二虎今日又是闲来无事，他们匪家的山头在辽东边境，气候寒冷，因为他废物一个，不能总出去翻堂子，也就是挖坟做活，所以总窝在匪家看账，他手底下有一个铁算盘，是个结巴，不爱说话，珠子天天打的乱响，他就负责听这个人汇报账单，因为不认字，只能天天跟这个话都说不利索的逗闷子。本身性子就急，闷的满脸旮瘩，只好偷偷下山找乐子，他是匪家最不出名的一个，官府甚至拿不出他的画像，所以可以逍遥法外。
本来近些天大虎神神叨叨的，虎皮心情就不算好，本想着找个窑子泄泄火，逛来逛去，倒是把马停在了一个茶楼的门前，那揽客的小伙计他看着眼熟，老有种他师傅修来的感觉，让他有点子在意，不知不觉就进了茶楼。
这茶楼连个招牌都没，人却热闹，都是些枯朽的老人，世道刚平复没几年，他们大多是边防的老兵，经历了改朝换代，还好新朝大平国运兴旺，才第二代就把国家治理的歌舞升平，还了天下一个国泰民安，这群老兵有了闲钱，在边境安了家，也就照顾起来这小茶楼的生意了。
小伙计给二虎把马牵走，想伺候他上二楼，二虎没答应，这是间经典的老倌子，楼上清净，一层都是些泥腿子老油子聊天听书，他被吸引进来主要因为小伙计像十七八岁的师傅，既然来了，也就凑个热闹，他没有自斟自饮的闲情雅致。
小伙计没多说什么，唤人上了一壶清茶一盘点心就继续揽客，二虎也没太在意，把茶水扬地上，杯里满上了自己带的烧酒，他琢么着两人只是形似个七八分，神色完全没有修来那股谦卑中带着“老子天下第一”的怂包式霸气，不过当年开拳馆他师傅就干这活，给人端茶倒水的，让二虎有点感时伤事，那必须得多喝两口白的。
可因为少了点小菜儿，他的注意力很快就被讲史的说书先生吸引了。
运气不错，他正好赶上了个开场，定场诗刚刚结束，那老先生鹤发童颜，气若洪钟，不急不慢的就讲起来天地初开的故事。
二虎是个与仙界渊源颇深的人，牛鬼蛇神他能扯上不少，但世界观与正常的草民完全不同，加上他没有文化，就更觉得历史这玩意挺新鲜。
毕竟一家理论一家天地，在这形同虚设的历史里，啥人都能是开天辟地独一份，除非有夏商之时的老神仙面对面给他讲，不然任何的史记版本他都是当笑话听的。
“要说开天辟地咱们不敢，品古论今咱是信手拈来，白纸黑字写的历史，什么都不多念，什么都不少说，就从夏商周这一千八百万年开始。
您个可能就问了，这中华五千年历史那是人尽皆知，咋到你这就千万年了那？您别急，暂且按下不表。
当今世界分为大能们的仙界和咱们待的凡间，可最早不是，也不知道先有的人还是先有的大夏朝，反正从咱能记事开始算，夏朝存在了四百六十七万八千四百六十九年。在这咱们普通人望尘莫及的岁月里，天地渐渐的分开了，自这以后人才叫做人，天知道在那之前天地间存在着什么，亦或者是否有这天地，总之在夏的发展中，人在一夜之间随着无数生物出现了，最初的人不会修炼，但各个都是半仙儿，这更印证了人的不凡来历。
可谁又知道呢，神话中说有女娲造人，有炎帝黄帝，但终归不能纳入正史，咱们说史，不敢妄自揣度，比如所谓仙界，咱草民谁也未见过真的样貌，都是从那群修士口中道听途说来的，所以历史真真假假乃是常事，唯有那夏朝活到现在记录的真史记可以一信，天下又有谁能一睹此书原本呢？”
他捋着长髯自信地笑了笑，刚刚提出的问题明显是后话的印字，老人的脸上露出了将要显摆文化的兴高采烈
“可老夫还真知道其中玄机一二，排除各神话宗教的印象，夏朝之前的天地大抵只是一片类似虚无的混沌，先人门更愿意称其为“衡”，那才是天地最稳定的状态，一切平衡均匀，水乳交融，任何不平衡之物都会被其吞噬，同化。
