一行人走上去，一条水泥路蜿蜒在林中，一道寨门横跨公路，写着曼竜村。

何欢说：“村竜村，玉处长家到了。”

“啊！”大家都欣喜地抬头看着金色的牌坊。

何欢又转头对玉佳说：“玉处长，麻烦你了。”

“不麻烦。”玉处长笑道，“我就是本地的。有的人喜欢看表演有的人喜欢去饭店，你愿意来做客，我们当然欢迎。”

何欢知道，也就是小白龙团。人家这些村寨也不会接待游客的。何况直接领到了自己家。

“主要是我觉得那种歌舞表演的餐厅，你如果专注美食，就无法欣赏歌舞，你注意看歌舞，就无法体味美食。”

玉佳大笑，游客们也赞同地点点头，跟着小白龙才能体会到真正的民族风情，而不是舞台上的民族风情啊。

一路走进去，寨子里的路面是硬化的水泥路，传统的竹楼已经被砖石取代，只是外形上还保持着杆栏式结构。

游客们有点遗憾，感觉跟想象的不太一样，“傣族不是竹楼吗？感觉这跟江浙一带的农村别墅一样。”

何欢看看他们，“怎么？只许你们江浙发展不许云州发展？”

游客笑道：“不是啦！”

何欢笑笑，“我知道，你们是觉得太现代化了，没有那种味道了。”

“对对对。”游客点头。

“但任何地方都要发展。现在不准砍伐森林，也不可能用竹木建房了。”

玉佳点点头，“现在也就傣族园还保持着竹楼，但它是被旅游公司承包的，它已经是一个商业化的景点了，就不再是真正的村寨了。”

何欢看着游客们，“体验民俗风情，最重要的是住在里面的人。景点里是竹楼，他们还天天过泼水节，天天唱歌跳舞呢，但那就是表演给游客看的，不是他们原本的生活场景。”

“嗯！”游客们点点头。

“现代社会，民族交流融合加快，很少在少数民族身上发现民族特色了。走出去，他不说，你都不知道他是少数民族。这才是真实的情况。就像告庄是给游客建的一样。你们喜欢就让你们玩吧，我们本地人早就搬到现代小区，过起了我们的江南style了。”

“哈哈哈哈……”

何欢这么一说，游客们又开心了，在告庄游客看游客，至少在这感觉不够原始的村里，是真的住着傣族人嘛。

穿过牌坊，就是一株大青树，上面挂着很多祈福的红布条。

何欢说：“这够有特色了吗？大青树就是傣族村寨的特色，是他们的神树。”

“这不是榕树吗？”游客们看着粗大的气生根，也形成了独树成林。

“对啊！这就是榕树！因为它又大又青，就叫它大青树。傣族村寨一般都会在村口种大青树，村中心种菩提树。”

“为什么会用榕树来作为神树啊？”大家不理解。

“榕树和菩提都是小乘佛教五树六花之中的。而且榕树生命力顽强啊，枝繁叶茂。它代表着强大的生命力。”

何欢仰头，“而且你们看，一棵树就把这一条路都遮住了。一天劳作之后，在河里洗了澡还真的走向那绿色的雾啊？那天也太早了！”

游客们笑起来。

“所以，男女老少就会在大榕树底下纳凉。这也是他们的社交场所。孩子们在树下跑来跑去，老人们聊天，年轻人们谈情说爱。

望天树虽然高，但能遮荫吗？不能。而人很现实，一种东西被人类奉为神，那一定对人类有好处。榕树就能给人类带来好处。

现在大家都用手机聊天，用手机秀恩爱了。可能城市人很少有这种聚在一棵树下其乐融融的经历。”

“嗯。”游客们点点头。

玉处长带着他们一路往里走，跟路过的村民打着招呼。路过的女人们都穿着短衣长裙，无论年纪，都身材窈窕。笑盈盈地说几句方言，又继续往前走。

宁静祥和，游客们终于体会到傣族风情了。

估计村子里很少有游客来。村民们跟玉佳打了招呼，都好奇地看着他们，看得游客们都羞涩地低下头。

何欢回头看着他们，“不好意思了吧？你们去少数民族地区旅游，是不是喜欢把别人当观赏对象？现在就应该让玉处长在村口大喇叭喊一声，大家快来看啊！勐些人带着勐华人来曼竜啦！”

“哈哈哈……”游客们害羞地捂住脸，“算了吧！”

不过傣族确实喜欢竹子，几乎每家每户房前屋后都种着凤尾竹。

绿莎莎的，大家渐渐有感觉了。

一路走到里面，一家房前站着一对男女，女的穿着傣族的筒裙，男的短袖牛仔裤。

看见他们一群人过来，两人笑盈盈地迎出来。

“这是我哥嫂。”玉佳介绍。

汉子伸出手，“小白龙，我叫刀罕。欢迎你们！”

“刀罕大哥，谢谢了。”何欢握住他的手。

到吊脚楼下洗了手坐下，何欢说：“以前这楼下养牲畜，楼上是起居室，现在楼下待客了。”

