【民俗调查笔记?湘西赶尸术摘录】

（笔记封面标注 “湘西民俗档案?编号 047”，内页贴满泛黄的苗寨老照片、手绘赶尸路线图与符纸纹样，文字为繁体竖排，墨色发暗，部分段落用朱砂笔批注，边缘有虫蛀孔洞，夹着半片干枯的辰州朱砂，朱砂旁缠着细小的红绳）

湘西赶尸术相传始于战国蚩尤时代，彼时蚩尤率苗民征战，战死士兵的尸体散落疆场，蚩尤不忍族人 “死无归所”，创 “引魂术”，以铃铛、符纸指引尸体归乡，此为赶尸术雏形。明清时期，赶尸术在湘西酉水流域苗寨中趋于成熟，形成 “三师传承制”：需有 “引魂师”（持铃引路）、“镇尸师”（画符镇尸）、“送魂师”（念咒送魂），三者配合方可完成赶尸。

【林砚的日记?2025 年 11 月 5 日 - 11 月 10 日】

（日记为深棕色皮质封面，封面刻着苗文纹样，内页夹着几片干枯的苗寨银花叶与半张定尸符，字迹从工整逐渐变得潦草，部分页面沾着朱砂痕迹与泥土，末尾几页的字迹被泪水晕染，隐约可见 “归乡”“铃铛” 等字样）

11 月 5 日阴腊尔山苗寨

汽车在湘西的山路上颠簸了五个小时，才抵达腊尔山苗寨。苗寨建在半山腰，吊脚楼依山而建，黑瓦木墙，屋檐下挂着风干的玉米与红辣椒，空气中飘着淡淡的艾草味。我是民俗学研究员林砚，此次来是为了调查湘西赶尸术 —— 导师在邮件里说，腊尔山苗寨是赶尸术最后的传承地，最后一位赶尸匠 “龙阿婆” 还在世，她手里藏着核心秘籍《引魂录》，是解开 “赶尸真相” 的关键。

下午，我沿着青石板路找到龙阿婆的吊脚楼时，她正坐在院子里的青石板上磨桃木剑。剑身长约二尺，桃木呈深褐色，剑身上刻满细小的苗文，阳光照在上面，隐约能看见暗红色痕迹，像是朱砂。她左手边放着一碗朱砂，颜色鲜红，比我在博物馆见过的辰州朱砂还要艳，碗沿沾着红绳；右手边是个铜制赶尸铃，铃身刻着 “归” 字，正是笔记里提到的石龙遗留的半块铃。

“小伙子，你不是苗寨人吧？” 龙阿婆突然开口，声音沙哑，像是被烟熏过。我说明来意，她停下手里的活，抬起头盯着我的眼睛，目光锐利得仿佛能看穿人心。沉默了近一分钟，她才缓缓说：“院外小木屋里给你住，晚上听见铃铛声别出门，看见穿黑苗服的人，不管是谁都别回头，赶紧跑回木屋，把这银花叶贴在门上 —— 苗银能挡尸气。” 她说着，从口袋里掏出几片银花叶递给我，叶片上还带着苗银特有的冷光。

夜里十点，苗寨的灯陆续熄灭，只有吊脚楼屋檐下的马灯亮着，昏黄的光映在青石板上，像一块块补丁。我刚躺下，就听见院外传来 “叮铃铃” 的响声，很轻却有节奏，一声接一声，像是在指引方向。我忍不住凑到木屋缝隙往外看，只见龙阿婆提着马灯走在前面，灯光很暗，仅能照亮脚下的路。她身后跟着三具直立的 “人”，都穿黑色苗服，袖口、领口绣着暗红花纹，脸被黑布遮住，只露下巴，双手交叉在胸前，胳膊贴紧身体，走路没有一点声音 —— 是赶尸队伍！

马灯的光偶尔会照到尸体的脚，我突然发现，那些尸体没穿鞋，脚踝缠着红绳，红绳上沾着朱砂，每走一步，红绳就轻轻晃动，像是在 “锁” 住尸体的脚步。龙阿婆走得很慢，手里的赶尸铃每隔几步就摇一下，“叮铃铃” 的声音在寂静的夜里格外清晰，随着铃声，尸体的身体会微微晃动，像是在 “跟着铃声走”。

11 月 6 日阴

今天苗寨没下雨，但天阴得厉害，酉水河的水浑浊不堪，河面上飘着几片枯黄的树叶，岸边的艾草被风吹得 “沙沙” 响。龙阿婆没去赶尸，而是在院子里晒符纸，一张张黄色符纸铺在竹筛上，用朱砂画着复杂纹样，正是笔记里的 “定尸符”。

“赶尸不是‘赶’，是‘送’，” 龙阿婆一边翻符纸，一边说，“那些尸体，都是死在外地的苗裔，魂在外面飘着，找不到回家的路，赶尸匠就是‘引路人’，用铃铛、符纸帮他们回家。” 她从屋里拿出一本泛黄的册子，封面是黑色布面，绣着苗文 “引魂录”，正是导师提到的赶尸秘籍。册子第一页夹着张老照片：民国三十一年，一个穿黑色苗服的男人拿着赶尸铃，站在酉水河边，身后跟着三具尸体，衣着和我昨晚看见的一模一样 —— 是龙阿婆的父亲石龙。

