事实上道士体系的各阶名称，乃至于各大阶位本身的确定，就有受到种族飞升这一计划的影响。kanshushen

种族飞升计划虽然失败了，但其却在人族，在推行此计划的道士身上留下了深深的，不可隐没的痕迹。

特别是丹鼎学派的道士。

作为此计划的核心主导者，他们甚至可以算是种族飞升这一计划的残留余烬，是其存在过的最有力证明。

丹鼎学派在“金丹”、“真人”之后的修行，就是根据一部分种族飞升遗留下来的理念…

以自身无数年来对于人体理解，加上了武者与神灵之助，最终创造出来的一个名曰“圣胎”的神通。

所谓“圣胎”指的并非是金丹破碎之后成就的胎儿、小人。

而是肉身，驱壳。

“圣胎”是丹鼎学派道士所设想的一种完美的肉身。

这里指的并非是武者、武师…武道中人只是将人体磨炼至极限，而并非完美的“人”。

丹鼎学派的道士所设想的“圣胎”，是一种从本质上超越了人体，但又具备着人体特征的…驱壳。

其摒弃了肉身的一切根本缺陷，力量体质乃至于智慧与寿命都有着翻天覆地变化的“完美之躯”。

一个明显的特征就是“圣胎”不需要呼吸，或者说是不需要以寻常意义上的嘴巴来呼吸。

因为以口鼻来呼吸太没有效率且太过脆弱了，这一理所应当的本能是人体进化的最大制约。

为了解除这一制约与缺陷，道士们通过多年研究，确定了一种在武者中称之为胎息的高深境界，然后将之化为“圣胎”本能。

在完美的“圣胎”状态下，人体会和天地形成一种共鸣。

天地为母体，人体好似胎儿，以一种更加紧密的联系，通过全身的毛孔来完成呼吸交替。

“圣胎”是为天地之胎。

之所以加一个“圣”字的原因。

是因为“圣胎”下人体不知是太过完美了还是什么原因，甚至都有了些许灵光化的痕迹。

灵光是一个人心念意识的投影显化，不过虽然灵光的根本在于精神与灵魂，但是每一个人的肉身都蕴藏有一些灵光。

相比于寻常人，在“圣胎”状态下人体所蕴含的灵光要多出千百倍来。

丹鼎派的修士们在练出“金丹”之后，又补全了自身完成了“圣胎”，即可成为“大真人”。

“金丹”为寄托意识，滋养元神之神通，“圣胎”为完美之人，完美之躯。

而“金丹”的根本之物“金石”的本质乃是精神与**的完美融合。

以“金丹”为核心，可以打破心与体之间的界限。

以神反哺肉身，以体蕴养元神，互相刺激之下双双成长晋至某种极限。

之后便可带来最终的变化。

“金丹”好似卤水一般，以自身本质将壮大的元神与完美之躯融为一体，灵与肉完美如一。

从生命形态上彻底超越了人体的限制，超越了血肉之躯。

同时又完整的继承了那一种造化之力。

这种境界或者状态是为丹鼎派道士的天师之境。

而以前种族飞升的时候，将此种人称为“天人”。

这是道士们对人族的终极幻想，由人而“仙”。

不成神成仙，说什么飞升。

所谓种族飞升当然就是一起成仙了！

当然，现在说这些话都是没用的。

因为种族飞升计划早就已经失败，已经被扫入历史之中了。

至于为什么在这么一个符合逻辑完美自洽的体系、道路已然被走通之后依然断定其为失败。

那是因为这一套体系虽然通了，但是却无法普及开来，不能根植在每一个人身上。

只能为道士增加几门奇特的神通，增加些许变化。

而如果只是一些所谓精妙的奇功妙法，产生一些所谓强大的个体，那并非道士们所愿。

拼尽一切就为了这些？

道士们不至于也不屑于此。

人族自古至今从不缺少强者，唯有弱者太过多了。

希望多出强者，但更加希望每个人都是强者。

这里的强非是对比，还是有所标准的。

简而言之，超凡世界中的修行者依阶而分，逐次而少，就好像一个坟堆一般，而道士们想将这个坟堆翻转过来变成漏斗。

至于阴秽点的想法，如果每一个人都变得强大了，“我”是不是就相对变得更弱了。

就不再特殊了，就泯然众人了…

