本月中新切了一个法门，看起来非常外道的东西，但主题还是老样子，跟“舍离宗派框架”密不可分。

主要是“实有法我”，法有我无。

将世事结构切为世俗谛与胜义谛视之，宽容同体，借此消除善恶执见所引发的对立情绪，不做价值判断。

也就是全都是好的意思。

差别只在于它是“阶梯”，或是真知法性。

这思想跟说小乘当年兴盛的说一切有部观念相合，但明显不同的是“三世实有/非实”的争议。

我在这边采取的是三世非实有，还是假名虚设的认知。

毕竟先前法门所修证到的认识印象太深，太切身，实在无法拔除。所以我非常坚持要跟民间背道而驰，三世非！实！有！（......）

关于阶梯。

在阶梯的过程，并不需要过多的净秽之别，它只是用来帮助不同人走过，

有的人可能在某几层阶梯打滚很久，沾了一身泥，那些都不是必须考量的重点，沾满泥的阶梯或许就适合那人，而干净的阶梯适合你，也只是这样而已。

如法喻者。

法尚应舍，何况非法。

在这个阶段常养慈悲心，稍微比较有效。

比戒律好，至少对于我这类人而言。

我很讨厌恐吓式的教条教育，等到自己稍微成熟了，就很己所不欲勿施于人，

但实际上和经验上，我还是得承认/并接受一件事：大部分的家伙都需要戒律套在头上像紧箍咒一样管束着，就像管理动物。当我这样确知又这样写出来时，自己都觉得有点zz不正确，可是很不幸的是，事实还是事实。

所以这个法门也不适用于那样的人群。我就自己看看。

它不太是本宗的东西了，有点更古早，还带着梵我思想的味道，但不带底下的世间神话框。

或是，它本来就是拿来矫正现在走歪的本宗人。

…

触发这法门路径的起源是一梦。

七月法事甚多，人人都在抢做，不可不谓东方宗教的商机大月，

今年我实在兴致缺缺，大概也跟六月底的家内破事有关，导致我对七月的群魔乱舞几乎心思全无，权当经验值加倍月，消极视之。

到了第三天我偶得一梦。

梦里我在**，不是很认真的讲，而是平坐式闲话家常的讲，

我是白衣，听法众皆是僧伽。

起初，我说：“你应从自心的痛苦中自我解脱。你的痛苦根源来自恐惧。放下你的恐惧。”

年轻僧众道：“是的，我恐惧触犯戒律。”

我：“那你应放下戒律的框架。框架与真法无关。”

大抵是这类的对谈，最后我捻一束香，用它传火，逐一点燃馀人手中的线香。

梦境就在大家排队低头传火之中结束了。

其实在醒来的前一刻，我心里的os是这样的：

**，排队的人这么多，香这么大把，我自己手中的火千万不能熄，不然就很尴尬。（......)

(于是我默念起咒文，很认真的以我那微乎其微的小小能力死命护住自己手中的火，才能继续照亮别人，还要假装处变不惊的样子)

果然是非常现实的烦恼。

而我飘过的小烦恼总是非常现实，又非常琐碎，现实到跟我本身证知和前头直指人心的戳完全云泥之别。我就是会担心这么无聊的事，例如当众不能熄火什么的，就算快熄了也要一脸镇定。

讲出来就一点逼格都没有了。

…

近来我觉得，择法、保任和努力修持是同等重要的大事。

没有足够的智慧就没办法精确择法，连择适合自己的法都是难事，

但没能精准择法，就连想修入门也会卡卡的，前头很不好入，这是第一难。

但如果入门无法见法，那就不会有智慧。

没有智慧就无法择法..........对，这是个无解的套娃！

过了这个之后，有很长一段时间我一直认为天下无难事，只在于有没有精准择法，

总以为应该有种法又快又干净，一针见血，一语见地，那样的东西。

实际上不然。

没有那种东西。

差不多到了这个阶段，才开始学会用全有并宽容的角度，去看待之前执着的见解。

所有事物存在都有其必要。

这是所有众生在世间跌跌撞撞的历史演化掏洗，无论那东西对我们而言看起来多么莫名其妙.....

