世界。

可惜，以丧尸位面目前的科技水平，以及那位主张口闭口所提的力量，都证实主限制于环境，它无法拥有足以回家的力量。

佛晓待在谢思顿街区的这段时间里，已经想了很多街区中的“诡异”与未来的“主”二者之间的联系，最后他发现一个相似的共通点。

无论是诡异还是主，他们都需要被这个世界上的人看见，需要人们去相信他们的存在。

诡异靠谢思顿街区的居民不断的相信增强力量，而主靠着组织成员的相信而壮大力量。

佛晓猜，那位主一定是一个相当自傲的灵魂，为了让人们相信他，他创造了谢思顿街区里，一起又一起的灵异事件，每一个离奇的事件看似毫无关联，背后的逻辑都是一样的。

那就是明明是匪夷所思的事情，却又让人们在不断怀疑中，不断去验证它的存在是事实，直到，它的存在被口口相传，最后被写书立传，成为了谢思顿的历史。

凡是写在纸上的文字，传播的力量就要远远大于民间的鬼故事了。