种族飞升，种族超格的一大目的就是为了泯灭摒弃人的这些腐旧的，不可言之的阴暗思想。

况且不要忘了此世道士们的本质，道士是为探索天地的求道者。

让其强大的道术体系就是由无数道士们在学习天地法则之时，一点点编织一点点疏理而来的结果。

如果每个人都是真人境界的道士，还有无数大真人与天师，那道术体系会被推演至什么程度？

所有难以想象的疑难之问都将被解决，所有让“你”不解的东西，让你苦思不得需要数年乃至一辈子都不会有所答案的问题，都将轻易的被解开。

而在这种盛景之下又会诞生出怎么样伟大（疯狂）的想法。

无量天尊，世界将在我们手中起舞…

道士们或许互有不屑，或许相互厌恶，或许彼此有仇，或许恩怨交织……但每一个人都是同道。

同道中人多多益善。

…

自人族点燃星火诞生文明以来，对于世界的认知就变得自主。

从被动感知，化为主动探索。

为了应对这个疯狂、荒诞、扭曲…难以言状的世界。

为了能够在这个世界中生存且更好的延续下去，人族先贤诞生过无数堪称是疯狂的想法，并为之付诸于行动。

其中有的便成功了，最有名的就是三河三元体系下的九州结界。

但还有更多如同种族飞升这样的计划胎死腹中。

但无论成功与否，都为人族留下了无数宝藏，无数积累。

我们现在称之为底蕴。

这些东西将继续推动着人族不断前行，不断上升，直到看见真正光明的那一天。

回到练丹室内…

已经成功晋至真人的叶道人施施然的飘身而起，同时其脑后那轮圆润无暇，如神如圣的月轮逐渐隐没。

只是虽然没有了那神圣的道果，其依然给人一种超然的俯视感。

这却是刚刚晋升而不能完美收敛自身一切气息的原因。

等他随着对于现如今状态的熟悉，就会慢慢归于自然。

“恭喜叶真人证就‘真人’了。”

张宝仁向前迎了一步，作礼称道。

“不过先行一步罢了…”

叶道人摆了摆手，只是话虽如此，他的脸上却带着一种挥之不去的喜意。

说着叶道人便顿了顿，看着三人亲切道：“我能够过得此关，还真是多亏了三位相助。”

“不然还不知道要踌躇多久，说不定这一生都要困在这道天蜇之前。

要真是这样，等我圆寂之后与圣火回归如一，却是无言面对诸位先祖了…”

“也不至于此。”

张宝仁抬手笑道，“以道长的底蕴福泽，就算没有我等，想来也就是再沉寂一段时日，但终有勃发之时。”

“过奖了，过奖了…”

叶道人笑着摇了摇头。

随即便对三人正色道：“此次炼制‘金丹’因为提前有所准备，所以也算是顺利，因而倒也剩下了一些材料。”

“贫道囊中羞涩，只有这些东西可稍微聊表心意，还请三位不要嫌弃。”

“哪里，哪里…”

张宝仁温和的笑道。

“任务的报酬提前就已经言明了，我们之所以接取这个任务自然也是对此没有异意的。

毕竟大家都是「同道中人」…”

…

两人说着，刚离去的两位小道童便抬着一个大木箱回到了练丹室内。

将之打开，里面满满当当的放着被油纸包好的药材。

都是刚才瓷碟中盛放的那些，只是没有那么齐全。

这就应当就是叶道人炼制“金丹”所剩余的材料。

相比于五百功勋和观摩炼丹，这成丹之后所剩的药材是没有个定数的。

就算其说是没有或是拿一点出来也没法验证。

给多给少真就全凭一个心意。

从这箱多少不等种类不一的药材却是可以看出，这叶道人倒是一个通透的人。

又是一阵相互告谢，之后四人双方便相互告辞了。

叶道人刚刚成就真人正需要一些时间适应，审视自身。

而三人完成任务之后也没有得空歇息，都还有着事情在身。

所以就没有过分寒暄。

但双方还是约好了等闲暇之后一定要品茶论道。

…

张宝仁托着一个大木箱和两位队友一同出了古楼，又前走了几步来到一处拐角。

之后便停了下来，转身将箱子无声的落在了包蕾身前。

“这东西便宜你了。”