游客们捂脸。

刀罕笑道：“是的，现在不养牲畜了。以前吃饭做饭都在楼上，现在就搬到楼下来了。楼上就是卧室，楼下就是客厅。”又对游客们说：“不要见怪，这可不是有意怠慢。”

大家笑着点点头。

坐了小会儿，玉处长和嫂子，还有几个傣族妇女，给他们端来了茶。

看来为了招待他们，特意请了村民帮忙。大家十分不好意思，都学着小白龙双手接过茶杯，点头表示谢意。

几位游客轻声议论：“为什么玉处长的哥哥姓刀？”

何欢笑道：“罕是金子的意思，刀大哥这个名字，意思是金子般的男孩，代表父母对孩子的宠爱。”

刀罕笑着点点头。

“傣族原本只有名没有姓，女孩大多叫玉某，男孩大多叫岩某。”何欢又说。

游客们点点头，昨天植物园的玉组长，今天望天树的玉处长。

“如果是贵族，男孩很多就叫召某，女孩大多叫南某。傣族人把他们的领主称为召片领，意思是广大土地之王。然后汉族翻译过去，有的就读成了刀。所以召又演化出刀。

至于南，就是水的意思了。水，我们刚刚说了，在傣族中具有神圣的意义。所以召、刀、南，也就成了贵族的称呼。

现在贵族领主制度已经废除，傣族人也开始上户口，也开始给自己取一个姓，刀和南也就不是贵族专属的称呼了。

在一个家庭里，女孩跟男孩不是姓不一样，而是他们叫的本来就不是姓，只是名！”

“噢！”游客们恍然大悟。

刀罕点点头，小白龙对他们果然很了解。

“而且他们不跟父母姓，跟孩子姓。”

“什么叫跟孩子姓？”游客们好奇道。

何欢看看他们，“就像你们呀，如果你有了孩子，再叫你小名就不合适了，比如你孩子叫子涵，你就叫子涵妈，你老公就叫子涵爸。

这就叫跟孩子姓。其实跟咱们很多地方一样哈！当你有了孩子后，可怜的孩子，你就成了某某妈，某某爸，你再也不是你自己了。”

游客们都大笑起来。

“对！”玉佳走过来，“村里人见到我跟我爸妈在一起的时候，就叫我爸妈：波玉佳，咪玉佳，就是玉佳爸，玉佳妈。见到我哥跟我爸妈在一起的时候，就叫我爸妈波刀罕，咪刀罕。”

游客们好笑又新奇地看着他们，“那如果你们同时和你爸妈在一起呢，他们怎么叫？”

玉佳和哥哥都笑了。

“我在外面工作，我自己家在县城，我先生是汉族人。”玉佳说。

“噢！”大家点头。

“我爸妈年纪大了，经常有点小毛病要上医院，为了方便，现在随我妹妹玉叫在景洪住，那他们就跟我妹的名字。亲戚打电话找他们，就叫他们玉叫妈，玉叫爸。”

大家都笑起来。

“不过现在嘛，跟汉族文化的融合，加上重名率太高了，很多人也开始给自己取一个姓氏，喜欢什么就取什么，很随意。”

何欢点点头，“没有咱们那种姓氏传统的束缚，他们想姓什么姓什么。”

“噢！”游客们感觉到傣族风俗的不同了。

玉佳又进去帮忙。何欢跟刀罕大哥聊着天，了解他们现在的生活，游客们就在旁边听。

几位傣族妇女把菜端上桌，刀罕招呼大家过去，围着三张圆圆的竹桌坐下。

给他们倒上了自酿的米酒，刀罕笑盈盈地举起杯，“来！欢迎小白龙和小白龙团来我们家做客！”

“谢谢刀罕大哥！谢谢大嫂！谢谢玉处长！”何欢说。

游客们都举着杯子站起来，乖乖地跟着小白龙谢了一圈。

坐下后，对着一桌叫不出名字的美食，游客们不敢下手。

“这是什么？”大家看着一片芭蕉叶上分割成几份的食物。

“这是鱼骨、鱼鳞、鱼皮、鱼肉！”何欢说，“傣族人民不浪费食材，这都可以吃，你们尝尝看。”

大家不敢吃鱼鳞，就吃鱼肉，“哇哦！这个鱼肉好嫩哦！好鲜哦！”

何欢看着他们，“你们也就在这里吃吃了。”又看看刀罕大哥，“如果我没猜错的话，这应该是南腊河的土着鱼，吧西哩。”

“嗯。”刀罕佩服地点点头，“分成这样，你还能看出来！”

“我也没见过，看它的体型猜的。”何欢说，“这也叫会走路的鱼。”

“啊！”游客们都抬起头来。

“自然生长的话，它只能长到巴掌大小，肉少，背上还长着坚硬的刺，不好抓，抓到了还跑，嗖嗖嗖，一扭一扭的，像人鱼，自己就跑回河里了。”

“真的吗？”大家十分好奇。

何欢也一脸遗憾，早知道在它变成美食前来。

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