凌华宗开宗于龙骨山脉之首。

重山叠嶂，山间多高大树木，浮岚翠暖，一海碧色烟波。

不过早年时候，这片土地上可没有这般好的景致，只有不计其数的荒山。

荒山之荒，实乃名副其实。

八百里寸草不生，种不出庄稼，也产不出灵气，已经到了百姓嫌山秃，修士叹山贫的地步。

直到谢苍山一剑开源，荒山才有了生机。

这也是个典故，甚至被写在了李普洱他们看的《道心三千则》上。

《三千则》上记载：“谢剑尊途径荒山，夜里听闻山灵哭泣，经一番细致探查，察觉到此地的异状。”

距离荒山百里外，有一个阴坑。

众所周知，阴坑附近的土地都种不了东西，因为地脉中的灵气全被吸纳到坑中，其余地方连一棵草都养不活。

不过还有一种情况例外。那就是阴坑外散邪气，邪气混浊沉重，在原本完好的地脉中沉淀成块，把原本应该滋养土地的灵流给堵了。

好歹是堵了不是吸没了，所以还算比较乐观。

但其实这情况处理起来也棘手。

灵脉纵横交错，相互牵连，别说找一个凝结的邪块，就算真找到了，寻常修士也不敢随意去动。

可若是这修士名叫谢苍山，这就要另当别论了。

剑尊不仅成功找到了邪块所在，还一剑破地，击碎了深埋于地底的黑疙瘩，将堵了几百年的灵脉疏通开源。

自此，荒山地界内灵气复苏，万物生长。

《三千则》的编者在故事后写：这个故事告诉我们，要善于倾听自然，留心身边无处不在的功德，大道三千，全靠有没有发现机缘的眼睛。

也劝诫弟子们要潜心修炼，实力不济的话，就算天上掉功德，也会被别人抢先。

……其实都是鬼扯。

什么山灵哭泣，什么功德大道，通通没有。

谢苍山只是看中了这片山的廉价。

便宜是真便宜啊，只交了一块灵石的入关钱，还有八百里地呢，一个子儿都没花，就全盘了下来。

谢苍山是剑修。

通常情况下，剑修都不会太有钱。

后来世人说：谢剑尊，抹月批风，袖怀天地。

措辞实在委婉。

楚兰因不止一次觉得，这真是人族博大精深的语言魅力啊。

他们当年只会说谢苍山穷的一逼。

*

入夜，弟子们各自在师承的峰上守灵，点点微光在各山头亮起。

宗主峰上，剑灵一身缟素，矮身跪坐在蒲团上。

他的面前是一架九尺高的木架，呈阶梯状排布，安置着成千上万盏莲花灯。

传灯堂已经塌了，命灯都被移到了宗主峰的正殿，被供奉在这里莲花灯的灯芯大多已经熄灭，只有靠近底端的几十盏莲还燃着。

橘色的火光稀疏零星，像是乌云掩盖的雨前的天空，还不及两侧铜制的长枝烛灯来的亮。

凌华宗的人或许还在阴坑里活着的事，沧山与楚兰因商议后，主张先不要告诉太多人。

从阴坑里捞人，千年来没有一人做到，与其给人希望再教人失望，倒不如先接受最坏结果。

故而除李普洱、苏知涯及沧山外，凌华宗的其他人并不知情。

乔岩门下现在只有李普洱一位弟子，而从守灵开始，这小子整整三日不曾合眼。

他缺了一魂，本就要好好将养，苏知涯就劝他，左右这灵堂都是为了搭给仙道盟的人看，并不用当真，他要是撑不住了就趴地上睡会儿，纵然是人间叩灵跪经，也不是拿命来抵的。

李普洱不想睡，也已经睡不了了。

之前宗门悬危时，心中时时刻刻绷着根弦，未有一刻放松。

同代里，他是最大的一个，又是宗主嫡传，师长走前叮嘱他，一定要好好照顾师弟师妹们。

能走的都被家里接走，走不掉的孩子，就真的再没有去处。

人就是这么奇怪，当他知道自己明日还要撑着精神时，夜里就能强迫着自己入睡。

可自从知道师长们可能还活着，他那根弦稍稍松了，却又没全松，半紧不紧的，反而不能正常睡了。

楚兰因建议把他打晕，沧山则说：要不就背书吧，背着背着就困了。

李普洱起初背《阵术》。

打开书他念：“来入太徽灵道三千，今开三百七十一类阵。其一属造类，分十六枝，一枕黄梁，爻镜，三生有法梦幻盘……”

闭上书他背：“来入太微灵道三千，今有三百七十七类阵，其一，一枕黄梁，三生有法梦幻镜……”

跪在边上的楚兰因纠正道：“三百七十一类，三生有法梦幻盘。”

李普洱羞愧，飞快重复了一遍：“三百七十一类，三生有法梦幻盘。”

再默诵几回，他觉得自己记住了。

合上《阵术》，他背道：“今有三百七十七类阵，其一，一枕黄梁，三生有法梦幻镜，爻盘……”

楚兰因：“三生有法梦幻盘。”

李普洱又低下头哗啦啦翻开书，瞪着这句话许久许久，深吸一口气，再郑重盖上。

普洱小道友一鼓作气：“其一，一枕黄梁，三百有法梦幻轮。”

……梦幻盘做错了什么？

楚兰因觉得自己如果是他师尊，现在应该已经被他送走了。

沧山也听不下去了：“要不，咱们换一本书吧。”