它存在，是因为有人需求。

它市占率大，同样是因为它容易入口。这是众生的选择。

所以你不得不用更宽容的角度去看待所有所有所有世间的一切存在。

你可以不择法，但那是别人所爱，别人所择，它的台阶，或它的栖身之窝。

世俗谛简单来说就是这样的东西。

世间的组成绝对脱不了世俗谛的假名，假有，不真实，甚至歪曲。那都是某些人心里的正确。

道理通透原来不是最难的，难是难在你到底能不能放下更高处的视野，发自内心去承认并宽容那些必须存在的事物存在。

而当容得了这些之后，

反过来，“如何为别人精准择法”又变成我自身的课题。

至今我仍觉得非常困难。

从上头俯瞰看穿，跟伸手下去灵活运用，也是两件事。

我差不多已经摆脱偶尔深深的伸手插下去，起来就需要自我除秽的前一阶段，

大概从除秽一小时，进化到除秽15分钟，再来大概三分钟，直至一个念，破。

还是那个传火的梦之后。

这证明了，懂，和证知是两件事。

除秽一小时的想当年我以为全世界都跟我一样悲剧，都必须跟毛线搏斗，

而15分钟时期，我充满自我厌恶（路过看热闹一下而已毛线黏个屁）

到一念可破的时候，我深深觉得.....这么简单而已？TMD我之前是白痴？

只能说皆是必经。

理解法门，跟“如何为不同根器者择法”也有一段很大的差距，

有些虚幻的言语我造不出来，在择法上其实还是不很自在。

相性差异太大的，我还是没办法说，

真要这么说吗？这样层次真的很低耶？就是这种没意义的质感坚持。

…

我猜我还在为人择法的很初阶，由于耻力和怜悯心外加相性不和的缘故，所以总是有诸多卡点，自我设限。

例如说白骨观这东西，唔，唔，有宗师说白骨观是修出欲界的必经，养厌离心。白骨观，尸陀林，观四大组成分解，之后转白骨流光，或转施身法。最后再转自生本尊，或对生本尊。

但我一开始学的，就是白骨流光再接下去的东西，直接光明扩散。

所以我会说，若修学者心念够坚定，根本不需要这些流程才能转至出离。

那不是百分百必经。

对幻身的出离心并不难养，拿一颗头骨模型在客厅摆着就能了。

你到底对肉身欲情有多强大的爱执，才必须要靠白骨走向流光，再从流光走回本尊观？

不过这就是择法的问题所在。

例如当我返修尸陀林体系相关的护法鬼神时，一开始我非常的？？？

这群魔乱舞还有恐怖的尖叫声到底在干些什么？？

它甚至使我身边的异界众生朋友都不正常了。

不上不下的通灵人，最在意身边的护。

所以当时我内心真的充满巨大的？

更糟糕的是，由于被学会的师兄们绑架着吁寒问暖，导致我为了“自己是不是在开倒车”僵持了一个月。那个月我内心充满：

你们修法时都不在乎身边发生什么变化吗？

等等，是不是因为只有我是通灵人所以对内含毒素的法门特别敏感？（对，没错，至少大家都不是我这种诡异的style）

但我那天是不是漏听了什么？TMD这法害我半夜梦里可以听到激动又欢欣的神哭鬼号啊这正常吗？（不，这是什么耻问题。）

这仪轨为何又臭又长又跟我不相容？我观想很努力很确实啊（其实就是太确实了）

等等，我要在乎身边众生不正常的这件事吗？

（不，我不想在乎，但我好像无法无视这件事？）

我是在把全场鬼灵都转化成天魔吗？

虽然大家都对我很好，但这法门应该修出这样的效果吗？

（把法本翻来翻去死命参详，我究竟弄错了什么？）

撑了一个月，我才终于有信心对师兄说出：呃抱歉我确定我在开倒车！我本来的修法明显好过这个！至少不会引起我的睡眠障碍！我不干了！而且我根本打从心底不信第四皈依！所以我一开始就不受终身誓力束缚！你们自己受吧啊啊啊啊！

（那个法门居然还有终身誓困绑，呼。）（祝福大家睡眠品质一切安好。）

很后来我才明白，那就是择法啊。

择法多么重要啊。

据说安住于不动地时，才有为别人精准择法的能力。

所以再等等吧，看起来我认识的所有人都没这能力啊（微笑），所以我也不用急了。