“这是我父亲最后一次赶尸，” 龙阿婆的声音发颤，手指轻轻摸着照片里的石龙，“当年辰州朱砂不够，他用了普通朱砂，行到酉水河滩时下雨了，朱砂化了，尸体失控，咬伤两个村民。我父亲为了不让尸体再伤人，点燃柴堆，自己也跳了进去，和尸体一起烧了，只留下半块赶尸铃。” 我突然注意到，龙阿婆右手手腕上有道两寸长的疤痕，形状像牙印，颜色淡红，和《引魂录》里描写的 “尸咬痕” 一模一样 —— 那是被失控尸体咬伤的痕迹，据说会伴随赶尸匠一生，阴雨天会隐隐作痛。

晚上，我正在整理笔记，突然听见小木屋的门被敲响了，“咚咚咚”，很轻，像是用指甲轻轻敲的，没什么力气。我想起龙阿婆的话，没开门，却听见门外有人说话，声音沙哑得像从喉咙里挤出来，断断续续：“朱砂…… 不够了…… 要补……” 我屏住呼吸，透过缝隙往外看，门外站着个穿黑色苗服的人，脸被黑布遮住，双手交叉在胸前，正是昨晚赶尸队伍里的 “尸体”！他脚踝的红绳松了一截，朱砂掉了不少，露出苍白的皮肤。

我赶紧把银花叶贴在门上，刚贴好，门外的声音就消失了。再看时，“尸体” 已经不见，只在门口青石板上留下几滴暗红色痕迹，像朱砂，又像血。

11 月 7 日雨

今天苗寨下了雨，雨不大却很密，打在吊脚楼黑瓦上 “沙沙” 响，像是有人轻轻敲门。酉水河涨了水，漫到岸边的青石板，河面上飘着几片朱砂色的纸，像是被冲散的符纸，随水波慢慢漂走。

龙阿婆说，今天要教我磨朱砂，“辰州朱砂要磨得细，才能画符，普通朱砂磨得再细，也镇不住尸气”。她从木盒里拿出一块辰州朱砂，暗红色，表面有细小光泽，比普通朱砂重很多。我接过朱砂放在石臼里磨，磨了半小时才成细粉，颜色鲜红，没有一点杂质。

“当年我父亲就是因为用了普通朱砂，才出事的，” 龙阿婆坐在旁边椅子上看着我，“普通朱砂有‘火气’，会和尸气冲；辰州朱砂有‘阴气’，能和尸气融，这就是为什么只有它能镇尸。” 磨完朱砂，我不小心撒了些在地上，刚撒下去就冒出一股淡烟，很快散了，撒粉的地方出现个浅浅的脚印，只有正常成年人脚印的一半大，脚趾形状模糊，像是被水浸过。

龙阿婆看见后脸色发白，赶紧站起来拿起桃木剑，在脚印上画符，嘴里念着苗文咒语，语速很快，像是在催促：“别出来…… 还没到时候…… 归乡的路还没通……” 念了一分钟，脚印才慢慢消失，地上只留淡淡的朱砂痕迹。

下午，龙阿婆去义庄检查阴香，我在她吊脚楼里找水喝，不小心打翻了个木盒。盒子里装着半块赶尸铃，铃身刻着 “乡” 字，和院子里的 “归” 字铃正好拼成 “归乡”—— 是笔记里石老怪遗留的半块铃！盒底还有张用朱砂写的纸条，字迹潦草，像是紧急情况下写的：“民国三十一年，腊尔山乱葬岗，三具尸体未焚尽，魂附于朱砂中，需用辰州朱砂引魂归乡，否则每年此时必出人命 —— 石老怪留。”

11 月 8 日雾

今天苗寨起了大雾，浓得能见度只有几步远，吊脚楼的屋檐被雾裹住，像是飘在云里。龙阿婆说，雾天不能赶尸，“雾里有‘**气’，会让尸体找不到方向，容易乱走”。

上午，龙阿婆带我去了苗寨的义庄。义庄建在苗寨边缘，是间简陋的木屋，门楣贴着张大大的镇魂符，符纸发黄，边角卷起。走进义庄，淡淡的艾草味和朱砂味混在一起，屋里放着三具棺材，棺盖都半开着，里面铺着干草，每个棺材旁都有个香炉，插着阴香，烟很淡，直直往上飘。

“这三具棺材，是给‘待归’的尸体准备的，” 龙阿婆指着棺材说，“有些尸体找不到家人，就先放在这里，等凑够三具，一起送他们‘归乡’—— 苗寨的规矩，三具尸体为一队，‘三人成伴，魂不孤单’。” 我突然注意到，中间那具棺材的缝隙里露出一截黑布，和赶尸队伍里尸体的苗服一模一样，布上沾着水藻，像是从酉水河里捞上来的。

