我死了。

我有一个朋友。

是事情向深渊走去的两个主要因素，亦是我看到散兵和博士同是执行官的起始。

我原本死亡就会退出副本，不会有看到这些的机会，只能等醒来后再去查阅稻妻相关的历史。

但是，此前，我扔的骰子里，有一个「我能够看到所有的非主动骰子出目吗？」

系统说可以，命运说了可以。

于是我看到了我死后命运的流淌：

我的死亡并非意外，亦不是有什么事物的干扰，我是正常的死亡，肉/体上铭刻的死因里，无外力因素。

博士检查了很多次，排除了一个个因素，最后陷入了长久的思考，他喃喃自语：“正常死亡，这怎么可能？还是我的知识没掌握透彻？”

被愚人众戒严的研究场地，和在崩溃中连一丝迟疑的机会都没有，就被博士试图带走我遗体的举动而卷入争斗的、现在处于昏迷状态的散兵。

神造物终究不是神明，能够持之以恒的追踪一个怪物，还不跟丢，是因为这个怪物想到神造物是他朋友承认的丈夫。

“那就一同带走吧，也算是一件遗物。”

他轻描淡写的决定了神造物接下来的命运，顺便也决定了稻妻接下来的命运。

在科学领域遨游的怪物，安静跟一个尸体和一个被卸掉运转核心失去动力的人偶待在一起。

房间洁净无尘，是死后的国度，写满了文字和符号的纸张算作对亡者的祭奠，其中包括亡者遗留的家书。

他做不到让亡者复生，无法将“正常死亡”变作“非正常死亡”，但对于稻妻，他能做的有许多。

在数学和科研领域，都有一种笨方法，名为穷举法。

既然一个生而不老的人可以在一个白日永不醒来，突然中止前一日尚且生动的生命，那么，这片土地上的一切，也可以作为穷举的因素，用来探寻我的死因。

说到底，他本能的怀疑着一切事物，怀疑我呈给他的死，怀疑不曾排除的因素。

他的结论没问题，那一定是他穷举的范围不够大。

但这里是稻妻，这里有我的家信，信里有我归乡的条件，他出门透气，看到压抑的天色，看到天边隐隐泛起的雷光的紫。

“神明的愤怒，不过如此。”

还是一种阻碍。

风雨欲来的气味会让他需要分出一些精力处理些琐事，那么在这之前，暂且将不能归乡的我的遗体和我留下的遗物先带回至冬。

他就这么做了，正如他接下来将对稻妻做的那样，分出轻重缓急，然后条理分明的去做了。

制造足够多的矛盾，拖住所有人的脚步，然后，他弯腰捡起工匠的巅峰之作，这确实是把好刀，但也确实是凡物。

连做衣冠冢都不够资格。

然后，便将这些零碎的遗物，寄回去，寄回去，让那个遭受了一次磨损的雷神受些刺激。

他毕竟不能直接对朋友的家人出手，只能希望能见到一个神明的陨落。

他是趁乱离开的稻妻，回去的至冬，

再次回到稻妻时，身边没有动摇他注意力的东西，也没有人偶的阻碍。

当然，在绯樱树下的稻妻商人，自然也清楚，他寄回去的东西没有达到预期，反而让那位鸣神从磨损中撑了过来。

失去太多，所以只能怀抱着永恒的梦呓，试图等到一切都能够回来的时刻，这就是神明的选择？

还是，她认为亡者已然不能回归，她便需要留住这样的稻妻，留住能留住的一切？

多么可笑的想法，商人叹息，神明果真爱人。

他心平气和的、平等的对除开踏鞴砂之外的所有区域推进了计划，一个可以让我可以尽快归乡的办法。

——除开踏鞴砂没有别的理由，我治理好了它，根绝了其源泉。他不会颠覆朋友的成果。

巧合的是，我的想法和他曾经对稻妻的想法不谋而合，他实施起来非常顺手。

这对稻妻而言是个灾难。

非常大的灾难，一个怪物，一个疯子满怀善意的，将平缓推进需要几十年时间的政策，逐字逐句的研读，将几十年里会陆续引发的问题，在极短的时间内，全部引爆。

——目的是让政策的推行可以在极短的时间内推行开来，让我能够葬在鸣神岛。

他极有分寸，也有耐心。

一边引爆人的矛盾，一边又放出魔神的灾祸，将两位能够给他造成麻烦的人拖得死死的，不能全心全意去找他的麻烦。

为此，他牺牲了六个切片，才构造出任他施为的环境。

这是可以接受的代价，毕竟朋友在人的认知里应是一种贵重物品，也能算作一个人性的实验，针对他自身。

而根据他的实验结果，他对朋友的一切，似乎都抱有宽容的态度，是爱屋及乌？还是，因为没有朋友，所以觉得可贵？

一个有关人性的课题。

便是最自私的一位切片，都可以坦然回答：“所有。”

