宇迦还记得缘本生前的遗憾，生前未能斩杀鬼之首领、未能结束哥哥堕落的鬼之生涯的遗憾，正是这股愤怒的遗憾令他的荒魂觉醒坚强地维持着他的魂体，在世间上日复一日地游荡，渐渐地失去了人型。

直到宇迦在稻荷祭时出门广赐神恩的路上发现他，那时的缘本不像现在这样是一米九的大个子，而是小小的一团，连手掌大小都没有的火红色球状素魂。

坐在由狐狸神使们抬起的神轿上，宇迦环顾土地状况时，在旷野上的白色野花从中发现了那一点颇为醒目的红色，本该是随处可见的死灵甚至是快消散了的素魂，却不知为何让他觉得自己该去看看。也就是这冥冥中的一点念头，稻荷神终于有了他的第一个神器。

因为缘本的记忆，宇迦也不免多关注了他记忆中鬼王的事，这才从武神们那里知道了为什么人界有鬼肆无忌惮，而没有神明去清理的原因。

因为“天”下达了诅咒，人界的鬼祸并不是天灾，而是实打实的**。因为缘本记忆中的鬼王违背了生老病死的准则，以人的身份跨越死亡是为大逆。

盛怒之下的“天”给鬼王的家族下达了诅咒，但念在此事是一人所为，家族的其他人并没有直接帮助他，所以网开一面通过自己的神官告知了解除诅咒的方法，只要他们能清理门户杀死鬼王，诅咒便会自然消失，但只要鬼王一日不死，产屋敷家的人就永远短寿。

站在人的角度可能会觉得产屋敷家其他人何其无辜，但如果没有产屋敷家的财力支持，鬼王能有条件达成由人转变为鬼并且拥有扩大眷属的能力？

因果缘由皆为**，所以灾难由人自己解决无可厚非，至少“天”已经拦住了鬼王的成长，让包括他在内所有的鬼都无法直面阳光，剩下的就看人类自己了。

即使是像宇迦这样喜爱人类的神明也认为“天”的处理方式是正确的，但又因为他的第一个神器和鬼王有深刻的仇恨，所以他还是一直关注着鬼王的情况，直到人类所称的大正时代，高天原上才传出人类战胜了鬼王的消息，鬼的时代落下帷幕，“天”也收回了对产屋敷家族的诅咒，并且作为对他们的奖励，产屋敷家的子孙后代皆为长寿之人。

而杏本也是在宇迦出门确认情况的时候捡到的，和缘本不同，杏本是死后没多久就被宇迦收养了。

温文尔雅的青年在死去前还念着兄长的名字，最大的遗憾是没能看到孩子长大成人，宇迦遇见他的时候他正扒着别人家的院墙外看着院子里的孩子玩耍。

杏这个名字和他本人其实没有关系，是因为给他取名前，他指着那个院子里的杏树对宇迦说，“杏树已经开花了，等到了夏天就能吃到可口的杏子了吧？”

等到取完名字后，宇迦获得了杏本的记忆才知道他那时看的或许不是院子里的孩子，而是他们头顶的杏树。

那是他一生中最憧憬的人的名字。

鬼灭迹的事宇迦没有跟缘本提起，担心他因此想起生前，想起自己的死亡原因甚至是名字，他不想看到缘本变成妖魔的样子。

之后的近百年他也将心思完全放在了日本飞速发展的经济上，觅本就是他在一次和惠比寿结伴考察房地产企业时遇到的。

那天巡查到了最后一栋高楼，据说是因为前两年有一个犯人在这栋高层公寓楼里安装了炸弹，为了报复警察而设计炸毁了一整层，导致这栋公寓的安全问题遭到了人们的质疑，还有人说半夜里看到这边出现了殉职警察在游荡，吓得租户们都不敢来了。

