姓名：源稚紫

性别：女

身高：156cm

归属：不明

印象色：青色琉璃色、白色

武器：不明

角色印象：究极兄控；紫||阳||花；无垢；不懂爱；与蛇有某种说不清道不明的缘分

真实身份：不明。

优点：可为在乎者奉献所有，思维缜密，共情能力强，人缘妖缘莫名其妙非常好，笑容治愈。

小时候又乖又软，rua多少下都不会哭的那种！长大了可咸可甜，rua一下都能让你感到世事境迁，不再从前的感觉……（注：阿夜补充）

作为一个局外人来说，这一次的变化太大我反而有些没敢接受。当然，这种变化很有意思。（注：八俣远补充）

缺点：敏感脆弱易黑化。

要说有什么缺点，大概是她那种故意掩饰自我的本事太高明了吧。（注：源稚夕补充）

兴趣爱好：木雕，听故事。

小动作/癖好：紧张或撒谎时喜欢抓着袖子（尤其是哥哥辈的）；有时候说话特别像个老人。

特技：第六感极强（指剧透能力）。

性格：复杂多变，本性混沌，善恶不明。

结缘者三类：

既定因缘：高天原（不明），天域（不明），月宫（不明），八俣远（既定因缘者），八百比丘尼（前世好友），歌姬阿离（前世好友）。

相逢即缘：兄长阿夜（已故），父亲源稚弥（已故），母亲空栗（已故），源稚夕（超过了亲人的存在），安倍晴明（儿时友人），神乐（儿时友人），源博雅（儿时友人和另一个哥哥辈的存在），源赖光（家主），不知火（契约结缘者），般若（被执着者），金鱼姬（潜在好友），大岳丸（家人般的存在），铃鹿御前（可能成为家人的存在）……

萍水相逢：太多，无法详细叙述。

行动动机：只为在乎的人行动。

喜欢的东西：苹果糖，紫||阳||花，精致的木雕和衣物，夏天，祭典，西瓜。

讨厌的东西：冰冷的海水，狭间。

弱点：在乎之人。

喜欢的角色：杀伐果断之人，温柔善良之人，活泼热情之人，有责任担当之人。

讨厌的角色：懦弱之人，背信弃义之人。

喜欢的食物：甜辣之物。

讨厌的食物：认为食物来之不易，所以没有特别讨厌的食物，但对于生肉拒绝的概率很大。

对待人类的态度：绝对中立。

姓名：夕夏

性别：女

身高：150cm～165cm不等。（毕竟虽然是叫同一个名字，但千年来，每一次死去都不超过20岁）

归属：人类

角色印象：无垢

优点：无论何时都心有希望，心理承受力极强，拥有安抚他人情绪的神奇力量，最讲求公平正义。

缺点：非常固执。

兴趣爱好：兴趣泛，上到贵族，下至奴仆，皆有涉猎。

小动作/癖好：非常喜欢挂玉一类的小物件。

特技：能够安抚人的温柔。

性格：温柔善良，乐观积极，善解人意，聪明坚强，嫉恶如仇，心直口快。

行动动机：几乎是随性而为。

喜欢的东西：樱花，春天，和平。

讨厌的东西：战争和杀戮。

弱点：所有人类都有的弱点。

喜欢的角色：太多，无法详细记载。

讨厌的角色：冷酷无情之人。

喜欢的食物：甜辣之物。

讨厌的食物：认为食物来之不易，所以没有特别讨厌的食物。

对待人类的态度：慈悲怜悯。

某位神明

姓名：不明

性别：女

身高：不明

归属：不明

经历：不明

其他：不明

关于其童谣：

神自高天，带来丰饶。雨水降下，谷物发芽。鸟儿歌唱，颂词悠长。祈求多雨，祈求多雨，人们祭神，神明落泪。

出云之国，繁盛之地。神之故乡，亦名如此。信奉神明，神社遍地。人间百年，出云国亡。神明去向，不知何方。

高天审判，终见神明。与蛇一同，坠入狭间。出狭间，弃神格，化人后，藏踪迹。

神格作神使，寻其千百年。春去秋来，人间匆匆，万物生变，命定之事终成空。

-

以下是关于某位神使在人间留下的记录

「这是唯一一次，我希望她早点死去。」

“阿留，你怎么又到那里去了？！”

