小悠：“大姑，之前说到，‘太后’一词始于秦昭襄王时期，这个秦昭襄王跟秦始皇是一家的吧？”

大姑：“是的！秦昭襄王，又称秦昭王。儿子为秦孝文王，孙子为秦庄襄王，曾孙子就是秦始皇。”

小悠：“第一太后宣太后是秦昭襄王的母亲，即秦始皇曾爷爷的母亲。‘根据《祖宗十八代口诀》，往上数，依次为：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太.祖、远祖、鼻祖。’所以宣太后的丈夫是秦始皇的‘高祖’，那始皇帝岂不是要叫她‘高奶奶’呀！”

大姑：“有没有可能，是叫‘高祖母’呢？”

小悠：“呵呵！”

大姑：“其实这位宣太后，你之前应该听过她。”

小悠：“听过？没有吧！我怎么没印象呀！”

大姑：“芈月！”

小悠：“《芈月传》？是她呀！”

大姑：“芈月的历史原型就是这位宣太后。”

小悠：“哦！难怪你说我听过，还真是听过！宣太后是第一位太后，她的玄孙是第一个皇帝——果然是一家人。话说回来，这个宣太后也应该是‘临朝称制’的第一人呀！为什么资料说是吕后呢？”

大姑：“因为从秦始皇开始皇帝的命令才专称‘制’、布告公文称‘诰’。”

小悠：“哦！所以‘称制’这种说法，跟‘皇太后’一样，也是秦始皇之后才出现的，所以秦始皇之前不会有人‘临朝称制’。这‘临朝称制’第一人的称号，自然就只能落到吕后的头上。”

大姑：“嗯！但有时候也不那么严谨，所以一般在提到第一位临朝称制的女性，一般会在前面加上‘秦始皇统一中国后’这样的限定语。”

小悠：“哦！中国第一位临朝称制的是吕后，第二位就是大名鼎鼎的一代女皇武则天吧？”

大姑：“不是哦！她们中间，还有好多人！”

小悠：“好多？不是吧！汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，这儒家一向打压女子，还能让‘好多’女子‘称制’？”

大姑：“事实是‘好多’！比如西汉，除了吕后，还有孝元皇后王政君；其后的东汉则更多了，章德皇后窦氏、和熹皇后邓绥、安思皇后阎姬、顺烈皇后梁妠、桓思皇后窦妙、灵思皇后何氏；然后是东晋，明穆皇后庾文君、康献皇后褚蒜子；以及北魏时期，文明太后冯氏、宣武灵皇后胡氏。再之后，才是唐朝女皇。”

小悠：“这么多！尤其是东汉，一二三四五六——竟然有六个，东汉一朝有多少个皇帝呀？”

大姑：“东汉享国一百九十五年，共传八世共十四帝，从第四位皇帝开始，连着十位皇帝即位时不满十八岁，平均登基年龄八、九岁，最小的才三个月大。”

小悠：“十四个皇帝，十个娃娃帝，东汉岂不是‘妇女能顶半边天’！”

大姑：“嗯！中后期权归女主，史称‘六后临朝’，是中国历史上母后临朝人数最多、时间最长的朝代。而且东汉的六位临朝皇后均被列入帝王本纪，见于《后汉书-本纪-皇后纪》。”

小悠：“牛掰！”

大姑：“而且东汉时，还设有‘女骑兵’和‘女尚书’！”

小悠：“不是女扮男装？”

大姑：“女主当政！扮男装何用？”

小悠：“但历史上怎么很少提及呢？”

大姑：“不清楚，不过这让我想起了一些话，一些关于科学发明的话：‘中国古代真是缺少科学家和科技发明吗？我们不缺少科技发明，但是中国古代的文人，只会记录权贵的变化和文人墨客，他们不会花笔墨关注科学家、发明家和工匠罢了，中国人编制了农历这样一个历法，这个历法是当时世界一流的，我们不知道谁发明编制了这个历法，没有史书记载他们。’”

小悠：“‘没有史书记载他们’！”

大姑：“或许，‘我们不缺少优秀的科学家，缺少的只是对科学家公正评价的史学家’——也许，跟科技发明一样，我们从不缺少优秀杰出的女性，也曾有过许多对女性公平公正的制度或时期，但是这些闪烁着人性光辉的一面，总是被人忽略！只不过，科技发明是无意之中被忽略，而对于女性，这种忽略可能不是无意的。”

小悠：“嗯！有意淡化，甚至是扭曲，比如大姑你，说到你，大多人只会想到《女诫》，史书将《女诫》全文收录，其他的却甚少提及。”

大姑：“呵呵！”

小悠：“唉！”