结果呢，衡中有了一丝裂隙，有了人，最早的它们不分男女，没有思想，依旧是中和的产物，可一生二，二生三，有了第一道裂痕就一发不可收拾，于是有了天，衡为了平衡天又孕育了地，如此往替，先人们借此开出了一方水土，有了思想，也就打破了大部分衡的混沌，正因为是最早的平衡产物，他们无需像如今修士般追求身心上的完美，个个神通广大，也就促成了五花八门的传说，实际他们因为没有系统的修炼方法，大部分死在了历史的长河中。
这些，促成了道家合天顺道的理念，和佛教因果轮回也有相同，世间万物的行程，都是因为古“衡”被打破，而孕育出了新的平衡的个体。”
二虎听金苑说过，有一圣人名叫彤城雲，是一个夏朝就得了道的老神仙，他修文得道，为天理留在了尘世中，立下契约不干涉朝政，不透露秘密，只是历朝历代活在史馆中，成了史官的祖师爷。
朝廷上下无人敢对他不敬，只是他虽将天下万事尽收眼底，看得通透，黎民百姓可不能什么都知道。因为契约，他记录的正史没被完整传出，删去了许多有关仙界朝廷乃至天下的秘密后才为世人熟知，这讲史先生恐怕删改本都没看全过，还想说天地初开的秘密，怕是民间的绘本看多了，真以为自己无所不知了，还混沌，还神仙，二虎都对他有些鄙夷了。
而且二虎还有自己的坚持，那就是历史绝没有千万年传承，就是如草民众人所知千年，或最多不过几万年，因为他是个吃臭，要是按千万年算，即使三十年一代，丧葬也早把地下挖空了。
“书归正传，夏朝人因此天赋异禀，寿元较长，几千代皇帝代代相传，充军扩土，有了与如今相差无几的国土，因为分的不清，还没有所谓仙界凡间的差别，可个个又都是天之骄子，随着发展出了不少大能，我这千本史书的作者，正是当时的一位文豪成仙。
咱们今日只讲朝代更替，不讲名人列传，就在此按下不说。这位大儒，就说这夏朝之后，许多人分裂出来自立为王，却因为“衡”都不能久远，唯有少部分抵抗住了天地的制衡，以修炼撑起了天地，后形成了中原周围的少数民族。
夏亡于分裂，导致商周接连内乱，后出春秋战国，当时是日月无光草木无辉，只因为所谓仙界参与到了凡间的争斗中来，万年战争中，人们的天赋与寿元被耗尽了，他们发现自己需要修炼才能延年益寿，一心求道的人厌恶了权利的交替与争夺，开出了仙界，为了不再次回到“衡”的状态中，他们立下种种规矩，区分清了凡仙两界，后世称为“天引”。
后有一秦王，乃仙界扶持来终止战争，因为当年的战况愈演愈烈，天地间的平衡破坏的过于严重，所有人都缺少“规矩”，因而混沌有重生之意。他活了七十万年，是天引形成后唯一有修为的不死皇帝，自他统一华夏以后，天引完全成型，建立了问天府这一朝廷，一切也就步入了正轨。
还要提少数民族，他们因总与衡较量，加上与仙界勾结紧密，天赋明显强于汉人。在以后千万年的历史中，分为了狄胡戎蛮夷，当然这属于统称，百万年来的匈奴、鲜卑、东胡、吐蕃，女真等等这些各朝外敌都在其中。
这五方外族也是分分合合，演变出许多政权，群雄割据，既对外抵抗“衡”的吞噬，也霍乱中原，对华夏有利有弊，总之是个难评是非对错的外部力量。
说秦皇的功绩，当时两界混战中未被收复的边关地区闹了灾祸，秦修建城墙抵挡匈奴鲜卑，自那以后，仙界与边境蛮族达成了协议，仙界给他们法器功法，尽可能包容他们的原始修士，他们则负责抵抗更外一层的威胁。
因为野蛮原始的思想与修炼方法，过高的天赋，部分少数民族的修士也成了仙界的祸害。
秦皇在位六十万年终因渡劫驾崩，留下三件宝物两本皇法一口炉鼎，三件宝物按下不表，皇法旁支末节极多，只挑两三样给大家听个门道：
皇帝不可修炼，更不能增寿长生，。
天下不可无教，必要推崇，即使国破家亡。
天地不能再扩张，只能维持。
宦官官制不可废。
修魂之法不可为众“民”所知。
两界不可交际过深。
等等如此，我等不是真龙天子，难以理解这些奥妙玄机，就不揣度了。
只知这些都是为了抑制凡界的平衡被修行破坏。
