吴观我心头疑惑，下意识捋一把胡子。

“张大人，我只不过是一布衣，朝中无人，确实是不知道求书令的事情，就是不知何唐兄、归鹤兄可曾知道？”吴观我摇头否认道。

然后看向方何唐和黄归鹤两人。

不曾想两人也是矢口否认。

方何唐无奈一笑，说道：“张大人你是知道的，方家如今也不过是普通人家，哪有知道求书令的渠道。”

本来二哥那一脉曾在朝为官，只是后来二哥因上谏劝桑令被贬到辽东都司，并于前两年在辽东都司病逝，方家在朝中便彻底没了人。

重心也放到族学的建设中。

“张大人你也是知道的，我大堂侄虽在京为官，但也只是个七品官，事务繁忙，路途遥远，甚少回来，平常连书信也要十天半个月的，哪有其他渠道去知道这求书令。”黄归鹤也苦笑回道。

见三人都谈及不知道求书令。

为了他的政绩，张廷和讲述起当初朝廷传达下来的诏令。

“不久前的上谕：朕稽古右文，聿资治理，几余典学，日有孜孜……”

“……今内府藏书，插架不为不富，然古往今来著作之丰，无虑数千家，或逸名山，未登正史，今宜及时采集，汇送京师，以彰千古同文之盛……”

大意就是说上面为了方便后人学习，想要编篆出一部汇集诸多书籍、条目明了的大典，所以向民间求书。

包括那些没有登上正史上的书，阐述百家学问的书，各类诗文专集，尤其是那些有名望的人的著书，都要采集。

并让各布政司的布政使和学政，积极督促下去。

张廷和继续说道：“吴先生，方夫子，归鹤先生，上面还说过：将各书叙列目录，注系某朝某人所著，书中要旨何在，简明开载，具折奏闻。”

“这上交藏书，可是能在圣上面前露脸的事，那不仅是自己，整个家族说不准也能受益。”

张廷和语气中满是规劝。

他明年期满，正想着今年拼一把，弄个好政绩，说不定明年能升迁到府城里去呢，所以可以说是低下姿态了。

另一边，三人犹豫。

编篆大典确实是有利于后学。

但是，吴观我突然想起之前的天山遁卦。

豹隐南山，远山避恶。

他思考着诏令里的话，心中总是有一种惴惴不安的感觉。

但是……

朝廷下的令，这可不好拒绝。

万一被传到上面去，引起像当年太祖皇帝在世时一样的事，那可就不好了。

太祖皇帝当年曾下过求贤令，因为前朝文人不愿在本朝为官，说了一句“既然不愿意到本朝为官，那便送他们去前朝”后，便是一阵血流成河。

而如今上面，明显是一脉相承。

罢了，还是稳妥些，只选一些诸子文注之类的藏书交上去。

“我等自然愿意。”

吴观我先行开口，暗中还拦着方何唐和黄归鹤两人说话。

等张廷和离去后，吴观我才又劝道，“朝廷下令，那必然是要上交一些藏书的，免得被人惦记。”

“可刚才我总是心慌，又想到之前的天山遁卦，何唐兄，归鹤兄，此次求书令所选书籍还是要稳妥些，切记避讳。”

“可别成第二个乌台诗案。”

……

日月如梭。

距离上次上巳文会已经过去一个多月，转眼间就来到四月末，学堂季考之日。

学堂季考也是周夫子提出的。

学堂以五月田假、九月授衣假、正月年假为界，分为三季，如二三四月为第一季，其中每季会有季考，在每季末尾几日，而魏平安正面临着四月末的季考。

因为五月田假在即。

魏平安最近也是更加努力，积极备考，想拿个好成绩回去，只是坐在乙班座位上，他发现周夫子此次出的题不同往常。

和之前月考不一样。

除却二十道帖经题，五道墨义题外，周夫子抛弃了试帖诗，别出心裁地增加了一道制艺题。

题目是——大学之道。

魏平安看到后疑惑加震惊，内心疯狂想吐槽。

夫子，您这么玩可不太友好了。

乙班前不久刚讲完《论语》，本次季考前面的帖经题和墨义题都出自《大学》《论语》中，对于魏平安来说，这些他早看过百八十遍，虽有几道题比较难，但也是手到擒来。

但魏平安万万没想到。

周夫子在后面藏了个大的。

不过还好，魏平安曾经听周夫子在教学中提到过制艺题，他的便宜师父柳掌柜偶尔也说过一些制艺题。

制艺题从四书五经中选题。

它是每场科举必考的题，分为两部分，四书义和五经义，其中五经义又常称之为经义题；制艺题其回答讲究破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分。

也就是魏平安前世常听说的“八股文”。

想到这里，魏平安有些心累。

夫子，这就是一次季考，至于丢出这么难的题吗？

不过，题还是要回答。

这道“大学之道”，出自《大学》中“大学之题，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话。

《四书章句集注》中言：大学者，大人之学也；明，明之也；亲，当作新，新者，革其旧之谓也；止者，必至于是而不迁之意；至善，则事理当然之极也。

大意是指大学的宗旨是弘扬光明正大的美好品德，革除旧的不好的品德，然后推以及人，去达到最完善的境界。

但周夫子既然截去后面的那三句，只留下“大学之题”，很明显作答便不能涉及另外三句，只能在“大学之题”上发挥。

听便宜师父说，这也是本朝流行起来的新型出题方式，又称之为截搭题。

它将四书五经中语句截断牵搭作为题目。

魏平安思考半晌，先抽出一张纸拟作草稿。

首先是破题。

要以“大学之道”这一句为主，且不能涉及后三句，于是魏平安下笔先写道：

“圣经以大学教人，而特揭其有道焉。”