下午，我在义庄角落发现个小木箱，里面装着几件黑色苗服，衣服上都沾着朱砂，有的袖口还有破损，像是被什么东西撕咬过。木箱底部压着张照片，照片上是个穿现代衣服的年轻人，背着相机站在苗寨入口 —— 是上周来调查却失踪的记者！照片背面用铅笔写着一行字：“酉水河滩，看见三具直立的人，穿黑苗服，没脸。”

晚上，雾更浓了，院外的铃铛声又响了，这次比之前更急，“叮铃铃、叮铃铃”，一声接着一声。我忍不住靠近木屋门，透过缝隙往外看，只见龙阿婆提着马灯走在前面，赶尸队伍比昨晚多了一具 “尸体”—— 那具新尸体穿着现代外套，正是失踪的记者！他的脸被黑布遮住，双手交叉在胸前，脚踝缠着红绳，和其他尸体一样，跟着铃声慢慢往前走。

突然，记者的黑布被风吹掉了一角，我看见他的眼睛是睁开的，瞳孔泛白，眉心有个淡红印记，嘴角还微微上扬，像是在笑。我吓得往后退了一步，不小心撞到了屋里的木桌，发出 “咚” 的一声响。龙阿婆突然回头，目光直直地看向我的木屋，厉声喊：“别出声！别回头！赶紧躲起来！” 我赶紧缩到木屋角落，捂住嘴不敢喘气，只听见铃铛声越来越远，慢慢消失在雾里。

11 月 9 日雾

龙阿婆说，明天要带我去 “送尸节” 的旧址，那里有当年赶尸队留下的痕迹。今天她让我帮忙磨朱砂，叮嘱我 “一定要用辰州朱砂，普通朱砂镇不住”。磨朱砂时，我不小心把朱砂粉撒在了地上，瞬间冒出一股白烟，地上出现一个浅浅的脚印，像是人的脚印，却比正常脚印小一半 —— 龙阿婆看见后，突然脸色发白，赶紧用桃木剑在脚印上画符，嘴里念着 “别出来，还没到时候”。

下午，我在龙阿婆的吊脚楼里发现一个木盒，里面装着半块赶尸铃，和调查笔记里描写的石老怪留下的铃一模一样。木盒里还有一张纸条，是用朱砂写的：“民国三十一年，腊尔山乱葬岗，三具尸体未焚尽，魂附于朱砂中，需用辰州朱砂引魂归乡，否则每年此时必出人命。”

晚上，雾越来越浓，院外的铃声又响了，这次比之前更急。我忍不住打开木屋门，看见龙阿婆带着赶尸队伍往乱葬岗方向走，队伍里的尸体比昨晚多了一具，那具新的尸体穿着现代衣服 —— 是上周来苗寨调查却失踪的记者！我刚想喊，龙阿婆突然回头，眼神冰冷：“别回头，赶紧进去！” 我下意识回头，看见记者的黑布掉了，他的眼睛是睁开的，眉心有淡红印记，正对着我笑！

11 月 10 日晴

今天是 “送尸节” 的日子，龙阿婆带着我去乱葬岗。路上，她终于说了真相：“我父亲当年没被烧死，他的魂附在了赶尸铃上，每年此时都会带着未归乡的尸体找辰州朱砂。上周失踪的记者，是因为好奇偷了辰州朱砂，被尸体‘记魂’，变成了新的‘赶尸对象’。”

乱葬岗上，有三具半焚的尸体，躺在朱砂堆里，尸体眉心的符纸已经变黑。龙阿婆拿出赶尸铃，摇了三声，铃声响起的瞬间，尸体突然直立起来，朝着酉水河方向走。“快用辰州朱砂画符！” 龙阿婆大喊，我赶紧拿出朱砂，却发现昨晚磨的朱砂是普通朱砂 —— 是龙阿婆故意换的！

“我父亲被困了七十年，该有人陪他了，” 龙阿婆的脸突然变得僵硬，右手手腕的疤痕开始变红，“你不是来调查的，你是来‘补’尸体的，当年石老怪失踪，就是因为他不肯当‘引魂人’。” 我看见龙阿婆的眼睛慢慢闭上，眉心出现淡红印记，和尸体一模一样 —— 她也被尸体 “记魂” 了！

尸体朝着我走来，记者的尸体走在最前面，他的手慢慢伸向我的眉心。我突然想起秘籍里的 “引魂咒”，赶紧念了起来，辰州朱砂虽然不够，但我口袋里有龙阿婆给的银花叶 —— 苗寨银器能驱邪！银花叶掉在地上，发出 “叮” 的一声，尸体突然停住，眉心的印记开始变淡。

“快把赶尸铃扔进酉水河！” 龙阿婆的声音突然清醒，我赶紧拿起铃，往酉水河跑。铃刚扔进河里，就传来 “轰隆” 一声，河面上出现一道红光，尸体慢慢倒下，化作飞灰。龙阿婆的身体也开始变得透明，她笑着说：“我父亲终于能回家了，谢谢你，引魂人。”

（日记至此中断，最后一页夹着半片银花叶，上面沾着朱砂，旁边写着一行小字：“赶尸不是术，是执念；送的不是尸，是乡愁。”）