幸德光本想找净化班的负责人问之前异动的详情，在进入茶室后却迟疑了。

茶室里现在就跟进了八百只鸭子一样，又吵又乱。

离诅咒核心最远的是两个神父，其中一个手上拿着提炉【1】。

他一边晃动提炉，一边轻声唱着圣颂，**燃烧形成的灰白色烟雾从炉中冒出来，像新发的藤蔓一样攀上了最外围的诅咒，费力地消磨着上面的血色。

另一个神父手捧圣水盂【2】，朝榻榻米上泼洒圣水，同时大声背诵各种驱魔的颂词。伴随着他的声音，圣水闪着微微的金色光芒，落在了遍地干涸的血迹上。

神父们的斜前方是几个手持魔杖的巫师，他们站成一排，嘴里喊着“一、二、三”，挨个对诅咒中心施加净化除秽的咒语。

再往前，站着三个巫女和一个神官。这四个人看着都惊人地年轻，巫女中个子最矮的那个，脸上还留着未褪尽的婴儿肥。而神官的耳朵上挂着一个银耳环，乌帽子下的头发还都染成了张扬的红色。

巫女们分工明确，一个吹笛，一个敲鼓，还有一个挥舞着一把刀，有模有样地跳着奉纳舞【3】。

神官嘴上喃喃有词地念着咒，右手两指并起立于胸前，脚下则踩着禹步【4】，绕着诅咒中心不断地转圈。

距离神官大概半米远的地方，是四个穿着僧衣的年轻人。他们都没剃度，像一个乐队一样，有人弹吉他、有人玩键盘、有人敲鼓，还有一个打碟的。四个人团团围住一台打碟机，跟着里面出的节奏，动次打次地唱经。

唱经不说，还在地上架了个迪斯科灯球，搞出了花里胡哨的光电效果。

幸德光仔细听了一下，发现他们唱的好像是是《无量寿经》。

离诅咒最近的，是一个和尚。

剃了光头的那种。

锁链外，围着一圈注连绳【5】，那和尚就坐在注连绳外不足一步处，双手合十，闭着双眼低声吟诵经文。

这幅场景，谁看了都得赞一句宜（不）古（伦）宜（不）今（类）、东（乱）西（七）合（八）璧（糟）。

幸德光看着大家脸上挥之不去的疲惫，默默退出了房门。她从袖中拿出一张裁成小方块的和纸，叠成一只纸鹤，对着鹤嘴小声说了几句话，再一挥手，纸鹤就拍拍翅膀，晃晃悠悠地飞走了。

小泽千树还等在外面，见状对她询问地扬了扬眉毛。幸德光捂着嘴低声说：“感觉大家最近都辛苦了，所以让人去准备茶点。”

土御门晴景刚死没多久，攻打土御门大宅的主力部队就赶到了。因为他死得颇为诡异，这群青年仓促之间决定，对外宣称土御门晴景见宅院被攻入，发疯杀了全家，之后在负隅顽抗时被幸德光等人击毙。

反正土御门家长年饲养妖魔，说土御门晴景被那些玩意儿影响了也说得通。

剩下几个久居高位的大家族，在土御门这面大旗轰然倒塌后蠢蠢欲动，想在魔法界建立又一个幕府式政权。所幸，幸德光他们在这方面的准备足够充分，旧家族的反扑暂时并未得逞。

带来的直接后果就是，等到幸德光理清楚土御门的政治遗产，建立起了新魔法部的基本框架，外面的传言就变成了“幸德光及其同党，为了撷取日本魔法界的权利，残忍杀害了土御门晴景及土御门家的所有继承人”。

又因为幸德光和一些成员的赤军经历，搞的联盟巫师管理办公室和华国魔法部都在国际上受到了谴责【6】。

日本魔法部目前的几个高层都知道，土御门晴景那句没头没脑的遗言，也都对“不要信”所指向的客体有所猜测，只是看法不尽相同。

有人觉得他是在说其他古老的阴阳师家族，也有人觉得他是在喊冤，土御门家养恶魔是被冤枉的。

但这些人里，谁都没法拍着胸脯保证，自己的想法就是对的。

除了这条遗言外，土御门晴景的死还留给新魔法部留下了一间被诅咒浸透了的屋子，和一把刀。

普通人总会编一些冤魂索命的故事，用来传播“善恶有报”这个简单的道理。对法师们来说，世界上并没有厉鬼或是冤魂这种东西，它们会害人更是无稽之谈。普通人迷信的所谓厉鬼，其实只是枉死的人在死前爆发的某种情绪罢了。

其中一些人的情绪过于极端，孵化成了诅咒，引动了魔力，形成了能够影响现实的现象。普通人称其为“闹鬼”或是“作祟”，魔法界则将其称为“自然界中的魔力暴动”。

洒满了土御门鲜血的茶室里，死去之人的错愕和不甘迅速孵化成了颇为难搞的诅咒，众多法师的鲜血成了诅咒驱动魔力的绝佳介质，平日里典雅宁静的茶室也自此变为骇人的鬼蜮。

土御门晴景用来屠杀家人的刀，在他死后也被这些诅咒拖进了地下，只留刀柄在地表上。浓郁的诅咒结成八条粗大的锁链，缠绕在刀柄上，将它牢牢束缚在了原地，并成为了整间屋子诅咒的核心。

在土御门领导日本魔法界的那些年里，这把刀从未离开土御门晴景左右。它是一把少见的直刃刀，刀刃也比一般的日本刀窄一些。刀身细长，上面还有形似水波的刃纹，看起来简洁而优美，被称为“日本最美的魔刃”。