大意是说四书五经中选入《大学》来教化人，便是特地显现出“大学”是有道理的。

魏平安以“大学”这两字来破题。

然后又组织了一下语言，才继续下笔写道：“尝思天之所以责于人者大矣哉。生人之理无不同……何也？则大学之道不讲也。大学者，所以进小学于广大精微之地……”

用一个反问提出大学之道的重要性。

然后提出“大学”是“进小学于广大精微之地”，所以说“大学”是必讲的，“大学之道”是必讲的。

但是这些还不够，还要扯一面从前先圣的大旗，魏平安继续下笔写其中最重要的部分。

“是故先王之教人也，必使之上而何以继神灵之统，下而何以回气数之偏，无不融会贯通……先王之教人也，又必使之内而何以为措行之基，外而何以满推暨之量，无不笃实践履……”

最后魏平安则是借“大学之道”提出“有道而学”这个观点，并阐述“有道而学”的重要性。

“有道而学乃统乎天人性命之体，穷居不损即其大行不加者也……所谓大而无外者此也；有道而学乃神乎人己忠恕之用，放之四海而准……所谓大而非夸者此也。”

良久之后，做完这一道题的魏平安长叹一口气，额角全是细密汗水。

又歇过好一会儿后，观察其中每股确实是对偶骈文，无多字和少字，才将其誊抄到新的纸张上。

好在他有两位恩师。

虽然不知道这道题的成绩，但魏平安确实是已经尽了他最大的努力和思考，即使是再来一次，估计也不如这次回答好。

乙班内。

在周夫子走后，乙班内学子几乎全在叫苦连天。

“最后那道题是什么，怎么感觉和前面的帖经和墨义题不太一样，我直接默写了《大学》原文，应该不会出错吧。”一个学子小心翼翼地问道。

“那是制艺题，周夫子教学时提到过的，你不会没听吧？”

“啊？完了完了……”

这是从丙班刚升上乙班的学子们聚在一起讨论。

另一边。

“这次的制艺题未免出的太难了吧，乙班之前从来没出过这么难的题，原句本来就短小精悍，是一文总纲，题目更是只有短短四个字，破题都难以找角度。”

“是啊，当看到这个题目后，我手都软了，以前的制艺题题目虽然短，但好歹原文有一大段，今日我找了半晌才破题。”

“你好歹还破题写了，那道题我作答时自己都不敢写下去，毕竟只有自己才知道自己写得有多离谱。”

这是原乙班众人聚在一起抱怨。

收拾好笔墨纸砚，装入书袋，魏平安正打算和一旁罗学兄和不远处的修文兄告别后离开，却先被黄修文拦住了去路。

“平安，你考得如何。”

紧接着黄修文眉头皱起。

“我只接触过几次制艺题，但也能感觉到周夫子此次出的制艺题有些难，不好破题，而且按以往来说，乙班应当是四书学完后才会出制艺题，没想到周夫子提前了。”

魏平安看向黄修文，发现他整张小脸都是苦兮兮的，看起来此次考的就不太如意，劝慰了一番后，才无奈地摇摇头，回答道。

“我也只是尽人事、听天命，毕竟这次的题确实太难了，我也拿不准。”

一旁的罗应山也来凑了个热闹，一双胖乎乎的手搭上魏平安和黄修文的肩膀。

“这次的制艺题没想到你俩都觉得难，我也是，根本无处下笔，周夫子可能是算到凶卦了，才想着来折磨我们。”

周夫子闲着没事便算卦的事也是他们无意中发现的。

罗应山是前些年常常被周夫子拎进清静堂教训，早就发现了；而魏平安则是这两年在每堂课后找周夫子开小灶发现的。

至于黄修文，他表示自己不过是多关注了一下魏平安的学习方式而已。

谁曾想跟到了清静堂。

可恶，周夫子开小灶竟然不叫上他！

这太不公平了！

黄修文当时在心中狠狠谴责了这样的行为，然后第二日便在家中长辈的帮助下成功加入进去。

同时他们也发现，周夫子只要在清静堂眉头紧皱摆弄着龟甲和铜钱，下午的课业便难一些，反之则简单些。

“唉……”

三人齐齐叹气。

离开学堂后。

魏平安回到家，和正看着铺面的娘王氏打过招呼后，便在屋内先行收拾好自己的行李。

马上就是五月田假。

等再在县上呆两天出成绩后，他就可以回魏家村了。

不过。

业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。

在收拾好行李后，魏平安继续进行往常的练字课。

①“朕稽古右文……”选自《四库全书总目提要》，乾隆三十七年正月初四日上谕。

②“大学之道”题及作答来自高鹗《兰墅制艺》，资料来源于：陈维昭.论高鹗制艺[J].红楼梦学刊，2020(02):35-51.

③“业精于勤……”出自韩愈《进学解》。

④找了个互相督促的码字群，以后更新应该会稳定些

作者有话说

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第21章 第21章