太师椅：是中国家具中唯一用官职来命名的椅子，原为官家之椅，是权力和地位的象征。放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义；放在家庭中，也显示出主人的地位。
缉拿牌票：文书名。是旧时官方为某具体目的而填发的固定格式的书面命令，差役执行时持为凭证。清朝使用的下行文。
拘传驾帖：文书名。明代东厂、锦衣卫捕人及取死囚赴刑之凭藉。
精徽批文：明清榷（某些商品的专营买卖）关税差赴任时所携之通行证。明弘治六年（1493）始行，由户部颁给，户部登记，请用御宝（天子的印玺）。
坚壁清野：汉语成语。坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。出自《三国志·魏书·荀或传》。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力、财力，继续进行战争，以此来扩大战果。
盖面：罩盖在外面第一层的衣服 。
据考，明刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“二色衣，近御之人所穿之衣，自外第一层谓之盖面。”
容长脸：长方脸，出自《红楼梦》。
气血不足斯文清秀 颠三倒四漏洞百出人神共愤满心为国临阵脱逃罪无可恕斩钉截铁 庶子狡猾意图欺君噤若寒蝉天空阴沉大雪如絮千金一诺朝令夕改说一不二神志不清 ‘
逋（bu一声）客：逃亡的人或隐居的人。
扁毛畜牲：鸟类的泛称，出自《西游记》。
俾众周知策马横枪毫厘之功鸿天之赏武夫悍将遽然风口浪尖众怒难消局势胶着 退避三舍俯首听命残喘至今 目光渐凝 休存死志困兽之斗血溅佛像涕泗滂沱悲怆欲绝 势如水火贪财好奢
黄册制度：是明朝时期建立的人口登记制度，类似现在的人口普查。即按所从事职业，主要将全国人口分为民、军、匠三类，并进行造册登记。登记时，以户为单位，每户详列乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产等，逐一登记在册。因送给户部的一册封面用黄纸，所以称为“黄册”。黄册制度最直接的积极意义，是可以帮助国家了解地区土地情况和人口情况，加强了对户口的控制，同时也是国家赋税役的依据。
连中三元：是古代科举考试中的一种情况，指的是连续在乡试、会试、殿试中考取第一名的考生。
乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试，一般在秋季进行，俗称“秋闱”，乡试第一名则称“解元”；
会试由礼部在贡院举行，亦称“春闱”，第一名称“会元”；
殿试由皇帝主持和出题，亦由皇帝钦定前十名的次序。殿试只考一题，考的是对策，为期一天，殿试第一名则为“状元”（通俗地讲，就是该学生连续考了全省第一、全国第一和皇帝心中的第一）。
要在科举考试中做到“连中三元”非常困难，据记载，中国历史上连中三元的人少之又少，仅有十七人，其中十五人为文三元，另两人为武三元。
由此看来，齐惠连在《将进酒》中的这个身份设定是非常厉害的，所以沈泽川在听他介绍完后立马拜师的举动非常合理，因为沈泽川虽然已经活了下来，但是他罪孽满身，他需要一个堂堂正正的身份，而齐惠连，是目前能帮助他的最好人选。
大马金刀：形容豪爽气派大；也形容说话直率锋利，不留情面。
闹蛾：是唐宋元明时期元宵佳节时妇人头上戴的一种头饰，有的朝代也称“闹嚷嚷”。“闹蛾”通常用丝绸、乌金纸为花或草虫之形，再填上有颜色的须子、翅纹。而这个风俗的来源，是和“蛾”有关，蛾产卵很多，因此有多子多福之意。妇女戴“闹蛾”，是一种带着美好象征的寓意。
辛弃疾的《青玉案》就写道：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这句诗歌就描绘了元宵佳节时，少女孩儿们结伴出游的情形，她们头上带着闹蛾、雪柳、金丝绦做的头饰，希望能在良辰佳节遇上自己的意中人。
冰敬：“冰敬”就是在夏天行贿的雅称，如果是冬天行贿就叫“炭敬”。
虎皮钱：又称‘活应子’。明代高利贷的俗称。
入定：即入于禅定。
僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注。有时得道者的示寂，也称为入定。
定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。
有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。
据《大唐西域记》载，摩诃迦叶受佛遗嘱，入定于鸡足山中；清辩论师则没身于南印度阿素洛宫，以待弥勒出世。
《大智度论》亦云入定者，水火不能害，亦不命终。在瑜伽和右脑冥想中，入定亦为进入α波状态（或曰变性意识）的称呼。
禁脔：以比喻某种珍美的、仅独自享有，不容别人染指的东西。在晋元帝时《晋书·谢安传》附《谢混传》上有记载。
陛见: 指臣下谒见皇帝。
虎尾春冰：汉语成语。意思是踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。出自《尚书·君牙》。
奓[ zhà ]：〈方〉张开。[ zhā ]〔奓山〕地名。在湖北。
组词：奢奓、奓刺、奓大、奓太、奓汰等。
奓刺 [ zhà cì ]：伸出刺儿。比喻嚣张。
奓大 [ zhà dà ]：夸大，虚夸。
氍毹[qú shū]：一种织有花纹图案的毛毯。毛或毛麻混织的布、地毯之类。古代产于西域。可用作地毯、壁毯、床毯、帘幕等。
龃龉 [jǔ yǔ]：上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触。比喻不平正；参差不齐。
双人旁?勺：zhuo第二声，独木桥（生僻字真多，这个字我的电脑都打不出来。）
佻挞：原文是另外一个生僻词，我的电脑还是打不出来，反正一个意思，就用这个词代替吧。