而那口丹炉，至今在藏区的神殿中，无人知道其中秘密，每朝每代皇帝进山朝拜，无论进去多少，只会出来那一位，我倒是猜测它与那“衡”的秘密有点儿联系。
秦皇有一子，乃凡夫俗子昏聩无能，在位十余年，荒淫无道，各地揭竿而起，秦二世而亡，后来经历汉晋隋唐宋元明璟灵平，千万年的经历，都说过来恐怕要三天三夜，只是朝代更迭，合久必分，边塞威胁也是不段更替，国土皇室变化，甚至有多次天地濒临崩溃，也是化险为夷。直到璟朝后，华夏领土才算再无变动，因为自此后再无外敌大规模来犯中原。
那就说璟朝，明时关外最大威胁是鞑靼瓦剌女真，统称狄戎，他们蛮荒异常，完全不顾当年与仙界的协定，女真满人把行将就木的大明收入手中，可惜了明朝三百万年历史，结果还未夺政，鞑子入住中原，鸠占鹊巢渔翁得利，将国都从京迁回梁，赶走女真，建朝为璟。结果因为一皇后，权倾朝野，扰乱国政，被吊死后与修士沆瀣一气，扰本就不稳的璟朝一个百年而亡，后群雄逐鹿，建立了前朝大灵。
狄戎胡三方则因折腾岌岌可危，最后融合仙界修士建了个北璟，什么满人鞑子都归入了北璟政权。
仙界因璟朝而大乱，就有不臣天引者出手重创了边境小国，仙界费劲重建了所谓狄戎蛮夷的北方格局，部分修士自己下凡成了少数民族，为大灵的灭亡留下了祸根。
大灵八百万年，乃史上最长寿的朝代，凡人寿不过百，足足百万代的更替啊。期间北至辽东，西至蕃地，南至琼州，都收入囊中，风调雨顺地过了这八百万年，期间最著名的是朝廷上下的改革。
这事儿要连着仙界大乱来说，仙界本就是有利于修炼的地方，那所谓灵气的东西充盈，因为有人扰乱了两界联系，凡间沾到了光，同时不少修士暗走凡界，带来了功法与门派，修炼之风盛行于世间。
国子监的改革首先开始，那仙界有一应天派，史于应天府书院，其中学士大部分加入了仙界，以文法成仙，是仙界三大门之一，文人心存天下，便有许多修士下凡传授功法，这也就引发了朝廷人才辈出，皇权减弱。
两本皇法被动摇了，自然有问天府的人来稳定凡界，两界本就相生相克，以平衡为基，但结果却以功法野草般见风又长的传播速度失败告终，仙界没有办法，最后靠一件秦皇宝物和数位真仙真佛回世才镇住了天下，近乎除了凡界的灵气，因此凡界高手才寥寥无几，只因为灵气淡泊，修炼困难。
而朝廷也为凡间的修士们起了个名字，“道人”。不遵循天引，只一心修炼的行道人，道府这个管理道人的内阁机构应运而生，转招揽有能力的道人，充满高手的国子监也归入了道府。
最后，三公等高品官院渐渐从凡人被道人替代，以长久的寿命辅佐个代君王，他们因秦皇的那口炉鼎不可不臣，只能尽忠朝廷，不过无论天下姓什么就是了，明里暗里还有别的原因。
不说末代皇帝灵惠无能，只因为外族是当年修士的后代，甚至还有当年修士本人，实力强劲，突起歹心，霍乱中原，导致了这大灵国运到头，还好太祖皇帝英明神武，联手仙界，将这群当年下凡的修士追回，终于是结束了长达千万年的外敌危机，从此我们与北方民族止戈为武，大平朝蒸蒸日上，实乃善事。”
二虎听来好笑，这讲史的可能真是看绘本看多了，神神叨叨，凭啥皇帝不能修炼？三师要真有通天的本事还能守着个破鼎不造反？乱七八糟说了不少，个个像胡编乱造，也不能自圆其说，他又没真看过史书原卷，到底是扯皮，还信誓旦旦地说自己在讲史，还不如说是故事靠谱。
二虎这样想着，就跟那因为他大笑而吹胡子瞪眼的老先生掰扯上了，公说公有理婆说婆有理，脑袋一热，正好酒劲也上来了，俩人茶壶茶碗就开始不要钱。
“你说这乱七八糟的我就信啊？那你他娘给老子解释解释死人都埋哪了？我可没见遍地坟包，要是真有几千万年历史得死多少人？”
“你这后生别自以为是，老夫精读史记数遍，花了半生心血，只是天机不可泄露，你们听了会当场毙命的懂不懂！”
“我靠你胡扯我就信啊？老子又不傻，那史记本传是你配读的？”