是吗？

他审视着自己，审视着自己的童年，审视着自己的每一个时间段，那些欠缺的、损耗的都变作了「友谊」的填充物。

是吗。

他凝望自己的胸腔，仿佛那里真的长出了一颗人心。

无关紧要的论证。

.

我注视着命运的河流，看着河流里博士对友谊的探寻，对稻妻政策的推进，他的切片成了其中的运转剂，一个一个填进去，却又极度克制。

他将稻妻的现状当做一场实验，一场对人性、对精度的把控的实验，好转一些就加灾难，灾难多了就运转一个程序。

在别人的国度，在神明目光所至之处，他如此平静，如此疯狂的，堆砌住自己对友谊的认知，铺出来一条，我根本不想要的归乡路。

死者不能说话，不能将手伸进命运的河流里，给他一巴掌。

我甚至不知道，我这一巴掌会不会让他以为，他找到了导致我死亡的因素，并取得了一些进展。

那么，我的遗体真的归乡了吗？

没有。

他只在鸣神岛上伪装成一个失去朋友因而分外憔悴的人，给我立了一个墓，而墓里面，空无一物。

这并非是他接不接受我的死的问题，他在意的从来不是死亡，而是“我因何死亡”。

“这项实验尚未得到结论，穷举的的范围一再扩大，我的技术却连最基础的你是何种生命，都无法得到结论。”

“人类之躯，如何跨越时间的纬度，抵达一种层次的永恒。”

“你会再度复现，是吗？”

“抱歉，在我得到这个答案前，我只能用这种方式让你的灵魂先安息。”

影那边的骰点这章没细说，反正也挺炸裂的。

至于博士，博士就是那个地雷。

我依稀记得最开始我只是扔了个回没回去稻妻城，骰娘说没回。

然后骰原因，一路骰下来，「我」杀青了，正常死亡。

那么人死了之后，又不是第一个副本那样全死，我就得骰反应。

散兵悲痛：67

博士的疯狂：83

是的，散兵来不及悲痛就得压制博士，情绪根本没有时间去发酵，然后被非自愿到达至冬。

我试图抢救的，然后就问骰娘，博士平常也这么疯是吧？

骰娘说平时的疯就62。

平时：指将人做永动机，给自己切片，不把人当人，估计也不把神当神……种种，62。

我其实扔个悲痛多好，为什么我要扔疯狂呢？因为博士从不内耗？

嘎？

是，他是没内耗，人看着冷静，其实疯的都超限度了，都回馈给稻妻了。

给稻妻造成的破坏有70，还贴心的绕开了踏鞴砂，因为「我」治理过那里，又贴心的收拾遗物，出于好意的推进了稻妻的政策。

还非常懂礼貌的将稻妻维持在当下的水平，大于小于50稻妻都会有变化，他卡50，人少了灾难多了但是政策运转制度优化了，人们总体生活水平其实都不变。

甚至是有意维持的，因为这是「我」的故乡，不是他的故国，他不好干涉太深？？？？

有一种荒谬叫做，博士的道德全靠朋友。

不是？

你放了一堆魔神遗恨，挑起来人的矛盾，死了一堆切片，就为了让朋友归乡？

不是啊？

甚至对神明的总体仇恨都上升了？？？

但是依旧对稻妻的两个最大阻碍神子和雷神，死活没动手，就因为是朋友家人？？甚至都没考虑自己会不会死，第一反应就是朋友家人？

真.纯友谊。

但也真的会为了朋友付出一切的怪物。

让我怎么写，我写不出来啊，抓狂，那种阴暗，又理所当然的安排了朋友的一切，为了朋友付出一切的友情。

作者有话说

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第22章 第 22 章