它也足够强大，能发出强大的雷电攻击对手。1704年，土御门晴景拿着这把刀打服了此前拒绝臣服于他的几个大家族，让土御门家实质上成为了日本魔法界的领导者。在顶着“日本最美”这个名号的同时，还有人说它是“国宝级的魔械”。

但现在，这把强大又美丽的刀因为诅咒而无法使用。

魔法部重组后，一直在让警备处想办法净化茶室和刀，希望像土御门一样借这把刀的威势，收拢散落在大家族手上的权利。

可惜收效甚微。

主要原因是擅长净化法术的强**师基本都出身名门，而新日本魔法部目前其实仍在就一些职权上的问题跟大家族扯皮。魔法部每出台某项可能威胁到这些家族地位的政策，后者就要耍手段给前者使绊子。

无视魔法部发出的征集令，只是他们的手段中，最小儿科的一种罢了。

更何况，人人都知道，土御门当年就是靠了那把刀一统了日本魔法界。虽然刀现在看来是废了，但谁也不能打包票说它永远都没法恢复。大家族没胆子冒险让幸德光成为刀的新主人，他们心里也明白，被土御门压一头，无非是权力小点儿，赚得少点儿。

但要是让新魔法部得了势，十几二十年后他们的家族是否还存在都是个问题。

大家族不派人，警备处就无人可用，连带着茶室的净化工作也止步不前。

新魔法部的人想尽了办法，各部门的人纷纷拉下了脸四处求人，这才找来了一些非世家出身的、擅长净化类法术的法师，东拼西凑地建起了净化班。

只是这些人的能力杂七杂八，掌握的知识不够精深，净化效果自然也就差强人意。新魔法部成立都快两个月了，他们也只是刚清理完茶室外围较轻一些的诅咒，正在尝试切断刀与茶室之间的联系。

从今天的情况来看，他们的尝试不是很成功。

幸德光刚准备让小泽千树也去休息一下，吃点点心。突然，被压入地下的刀剧烈抖动起来，缠绕其上的诅咒链不断晃动，污秽的气息从上面向四周蔓延，又被外圈的注连绳挡在中间。

银色的灵光从刀柄下渗出，一阵令人牙酸的吱吱声过后，刀慢慢从地下一点一点地升起。

几条诅咒链像是有意识一般全部绷紧了，想将刀重新压入地下。

幸德光刚想问这是怎么回事，巫师中的一个便大喊道：“出来了！又出来了！大家加油啊！”

所有人吟诵/唱歌/打碟/念咒的声音猛地变大了，诅咒链的动作则停滞了下来。此消彼长，刀升起的速度越来越快，也越来越稳定。当刀身的三分之一冒出地面，耀眼的灵光立刻在房中炸开，幸德光抬手挡在脸前，眯起眼努力往光芒中心看。

她看到，那把享有盛名的刀用力晃动着，显然是想摆脱缠绕在它身上的诅咒。周围人的种种手段也在削弱诅咒，从侧面给了它一些帮助。

只可惜，道高一尺魔高一丈，诅咒的力量显然大于刀和净化班的这群人。僵持了几分钟后，刀身又全部被压回了地下，刀上的灵光也闪烁了两下就灭了。

“可恶啊！”之前号召大家努力的巫师懊恼地用力挠头，连连跺脚。年少的巫女和神官满脸丧气，唱经的四个人面面相觑，看起来有点手足无措。他们脚下的迪斯科灯球还在发光，把他们几个和周围人的脸照的五彩斑斓。

最里面的和尚和最外面的神父倒只是顿了一下，接着就又开始念起了经、撒起了圣水。

趁此机会，幸德光连忙对这些人说：“大家辛苦啦！我已经让人准备了点心，请大家移步饭堂，去吃点点心，放松一下吧。

“长野班长，你先过来一下，我想问你点事儿。”她对巫师中的一个招了招手。对方跟其他人又说了几句话，劝大家去休息，就小跑着来到了幸德光的面前。

他先朝幸德光和小泽鞠躬，之后才跟他们握手，然后问：“部长，小泽处长，找我有什么事啊？”

【1】就是天主教仪式的时候，神父手里提的那种带链子的金属香炉，里面会点**，可以提着晃来晃去；

【2】也是天主教仪式上用来放圣水的器具，还会陪一个圣水杆，在里面蘸一蘸，然后拿出来甩。天主教仪式上要用的设备特别多，这些设备一般都做得非常华贵，仪式的手续也都很繁复。教会借这个搂了不少钱；

【3】奉纳剑舞B站上有，有兴趣可以去查一下；

【4】是道教仪式上的一种步法，后来被阴阳道借过去了，驱魔这类场合就会用禹步。有兴趣的话，一是可以百度一下，看看是怎么回事。另外一个办法，是下一部叫做魍魉之匣的电影。电影里京极堂去cult教主那里打假的时候踩过，看起来像模像样的（虽然究竟对不对，我就不清楚了）；

【5】就是挂了纸垂的麻绳，日本神社里缠树上或是挂在神社正殿屋檐下的那种。动画片里应该挺常见的？注连绳一围，就表示结界展开了，结界内的土地是被“净化”了的；

【6】就……大家想一下，现实中，某个国家一作妖，欧美就跑来让我们担负起大国责任。这两件事是一个道理。

作者有话说

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第36章 第 36 章