宇迦登上高层，刚从电梯里出来就被一个死灵拉住往旁边的消防通道跑，边跑还边告诉他公寓里被人安装了炸弹很危险。

像这样意识困在死前危机中的灵也是有的，宇迦注意到他的身上是警用制服，想起惠比寿告诉他的信息就知道了他恐怕是那起事故中殉职的警察。

在宇迦多次安抚他炸弹已经被拆除后他才稍微平静下来，对宇迦道谢后又返回高层。

本来事情就到此为止了，没想到过了第二天宇迦和惠比寿去另一条街巡查时又遇见了他。这时的觅本似乎已经脱离了死前危机，甚至在大街上和其他死灵聊起了天，看到宇迦时还笑着和他打了招呼。

“您好，感谢您昨天伸出援手将我救出来，不然我现在恐怕还在那栋楼里。我和其他人聊天的时候知道了死灵可以让神明赐名，请问您可以给我赐名吗？”

家里确实缺人手的宇迦拦住试图现场招聘的惠比寿，“给你赐名你以后就不是自由的了，可以吗？”

“嗯，我想有家人，而且您的气息让我很舒服，我想跟着您。”

宇迦伸出手，在赐名前问道：“我姑且一问，你还记得自己在那栋楼里做过什么吗？”

“唔，好像是在找什么东西，想要拆掉什么……”

“我明白了，那么，就叫你‘觅’吧，愿你所寻觅得事物终有找到的一天。”

织本经历的一日速成教学颇具成效，现在他已经能够挡住觅本的“一线”，虽然是用缩小“境界”的尺寸来达成的。

织本按照计划完成了作业，今天就可以唤醒杏本了。出于安全考虑，宇迦决定夜间无人时带杏本去附近的神社里唤醒他。

由觅本先带宇迦和织本去横滨境内的一座山间的小型稻荷神社，让宇迦先过去布置好结界，然后觅本再返回酒店把缘本和杏本带过来。

这座小型神社晚上是无人值守的，宇迦过来后先是摸了摸鸟居旁的狐狸雕像的脑袋，里面的神使被他摸醒了立即跳出来。

“宇迦大人！晚上好！”

“嗯，晚上好，今晚我要用神社的地方办事，你先去把附近清理一下吧。”主要是在树林里生活的小动物们，如果在仪式的时候被吓到乱跑造成误伤就不好了。

“遵命！”红毛的狐狸神使跑进了树林里，没一会就听到了一阵细碎的骚动声。

刚完成作业还在状况外的织本问道：“今晚具体是要做什么？”

“今天啊，是杏本的考试环节哦。”

考验神器的同时也考验神主，近百年的养育教导与生前遗憾的分量，孰轻孰重？

织本不清楚缘由，只当宇迦这里岗位考核相当严格，甚至要专门来神社考试，不禁肃然起敬。

好重的仪式感。

宇迦感应到神社附近没有其他生灵后落下了一个浅蓝色的结界，这个结界便是他在兽骨集上确认的挽救手段，如果杏本挺不过去他就会触发结界上的术式去把他捞回来。

觅本来去速度很快，几乎是结界完成的瞬间他就到了。

看着缘本把挂在车身上的杏本提下来放在神社前的平地上，宇迦思考起来长子和次子之间的关系有那么差吗？为什么用的是挂米袋的姿势运来啊？

觅本变回人型活动了一下肩膀和腰：“你们俩一起还真的挺沉的。”

缘本没理他的抱怨，伸手指向躺在地上的杏本，“那么我现在唤醒他。杏本，解除。”

“落睡”的术被施术者解除，杏本立即恢复了清醒状态，他眨了眨金红色的眼睛，眼中慌乱的情绪重新回笼，宇迦立即将自己的手放进他的手里。

杏本坐起身，抓着他的手放在自己额前，“宇迦大人，我……”

“杏本，你还记得那天晚上看到了什么吗？慢慢说不要急。”宇迦用另一只手顺着他的背往下抚过，稍微放出些许神力安抚他的情绪。

“我看见……一个和我长得非常相似的少年。”

这话一出宇迦就明白了，杏本的记忆里是有他的家人的，从父亲到哥哥再到他自己和孩子，一家人的外貌仿佛是批量生产，他所看到的和他非常相似的少年按时间来算应该是他的曾孙了。