老人瞬间不做声了，气成了个哑巴，干张嘴说不出话，就差一口气上不来噎死了，二虎觉得自己赢了一筹，还好当年偷听了点老不死与老鳖的话，知道这史记本传的渊源。
不过他的确一点史没了解过，今天也是喝多了硬着头皮抬杠，不然还真不知道这老头说的是真是假。
老头脑门被砸了一茶壶还不服气，因为对方身强体壮不敢真打起来，还说不过，就顺坡下驴地被小伙计拉下去包扎，老脸气的通红，本来就像个老寿星，现在就差匹白鹿了。
二虎则觉得自己完胜，甩了几两银子给伙计当罚款，得意洋洋地就往茶楼外走，他这一趟折腾累的够呛，刚想找个窑子睡觉，推开茶楼大门迈出一步，就直挺挺的倒在了地上，眼前一黑就啥也不知道了。
第二天虎皮是在荒郊野岭的庙外醒来的，马就在他身边咬他的草鞋，这大冬天没野草，吃他鞋都吃的吐白沫了，二虎咋都感觉不对劲，但又想不起来，只记得自己进城来逛窑子，可身上又没丢东西，也不觉得有人劫他色。昨天晚上喝多了？他一摸酒壶，正好没了大半，那不就对了，上马进城，逛窑子去。
他走之前还是好奇地瞟了一眼这破庙，好像是座文庙，里面中间那个…是个端卷的老人，好像是那个修文记史的老神仙。周围都是些各朝的大儒文人，他个没文化的也认不全，就没细留意，抢回鞋就上了马。
“也没人给这庙修一修，老神仙脑袋都干巴裂了。”
二虎觉得当地官府没有尊儒释道的决心，连彤城雲的神像都能糟蹋，以后肯定成不了大气。
“老师您别跟我家那个计较，他成不了大气，也就当个传话的。”
长的与修来相似的小伙计给那说书的先生行了个礼，拿来瓜果梨桃供奉在老人面前。
“您放心，虽说暂且封了他的记忆，不过话总归只能传到的。其实要不是身份特殊，也不至于劳烦您跑一趟，我自己就解决了。”
伙计眯眼笑了笑，他十六七岁的脸一下被抹去了，身体也随消失，直到变成了另一个人。
“我知道，天机不可泄露，您有些事不能讲清楚，要它以后自己悟。”
“这是第一步，得让它知道世间的部分真相，草民们哪配知道这些，他们还以为华夏只有千年呢……接下来是墨家那边，二哥可不能出差池。”
他自言自语的往茶楼外走去，文庙的门早就打开了，门口有一行马蹄，他好似又想起什么般扭回了头，新的面孔比刚才更年轻，也就十一二岁，眯起弯弯的月牙眼睛，面色却水一样平静，像个假笑的大猫。
“老师我不说您也能读懂，不过还是要提，它还有第二堂课要听，依旧讲给二虎，尽管他无知还自大。”
他装作思考，抿起了嘴。
“为什么不当它面说嘛……因为看师爷和徒孙打架很有意思。”
男孩摆了摆手，就彻底融入进了雪地里，消失不见了。
原因其实是白黎出生后，他们还有更重要的事情要办。
番外豪更，爱更，补全世界观一直是重中之重！（之重之重之重）虎皮这家伙又被我拿出来迫害了，谁叫咱喜欢他呢，这篇算正片吧，就不写番外了，是大主线的基础（我也不想全员谜语人啊，可是主线我又不想推，世界观又必须得补，两者又不能分开进行）不过这期是修来弟弟正式出场了，之前没啥画面，是个腹黑呢，和真金苑可能会聊的来吧。
还有就是文里提到了朝代和少数民族，咋说呢…是我懒得取名的结果，有史实但也有大量改编(所以就当架空读就好）。
少数民族是另一个关键设定，文中暗里的意思就是他们实际就是天界在凡间的地盘。
“衡”则是另一个关键设定，咱们文本来就是宗教理念和民间信仰拼凑成的，而我了解的大部分思想里都在追求一种平衡的状态，天地世界亦是如此，这个设定也与修炼中的“纯粹”“三魂”、主题“执念”有重大联系，这就要以后慢慢连起来了。
总之祝大家阅读愉快！（前几天把之前的文大规模修改了，可以返回去看看，设定变化蛮大的）
作者有话说
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第18章 古卷第一章 二虎听史