凌华宗的课程分两种。

一种是“道”。在筑基前，弟子们就选好了以后修炼的道，问道就讲究精益求精，心无旁骛。

李普洱随他师尊修习剑道，楚兰因看得出，他是个当剑修的好苗子。

几百年来，他只见过两幅先天剑骨。谢苍山是一个，这李普洱又是一个。

不过前者铮铮若巍峨孤峰，后者才只是座小土坡，而且李普洱死过一遭，根骨有损，以前还勉强算是玲珑秀山，眼下却连小土坡也叫不上了，是塌了一半的秃山头。

李普洱还没有完全意识到，为了撑起那面灵屏，他付出了怎样的代价。

除道术修炼外，另一类课被称为“学”，会在入道后十个年头内完成。

学百家之长，明道法疏异，不求如何精通，但要求有个基本了解。

李普洱这门成绩一直在摇摇欲坠的边缘，其中阵法学的最是一窍不通。

大课第一天他聚精会神，勉强听了个半懂，安慰自己以后就慢慢入门了。

半年后他课前焦虑，课中迷茫，课后懵逼，好在考前挑灯夜战，突击突击，还算能浑水摸鱼过去。

等到某一日终于在课上打了个盹，此后的内容，竟就再也听不懂了，云里雾里的，比听天书还难。

但也就这么神奇，都这么让人深恶痛绝了，他还是随身带着一本《阵术》，没事儿就翻翻，但好像也没翻明白。

普洱小道友将《阵术》卷了收到袖兜里，又拿了本书出来。

正是《道心三千则》。

这书写的浅显，通俗易懂，都是一则一则的小故事，和民间的话本子一样，遣词造句流利，读来也朗朗上口。

这书不用背，李普洱张口就来。

先是一篇道随心动的故事，再三篇后，就是谢苍山一剑破阻遏，引灵荒山的典故。

他念的忘我，起初也没意识到谢苍山的剑就端端正正跪在前方，等到反应过来，楚兰因已经饶有兴趣地侧目看了半天。

李普洱崇拜谢剑尊好多年了。

在修真界，剑修就没有一个不心驰谢苍山的。

他的剑道是高山之巅，他的道心如磐石坚固，他的一生那样短，又那么璀璨明亮。

剑道是诸多道种里最要吃苦的一条，且见成效慢，不像乐修和符修，学几天就能弹曲子、画简单的符篆。

剑道之路，起步先要练体，每日挥剑万次，烈日下扎马步，跑圈打拳，蹦梅花木桩。

他们也没经过洗髓，不论男女，一天下来都是累的够呛，还饿的厉害，以至于同门在食堂一旦望见剑修散课，皆是闻风丧胆，纷纷抱紧手里的餐盘，生怕被那群饿死鬼一般的小剑修们卷走。

十几岁的孩子，总有坚持不下来的时候。被骂了，跟不上进度了，别人比自己表现好了，就会觉得委屈。

每次实在觉得难了，李普洱就会去翻翻讲谢剑尊的书。

《道心三千则》是他第一次了解到谢苍山这个人。

犹记得灯下夜读，心潮澎湃，一宿睡不着觉。李普洱暗自发誓，我也要成为谢剑尊那样的人！

但崇拜是一回事，舞到正主……的剑面前，就又是另一回事了。

楚兰因对这本书很有兴趣，问：“还有吗？再讲一段。”

他倒是要听听这写书的脑洞有多大。

李普洱如遇知己，更加不困了，又念了好几个有关谢剑尊的光辉事迹，念完还要阐述一番自己的领悟，那真是大型夸夸现场，滤镜足有十米厚。

长枝铜灯一枝十六烛，火光不如灵灯明透，却胜在厚实。山风穿堂，白纱起落，将这一片红尘烛火晕出氤氲的雾色。

烛光落在楚兰因的双瞳中，把他那一对琉璃冷眸照的晶晶亮亮。

他半侧着身体，腰背挺直，白披下垂着一段乌发，是系过草麻后忘记捋起的一缕，落在了颊边，却使他轮廓锋利的侧脸柔化了许多。

滔滔不绝的李普洱无意中一眼，竟是愣住了。

烛如水，幕如汀，火中石，梦中身。

浑然天成，大道之境，兰因剑灵端于蒲团如坐莲台，却披满一身人间烟火。

沧山：“咳。”

楚兰因不满地睨了木傀一眼：干嘛打断我听书？

沧山友善建议道：“要不，再换一本？”

他一连听了十几个谢苍山的事迹，牙都要倒了。那些文章写的都夸张地很，许多话谢苍山自己讲的时候压根就没想那么多，却被解读成七八重高深的道义。

要是出成阅读理解的试卷，他本人都未必能答的出来。

“不换。”楚兰因道：“再来一个。”

李普洱翻过一页，念道：“大道有情，无关风月。且说谢苍山舞象之年，路宿野村，正打坐入定，只听窗扉‘笃笃’两声，倩影投纱，有女子在外，柔声道：‘道长，吾乃十里外映日池红莲之主，今朝二位道者于吾池边论战，剑气险斩吾根茎，是道长及时出手，才免我断魂灾厄，吾感念道长高华，愿以莲心相奉……’”

沧山：“……哈？”

李普洱也停了下来，他一直对风月剧情兴趣不大，正想着要不要跳过这一段。

却见楚兰因兴致勃勃，催促道：“别停，然后呢？”

然后是然后不了了。

灵堂外，一道浑厚男声穿过层层白纱，响在他们耳边。

“仙道盟盟主谷生阳，前来吊唁！”

【小剧场】

李普洱背书。

看书：马冬梅。

合上书：马什么梅？什么冬梅？马冬什么？

剑灵：没救了，埋了吧。

沧山（翻书）：我居然说过这么高深莫测的话？

谷盟主：…走了一章还是出现在末尾真的好吗？

迢：路太远了，剑又不在，需要飞一会儿。）

作者有话说

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第6章 守夜