那本书的名字是——“《西藏骨雕艺术》。”

当陈教授缓缓打开木盒，一件令人叹为观止的艺术品映入眼帘。

初看之下，它仿佛是一串由珠子串成的手链，但仔细端详，才惊觉那可不是珠子，而是骷髅。

这是一件精心雕琢的尸陀林珠子骨雕作品，选用了上等的骆驼骨，经过匠人的巧手打磨与处理，呈现出温润如玉的细腻质感。

珠子圆润而小巧，直径约莫两至三厘米，每一颗都承载着匠人的心血与智慧。

珠子中央，一张生动的人面骷髅栩栩如生，双眼深邃如渊，仿佛在诉说着跨越时空的故事。

骷髅的面部表情丰富多变，既有威严之姿，亦含慈悲之意，寓意着生命的无常与超脱。

骷髅的牙齿清晰可见，每一颗都经过精心雕刻，展现出细腻的质感。其周围的头骨结构也经过巧妙的处理，使得整个骷髅形象既逼真又富有艺术感。

在人面骷髅的周围，雕刻着卷曲缠绕的卷草图案，象征着生命的循环与轮回。这些卷草线条流畅，富有动感，为作品增添了一份生机与活力。

在卷草之中，还点缀着几朵盛开的莲花。

莲花作为佛教中的圣洁之花，象征着纯洁与智慧。

这些莲花形象优美，花瓣层层叠叠，展现出极高的雕刻技艺。

明松雪还清晰得记得陈教授走出图书馆时得意与张扬的说话腔调。

陈教授人不坏，就是性格夸张些，平常和院里的老师关系混得都不错。

那时候他估计也是高兴，一时间没有控制住音量，“老婆，我今晚就不回来吃饭啦！我得了一件好东西！尸陀林珠子！你知道吧，我得去和老李炫耀一下！那真是好东西……”

陈教授翻来覆去就那两句话，他老婆似乎是化材院的教授，不爱听他啰里吧嗦，单方面切断了联系。

陈教授当时还委屈得嘞，把手机揣进兜里，嘟嘟囔囔的。

明松雪在整理图书时，恰好瞥见了那一页关于尸陀林珠子的介绍。

尸陀林珠子，在西藏宗教中具有特殊的意义。它被视为密教护法圣物之一，象征着对死亡和生命的深刻理解与超脱。

佩戴尸陀林珠子的人被认为能够获得护法的庇佑和加持，从而在修行道路上更加顺利。

“尸陀林珠子是西藏骨雕作品，骨雕所用的骨头种类很多，或许，壁画上的人们并非在虐杀动物，而是在进行骨雕创作。壁画上的场景只是运用了夸张的手法。”明松雪提出了自己的见解。

再往后看，壁画的主角换了：一个小女孩的身影出现在了画面上。

她长得极美，与一位男子一起站在一间房子前。

四人都不约而同地猜测，那位男子应该是她的父亲。

他的手浮在她的头上，她的父亲应该是喜欢她的。

然而，这份来自父亲的喜爱，却似乎笼罩着一层不祥的阴影。

因为，她的父亲正握着一把锋利的刀，那刀刃与她的脸颊近在咫尺，仿佛随时都会划破那娇嫩的肌肤，人心惊胆战。

他想杀了这个小女孩吗？向小园他几乎要脱口而出这个可怕的疑问，但一想到明松雪之前的“调侃”，便硬生生地将话语咽了回去。

于是，向小园用手指向那位“父亲”，然后做了一个抹脖子的动作，试图以此表达自己的疑问。

明松雪见了摇摇头，指了指“父亲”，仿佛在暗示着什么更深层的含义。

向小园凝神端详着“父亲”的眼神，画师的画技精湛，人物的神情栩栩如生。他仔细分辨着“父亲”眼中的情绪。

“父亲”的眼里流露出的……是爱吗？不！更准确地说，那是一种近乎痴迷的狂热！向小园心中暗自思量。

“那把刀，刀头呈现出优雅的‘V’字形。”明松雪一语道破天机。

向小园并不清楚刀头的形状是怎么回事，但他意识到这把刀应该与常用的刀，比如菜刀，不太一样。

不是普通的刀，能是什么刀呢？向小园开始思考。

“骨雕。”伶人和太极齐声说道。

对！骨雕！这把刀是用来雕刻的。

这样想着，他再看“父亲”，就不对了。

这是一把用来雕刻的刀，那么他想要雕刻的究竟是什么呢。

向小园的脑海中浮现出一个令人毛骨悚然的场景：一位因骨雕艺术而彻底疯狂的“父亲”，他双眼赤红，嘴角挂着诡异的微笑，凝视着自己的女儿，仿佛在看一件即将完工的杰作。

他喃喃自语，声音低沉而充满狂热：“你，将会是我此生最完美的作品。”

