01

说到底忍者是个战争职业，战争职业追求和平就很奇怪，没战争哪里还需要养这么大一个忍者村，原著两百多万人养一个木叶村最多三万多，要不是战争谁养这么多吃干饭的，自行失业？

从原著看火影的地位，忍者其实是统治阶级，工具论倒是其次，在木叶哪怕c级别任务开始就是有头有脸人过来发布任务，比如达滋纳自己就是一方造桥名匠，更多高级任务应该是为贵族服务，为平民服务的只是给拿来练手的。

而且原著大背景看木叶自古就是霸权体系，每次忍战为什么都打木叶，就是因为木叶占风水最好地方，相当今天美国用美元霸权体系吸全世界血是一样的，所以代入木叶立场看和平问题就很奇怪，他们本来就是霸权繁荣。比如带土身死的神无毗桥，我认为应该也不是在火或者土境内，应该在川之国境内，并且有时候还会失手杀几个平民这样，还是属于大国战争不在自己地盘打跑小国上打，本质还是属于欺压。

而且在火影里，忍者地位应该参考日本的武士地位，很多不了解日本历史的可能不知道，在日本幕府时期，有一种很奇怪的现象：

武士有地位但是没钱，商人有钱但是没地位。

也就是这样一个现象，武士有地位可以随便看商人不高兴杀了他都可以但是武士没钱很穷过的难看；商人有钱但是没地位导致可以随时被欺负。

所以这就导致后来出现一个现象，武士给商人等的去做上门女婿。这样武士就获得了钱，而商人也用这种方法获得了地位。

不如说后来日本天皇就是靠武士和商人联合起来的这股势力去推翻幕府的。

感兴趣可以去b站搜索一下思维实验室，他有几期专门讲这个。

我觉得火影里忍者的地位和武士很像，也是属于有地位但是穷。

钱在谁手里？在大名手里。

大名有钱但是地位没火影高，他出钱养忍者村；忍者有地位但是没钱，得做苦力赚钱。

说到底属于一种拿钱办事的套路。

所以以前看火影的忍者工具论以为忍者社会地位低下，后来发现完全不是这么回事，从博人传可以看出来忍者其实才是统治阶级。

你见四战时候五影会谈决定事情有谁管大名吗？大名开会都是过个场子还被催快点结束。

然后至于忍者体系，我想说这种奇怪现象的出现不是因为岸本设定的血继限界吗？

拳头大的有话语权，只要一天血继限界不普及亦或者查克拉不普遍，那么火影世界就永远是六道子孙的游乐场。

所以说到底就是岸本设定不合理啊，这能怎么解决，下层民众革命通道都断的死死的，永远只能从上往下改，但是上头收益的五大国霸权体系和贵族又不可能自己割肉自己推翻自己，所以这不是扯淡么呢。

至于迷信一统的，可以看我前面那篇文。

所以火影没什么好纠结政治的洗洗睡。

02

我觉得很多追求和平然后无脑战国柱斑时代用武力镇压搞大一统的同人文都没搞懂一个最核心的问题。

秦二世而亡知道怎么来的吗？凭借武力镇压的和平和你们蔑视的原著大结局相比高尚在哪里？

此外，你们追求的和平到底是什么样的和平？是原著那样忍族贵族大国的和平还是小国平民阶层的和平？

你们追求的和平和原著大结局的“虚伪”和平究竟有什么本质区别？

很多人对佐鸣时代和平是柱斑时代和平的重演愤愤不平，觉得唯有一统才能解决问题。

中国人对一统的迷信太深了。

西方自罗马后从未一统也一样活到了今天。

一统真的能够彻底解决问题吗？如果可以解决也不会有“天下大势，分久必合，合久必分”这句话了。

今天的全球化受益的还不是发达国家，发展中国家人民996，007工作累死累活无法收获自己的劳动成果，我们的劳动就是比发达国家的廉价。

本质仍然是存在压迫的。

你如何知道一统以后问题是更好而非更糟糕？木叶一统之后他本身是发达国家风水土是落后他还要反而割肉给人家资源，你问火之国人民愿意吗？

博人传的和平建立在大国对小国的压迫之上。木叶为首的五大国自古就是霸权体系，鸣人许诺长门的在他立场根本不可能做到。

那么站在小国立场我们要觉得大结局和平是错的一文不值吗？

大国比小国人多，大国和平不就是大多数人的和平，如此看来似乎也没什么问题。

那么我们到底为什么要对结局的“虚伪”和平愤愤不平呢？

说到底，我对许多同人对一统的迷信和深信不疑深表疑虑。