“那个少年的名字，叫……桃寿郎，宇迦大人，为什么这个名字会让我有种心慌的感觉？我是不是……”杏本停顿了一下，“我和桃寿郎，为什么会那么像？”

宇迦叹了口气，在他问出那个会影响到其他人的问题之前直接给了他答案，“因为你是千寿郎啊。”

千寿郎三个字仿佛撕开了一切和平的表象，神明主动放开了名字的压制，生前的记忆全部涌现而出。

年幼时父亲的忽视、没有剑术天分的无力感、母亲怀中哭泣的自己、不论什么时候都会鼓励自己继续向前的兄长……失去母亲后性情大变的父亲、成为柱的兄长……被鬼杀死的兄长、鬼杀队最终的胜利……成家立业的自己、期待已久的孩子呱呱坠地的喜悦……

“我……”杏本沉浸在强烈的情绪波动中，手里的力道不自觉收紧，全然忘记了自己还抓着宇迦的手。

“杏本！”缘本上前一步想拉开他，却被宇迦摇头制止在原地。

“杏本，你应该还记得吧。”记得自己的死因，和最后的遗憾。

“我……”

[孩子们说想去海边玩，阿娜达要快点好起来啊。]

[嗯，我会尽快好起来的，到时候买个西瓜带去吧？]

[臭小子不要每天躺着了，让你多练练剑强身健体不听，啧，快点好起来。]

[知道了父亲大人，等我好了一定每天练剑。]

[爸爸，爷爷总拉我去练剑，好累啊。]

[练剑有助于锻炼身体，身体强壮了就不会像爸爸一样总是生病了，不过爷爷给的训练量是有些大，我们一起去跟他说说吧。]

……

名为炼狱千寿郎的人生停止于杏子结满枝头的夏季。

织本：我的吐槽技术有在成长

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是千寿郎呢。之前对杏本的性格描写会有一两点突然像大哥一样的地方，但大部分时间他是温和状态，不知道有没有小可爱注意到，下一章会说明为什么千寿郎会这样。

杏本这个名字确实算个陷阱，是在脑洞阶段就已经想好的陷阱嗯！

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觅本的身份也正是揭露啦！大家应该都懂是谁！

这里顺便说一下神器的取名思路，觅本的名字已经解释了，杏本的下一章会公布，缘本是在取名的时候决定氏族名是“本”，第一个神器定下是缘一，然后念着念着，原本缘本这样来的！（ni）

织本是因为大家已经很明确是织田作之助了，就直接用这个也方便日后区分。

现在面临的一个问题是，我不想想名字了！！！！觅本当初就想了好久！我要摆烂了！

下一个神器的名字如果直接用原名会有点喜感……等人物出来时会向大家征集名字，X本！

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睡前看到有条负分评论，有点感叹出现了第一个负分，虽然被管理员给删了，但是我后台还是能看到的。不知道你还在不在看文还是在这里解释一下，也防止有其他人文看快了没做阅读理解。

1、我没有说无惨成鬼要怪产屋敷家的人，只是无心栽柳，家族给了无惨成为鬼的条件而已，“天”给予的惩罚相当于是连坐。

2、先前也说了，主角是文系神明，讨伐妖魔这种事是武系神明去做，而“天”下的令是：**就该人类自己解决，无惨成鬼之前也是人类，为惩戒产屋敷家以及推动他们去清理门户所以“天”给了诅咒。

3、你或许没看过野良神不知道“天”的命令几乎就是绝对，要否决“天”的裁决只有通过誓约只一种手段，顺便解释一下誓约是什么：“天”赌上自己的三大神器人头（镜、剑、勾玉），提出异议的神明需要三个，赌上自己的道司神器人头。以此誓约，三局两胜，每局砍一个脑袋，如果“天”是正确，则道司死，如果“天”是错误则收回命令无人伤亡。

4、不要用现代的眼光和人类的角度去看神明做的事，我这里的设定神明和人类之间没有谁必须需要谁，参拜信仰是各取所需，神明是独立的，人类也是独立的。

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作者有话说

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第22章 第22章