向小园的心中充满了难以置信，他从未想象过世界上竟会有如此疯魔的亲人。

向志远常年漂泊在外，虽然向小园心中有些许埋怨，但绝未达到憎恨的程度。

毕竟，向志远为他提供了优渥的生活条件——宽敞明亮的居所、心仪已久的游戏机，甚至在学习上的放纵。

这一切，都源于他是向志远唯一的儿子，而对方也从未有过放弃他的念头。

爱，成了他任性的筹码，也是他肆意妄为的资本。

来到祭台的左侧，壁画上的核心人物依旧是那位小女孩，她的形象在风雨交加的夜晚中显得格外凄凉。

在这样一个充满绝望的场景里，她蜷缩在一个堆满累累白骨的山洞中，眼神中充满了对“父亲”——那个给她带来无尽恐惧与痛苦的人的深深畏惧。

她曾被“父亲”逼至山崖的边缘，生命悬于一线，仿佛随时都会坠入那无尽的深渊。

然而，命运在此刻发生了转折。

她惊恐的尖叫引来了蝙蝠的围攻，这些黑夜中的使者仿佛成了她的救星，将那个可怖的“父亲”推下了山崖。

这一幕，如同古希腊神话中的珀耳修斯斩除美杜莎般，充满了传奇色彩。

向小园凝视着壁画中白娘娘那微微上扬的嘴角，心中充满了无尽的悲凉。

在恶魔的臂膀下长大的孩子，又怎能成为沉默的羔羊？

“看来，她就是白娘娘。”明松雪斩钉截铁地说道。

小女孩的名字已被人们遗忘，只留下了“白娘娘”这个称号，另一个恶魔在雨夜中悄然成长。

最后一张壁画上，不出所料，白娘娘高高在上地坐着，冷眼旁观着人们建造起地下的秘密空间。

在这个隐秘的空间里，一个个无辜的少女被送上了祭台。

向小园沉思着，从壁画的内容来看，白娘娘的童年充满了恐惧与不安，在逃过一劫后，她继承了“父亲”的执念，决心创造出完美的作品。

向小园突然察觉到一丝不对劲，这里是仙游美人境，如果这些少女的尸骨能够化作美人，那么白娘娘将这些“作品”究竟藏匿在何处呢？

在场的众人显然都意识到了这一点，四人不约而同地走向祭台后方的铁门。

他们费尽力气搬开了抵住门的木头，然而打开门后，映入眼帘的却只是一堵土墙。

太极挥舞着刀，用力捅了进去。

然而，刀尖所触之处，依然是松软的土壤。

看来，这扇门只是一个障眼法而已，如同《西游记》中的孙悟空变化出的假象般，让人难以捉摸。

他拔出刀来，对着众人无奈地摇了摇头。

得了，此路不通！

四人分散开来，在这片区域另寻出路。

明松雪看着铁门，心中总觉得不对劲但又想不出原因。

他习惯性地用食指摩挲着颏唇沟，突然，动作一顿，他举着手到自己的眼前，歪着 头、眼珠向上，“不对……”。

明松雪终于明白自己觉得哪里不对了——抱过木头的手上没有分毫的木屑。

他又看着那根巨大的木头，回忆起自己刚刚摸到木头时的手感。

再仔细想想，他又觉得如果是障眼法为什么要做一个抵住门的东西呢？

细细想来，确实不对劲。

明松雪将手附上那木头，心中想到，果然是光滑的。

正常的木头怎么可能如此光滑？除非是经过打磨处理。黎族有什么关于木头的特殊习俗吗？他猛然想到独木文化！

明松雪确定这里的机关一定和木头有关。

他想起金耳朵在他们上岛前说的那句看似嘲讽之语，顿时恍然大悟。

木头……独木文化……明松雪迅速领悟到了其中的奥秘。金耳朵这是在向他们传递线索！

“朽木不可雕也。”明松雪和一旁观察已久的伶人异口同声地说出这句话。

另一边，向小园对祭台的恐惧渐渐散去，取而代之的是对新空间的兴奋。

他望着高高的祭台心想：上面看下面会有什么不一样吗？

于是，他被一股神秘的力量牵引着，不由自主地爬上了祭台。

祭台的不规则形状正好方便了他的爬行。

他爬到顶部才发现原来这个“骷髅”并不是没有眼睛和嘴巴，而是眼睛和嘴巴被巧妙地用半画半刻的方式留在了祭台上面。

向小园心想，更为诡异的是这上面不止一双眼睛和一张嘴巴。

尸陀林珠子的外形参考于百度资料。

作者有话说

显示所有文的作话

第54章 第五十四章 仙游美人境22