“这…”

张宝仁接着说道：“不过可不是说就这么白白给你，你必须得以功勋来置换。

当然，作为一个小队的人，肯定是会有优惠，这样…就按照市价的一半来算怎么样。”

说着看向了一旁的白莫非。

白莫非轻轻点头，“这么算来倒也正好，我没有问题。”

“多谢，谢谢…”

包蕾红着脸，朝两人诚恳低头的谢道。

如此分配计算，自然是让包蕾占便宜，对此三人心里都明白。

叶道人为了练就金丹掏空了家底，包蕾运气虽然好了一点，但想来也是要狠狠的出上一次血。

张宝仁二人也是有感于此，对其帮扶一二，聊表一点心意。

包蕾也无法说出拒绝的话。

毕竟丹鼎学派的道士是真的富，也是真的穷。

这些东西她还真的需要。

虽然其中有些药材可能提前就有所准备，所以重叠了。

但对于丹鼎学派的道士来说，药材这种东西从来就没有浪费不用的说法，只要是药总是能够用得上的。

完成了这最后的分配之后，三人约好了下次任务的时间，然后便就此分离，各自回归了…

…

精致工整的小院中。

张宝仁坐在槐树下的石桌旁，就着一壶流淌热气的茶水。

照例进行着此次任务的复盘，归纳，总结。

不显于世的道册上第五个任务已然完成。

任务：「同道中人」

一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。

长宁城道院中的叶道人欲炼一颗金丹，现还缺少一味主药‘地乳髓’……

鲜红的结语表示：得道者多助，无常已然取得‘地乳髓’，并帮助叶道人练出“金丹”。

任务圆满完成。

叶道人注：大善。

…

这次的任务是一个非常直白简单的任务，就只是寻找“地乳髓”这一“金丹”所必须的超凡之物。

任务的过程也没有多少波折。

但是最后的收获却还是不少。

此次任务为私人所发布的定项任务，赏金或者报酬提前就已给出。

一共有着三个，分别是五百功勋，观摩炼丹和结丹剩余材料。

这些报酬很难计数，同时也不太好分。

一般的任务地府自会将功勋分好，但这种偏向私人的定向任务却是要自己分了。

按照三人所商量的结果，基本等分但张宝仁占多一点。

如五百功勋，张宝仁分得二百功勋两女一人一百五十。

不能说是绝对公平，但三人对此都没有什么异议，如此便行了。

结丹剩余材料，张宝仁二人以半买半送的形式将之让给了更为需要的包蕾。

最后观摩练制“金丹”这个非常自主，全凭自得的奖励三人或多或少也都有所得。

包蕾自然不用多说。

作为一个道士境的丹鼎学派道士，叶道人使用的一切手法，其中的一切变化她都可以看见，可以看懂，同时也深有体会。

对于她而言，这等于说是提前体验了一次结丹的过程，可以积累不少经验。

让自己将来的路更加顺畅。

张宝仁虽然不是丹鼎学派的道士，但他对于医术药理却也有几分了解。

“金丹”之中是蕴含的药理变化，堪称是丹鼎学派道士多年积累的集大成者。

张宝仁敢肯定自己没有看全，也没有完全理解透彻其中的奥秘，但就那么一点点也让他叹为观止。

亲眼观看“金丹”的成就，再对比着心中的丹方以及自身对于医药的理解。

等于完美上了一堂炼药课。

这使其对于医药的理解又深了几分。

而白莫非，姑且也算是增加了一些经验吧…

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