作为一名司雨龙神，泾河龙王敖青还是非常敬职敬责的。

六月的长安城有点干旱，故有长安城百姓前往龙王殿中求雨。

若其他的司雨龙神，面对底层百姓的求雨，可能会不管不顾。

但敖青不一样，他会尽量去满足底层百姓的愿望，以此来保证长安城周边地域风调雨顺。

自武德立国以来，大唐各地皆有大旱大水等天灾出现，尤其是唐王李世民玄武门之变登基称帝之后，好似连上天都看不过眼了，几乎每年都有大水大旱发生，让大唐朝廷疲于奔波。

唯有长安城附近区域，很少出现这种情况，由此便可知泾河龙王敖青的敬职敬责了。

当然，为什么要用“很少”两个字来形容呢？

因为敖青虽然是泾河龙王，还是天庭册封的“长安八河都总管，司雨大龙神”，但是有很多事情，也不是他能做主的。

比如说贞观二年那次，天庭下令，长安城附近必须大旱，不得降雨，更有蝗神下凡，吞食草木万物！

那种情况下，就算敖青有心降雨，也不敢落下点滴雨水。

没办法，天庭中的大佬发话了，他一个人间水神还敢抗命不成？

并且，贞观元年和贞观二年的天地灾害，可没有表面那么简单，暗地里不知道有多少仙神盯着。

他敖青要是敢乱来，不仅自己活不成，恐怕整个泾河水族都难逃一死，说不得还会连累到地仙界龙族。

所以那个时候，即便敖青再不愿意，也只能按照天庭诏令行事，不敢有丝毫违规。

当然，一般情况下，人间雨事都是由各地水神和司雨龙神做主。

除非是天庭有专门的诏令下达，否则下不下雨都是看人间水神和司雨龙神自己的意思。

或许是出于愧疚，或许是因为不忍心，亦或者其他的原因。

除了贞观二年那次特殊事件外。

其他时候，敖青还是非常敬职，也非常好说话的，也会尽量保证长安城附近区域的风调雨顺。

也正是因为如此，他和大唐朝廷的关系也挺不错。

这一日，敖青应长安城南面几个村镇百姓许愿，游龙行雨，缓解了大地干旱。

事后正待返回泾河水府，路过小南山时，却突然被小南山顶的一道通天文气吸引。

“文气通天，山河锦绣，更有仙气渺渺龙吟水泽，这是哪位大才在此书写千古文章？”

“最关键的是，这篇千古文章中，似乎还和神圣仙人龙族有关。”

“不行，如此千古文章，我必须去拜读一番。”

作为泾河水神，敖青的实力绝对不凡，不说天下无敌吧，却也是地仙界巅峰，人间界少有的强者。

所以他仅是匆匆一眼，便轻易的透过乌**气，看到了小南山顶凉亭中的陈琦主仆二人。

同时也通过外显的文气，猜到了陈琦的大儒身份，以及稍许文章精义。

要说这敖青啊，虽是人间界的顶级强者，却也没有太特别的爱好，唯独喜欢文人大才所写文章。

用后世的话来说，那就是敬佩读书人，尤其是有才华的读书人。

这一点其实在西游记原著中也有交代，就是敖青和袁守城打赌那一段。

若是其他龙王入凡间，定然会幻化成权贵富贵之人。

毕竟龙族本就是天地间比较尊贵的生物，性喜财，相由心生，变幻之际也会由心而来，化作权贵富人。

而泾河龙王敖青呢？

他却化作了一个白衣秀士找袁守城理论，还搞什么文人赌约。

由此便能知晓泾河龙王敖青对读书人的欣赏喜爱了。

因此，他见小南山上有文道大才，本就欣喜想要结交一二了。

如今更是亲眼目睹了陈琦写出一篇和龙族有关的千古文章来，这就更加的迫不及待，见猎心喜了。

只不过敖青也曾读阅诸多的儒家经典，知道读书人对鬼神的态度。

子不语，怪力乱神；非不信也，敬鬼神而远之！

当然，到了后世王朝，这句话的意思也就变了，变成了“子不语，怪力乱神”，后面的一句直接就没了。

这大概就是后世读书人的优良作风吧。

反正圣贤典籍在手，有没有标点符号明确断句什么的，当然要将圣贤的语录朝着对自己有利的方向理解了。

就如同“以德报怨”这句话一样。

原文出自《论语宪问》：

或曰：“以德报怨，何如？”

子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

翻译过来就是：有人问孔子：“宽容伤害过自己的人，怎么样？”孔子回答：“这样做该如何面对帮助过自己的人？要用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠。”

可惜后来传着传着这句话就变了，在后世王朝读书人口中就剩下“以德报怨”四个字。

并且他们还希望别人能拥有“以德报怨”的美好品德。

至于他们自己？

咳咳，那肯定是不需要的。

好在贞观年代的儒家典籍还没有被后世的儒门读书人曲解，要不然敖青估计都不敢现身露面了。

作为一条欣赏读书人，并对儒家典籍十分了解的龙王，敖青对儒家的那一套也非常熟悉。

尤其是礼仪礼节方面，更是熟不得不能再熟。

因此，他先是深深的看了陈琦一眼，然后二话不说，直接飞回了泾河水府，从自家宝库中取出一套流光华彩灵气逼人的笔墨纸砚来。

如此还觉得不够，又挑了几块晶莹剔透的宝玉放入衣袖中，并顺带的拿了两颗足足拳头大小的夜明宝珠和一旁的文房四宝凑了个对。

“嗯，庄夫子曾言：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

“我观那位大才文采非凡，品质高洁，定然是一位君子。”

“所以第一次拜访，不宜送太贵重的物品，暂时只带这些吧！”

敖青有些可惜的想道。

虽然他很想给那位儒家大才多带点礼物，加深点友情啥的。

但是敖青对儒家大才们也很了解，知道他们全都是品德高洁的主，非常注重风骨，视金银如粪土，所以挑选礼物时，一定要注重风雅。

另外，第一次见面若是带的礼物太多太贵重了，别人肯定会怀疑他别有用心，肯定不回收的。

所以他宁愿少带点礼物，也不能让自己在那位儒家大才的心中留下俗人一个的形象。

敖青想到这里，看了眼华光流彩灵气逼人的文房四宝和夜明宝珠，还是很贴心打出了一道法决将这几件物品上的异象遮掩，让它们看上去更加普通一些。

嗯，就是这酱紫的。

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