纵横捭阖：原指战国时代策士以“合纵”或“连横”之政治主张游说各国诸侯的方法。后因称以辞令测探、打动别人，在政治和外交上运用联合或分化的手段为“纵横捭阖”。
獬豸又称獬廌、解豸（xiè zhì），是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
远交近攻：意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。出自《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
战国时期，范雎觐见秦昭襄王阐述其秦一统天下的战略。范雎认为，只有做到"得寸即王之寸，得尺亦王之尺"才能真正消化所取得的领地，主张“远交近攻”策略。这一策略得到秦昭王的积极推行，并任范雎为相。
“远交近攻”策略先把斗争重点放在离秦国较近的韩赵二国，因为韩赵两国最近。稳住楚国与魏国，暂时对较远的燕齐置之不顾。
“远交近攻”不仅巩固了秦国所攻取的土地，还破坏了六国的“合纵联盟”，加快了秦国统一的步伐。
去芜存菁：去除杂乱，保留菁华。
攻讦：（动）揭露别人的过失或**并加以攻击。
蟒衣鸾带：意思是绣有大蟒的长袍，饰有玉石的腰带，指古代官服，也指传统戏曲演出中帝王将相的服装。
一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现在也可比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算的封建家长制作风。也有比喻办事雷厉风行，一言九鼎的意思，出自《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。”
酽茶 [yàn chá]：味道或颜色很浓的茶。
袯襫 [bóshì]：古时指农夫穿的蓑衣之类。
巉岩 [chán yán]：意思是指一种陡而隆起的岩石，如悬崖或崖、孤立突出的岩石。
老神在在：由闽南话的谚语演化而来。在在，度在，在闽南语里的是“坚固、稳重、平和”的意思。老神在在一般就形容很从容的样子。
厝火积薪：把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险。
尝鼎一脔：尝鼎里的一片肉，就知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分推知全体。
因风吹火：比喻顺势行事，用力不多。
逋欠：1.拖欠；短少。2.拖欠的赋税钱粮。
大张挞伐：张：施展。挞伐：征讨，用武力使屈服。大规模地用武力进行讨伐。也指对人进行攻击、声讨。
陈陈相因：粮仓里的粮食一年一年堆积起来。比喻沿袭老一套，没有改进。
敬备菲酌：指恭敬的准备好不太丰盛的酒宴。
克己复礼：约束自己，使自己的言论、行为符合礼制。
斗筲（shao一声）之辈：比喻器量狭小的人。亦用以自谦才疏学浅。
淬白之裘：‘天下无淬白之狐，而有淬白之裘，取之众白也。’语出《吕氏春秋·用众》
髀骨复生：原意是因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。同‘珠玉蒙尘’。
世袭罔替：世袭次数不限，而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位。罔替意为不更替，不废除。普通的亲王如果不是世袭的话，他的后裔就是郡王，然后是贝子，一代一代的降。
不虞之患：近在身边的祸患。同‘肘腋之患’。
琮琮（cong二声）：象声词，形容水的声音。
不郎不秀：不高不下，比喻不成才。
堪堪：渐渐。
蝇营狗苟：像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样苟且偷生。比喻不顾廉耻，到处钻营。
析微察异
挥斥方遒：热情奔放，尽头正足。
会同馆：中国古代都城，皆设有朝廷接待宾客的机构，汉以后的鸿胪寺，即专司其职的衙署，至元代改为隶属礼部的会同馆。明清仍设鸿胪寺，但其职责为专司朝仪班位，不再管理接待事务，只是会同馆的主管官员加鸿胪寺少卿衔。另有兵部所属递送公文和接待人马的机构，金代名四方馆，明清为会同馆。与之相关的还有专司翻译外邦文书的机构，明代名四夷馆，清改称四译馆。会同馆虽然不是行政衙门，也不是一种很重要的建筑类型，但却是皇都机制的一个重要组成部分，承载着发展对外关系的功能。
递运所：洪武九年始置官署名。运递官方物资及军需的机构，掌运送粮物。
藏锋敛锷：不露锋芒。
靡费公帑（tang三声）：消耗国家公库里的财物。
兵燹（xian三声）之厄：因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。
尸位素餐：像尸体一样居于主位，光受祭不干实事。
响马：北方乘马拦路的强盗，因抢劫时先施放响箭，故而得名。
耆（qi二声）艾：尊长，师长，泛指老年人。
蒺藜（jili二声）：草本植物。
经筵官：职名。宋朝经筵曾设翰林侍读、侍讲学士，崇政殿说书，侍读，侍讲等讲读官，统称经筵官。
掌进读史书，讲释经义，备顾问应对。
元朝有奎章阁学士院大学士、承制学士、供奉学士等。
明朝由勋臣、内阁大学士、翰林院与春坊之官及国子监祭酒充任。
清朝分为“经筵讲官”、“讲官”。经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、都察院副都御史以上官兼充，汉员由大学士、副都御史、掌院学士、侍读学士、侍讲学士、詹事、少詹事、国子监祭酒等官中翰林出身者兼充。掌进读讲章，敷陈训典。讲官满、汉各二人，由翰林院请旨简派。
朋比为奸：坏人勾结串通在一起干坏事。
臬（nie四声）台：按察使建成臬台，掌管一省的司法、检察以及驿传事物。
补苴罅漏（bǔ jū xià lòu）：意思是指弥补文章理论等的缺漏，泛指弥补事物的缺陷。出自唐·韩愈《进学解》。
摽（biào）末之功：意思是比喻微末，比喻很小的功劳。出自《汉书·王莽传》。
从龙之功：陪伴在皇帝身边立下赫赫战功的功臣。