女人脸上怒气隐现，她双袖挽起，双手在冷风中被吹得通红，叉腰站在山脚下，冲着山路上某个位置喊。

“唔……对不起，妈妈……”才从神社中溜出来的阿留，马上低头认错，然后跑到了女人身边。

“你这孩子！”女人一把扯过阿留，“都说了多少次了，不要随便上山，万一被妖怪抓去怎么办？”

“才不会！”阿留抬起稚嫩的小脸，“神明大人会保护我的！”

“阿留，这件事我也和你说了很多次，我们这里早就没有神明了。我们是被神明抛弃的人，你要永远记住这个。”

“可是……”阿留想要反驳，但架不住他母亲拉着他向前走。

阿留没有再说话了，走了一段路，他再次回头朝山上看去。

山的最高处，有一棵粉色的樱树。树下好像站着某个人。感受到了那样的目光，阿留回过头，手中紧紧握着的是一朵樱花。

明明是寒冬，哪里又会有樱花呢？

果然是神明大人才对。

“神使大人？”

那道注视着阿留离开的目光，终于在一声呼唤中收回来了。

“啊……夕夏你回来了。”神使回过头，对着少女回答，“辛苦了。”

名为夕夏的少女，将手中装有水果的漆器递过来：“不过就是到山下跑一趟，不用这么客气。”

神使的目光看到了她手中那精美的漆器，伸手接过来：“最近有京都之人过来？”

“不清楚诶。”夕夏拿了一个果子说道，“啊，神社里的清扫好像还没做完，我……”

“夕夏。”神使的声音令人安静，“你该下山去生活了。”

“诶？有点突然，也不是不行啦。”夕夏笑着说，“唔……不过一个人搭建一个房子，是不是有点困难？嗯……我可以回神社休息吗？”

“可以。”神使点了点头，“不过我离开之后，这里应该会倒塌吧。安全为上，你还是到村子里找人帮忙吧。”

“……您要走了？”夕夏问道，“我可以跟着您一起吗？”

“你已经在这里待了十一年了，不觉得无聊吗？应该下山看看了。”神使温柔地笑了起来，低头看夕夏，“更何况，山下那里，本来就是你的家。”

“唔……确实是这样了。”夕夏偏头看了看神社，“可是我们都离开的话，神明不会觉得寂寞吗？山下的人，好像从来没来参拜过吧？这位神明也未免也太凄惨了点吧。”

神使忍不住笑了，哪里有这样说自己的？

“她不会在意的。”神使蹲下来，伸手摸了摸夕夏的头。

“真的吗？”夕夏半信半疑。

“我听见她说了，没关系。”神使收回手，替夕夏整理好有些凌乱的衣服，“回去吧，记得不要和村里人吵架，你心直口快的毛病也要改改……”

“神使大人，您这样未免太像……”夕夏没有把后面的话说下去了，只是在憋笑。

他并不在意，能像这样陪着她的日子，非常少。倒不如说，以真实的身份来陪着她，自己心里也更踏实。

“那么，快去收拾东西吧。”

他催促着，但他也不是真的离开。

收拾好了的夕夏，很快就下山去了。这一次，她又会遇见什么样的人，遇见什么样的事呢？他会尝试着不去干涉，直到她能够看清楚人间真相。

「后来，山顶上会开粉色樱花的树凋谢了，一旁的神社也倒塌了。夕夏就在山下不远处的村子落脚了。她那种与人为善，乐观的性格，总是能让人立刻喜欢上她。

其实根本没必要再来参拜神明了。这个神社，本来就是为她修建的。不过，一年又一年，她坚持着来，还带上了当初那个叫阿留的孩子。一开始会说好多话，后来就沉默了。似乎是将所有的心事都埋藏在心里，只在山上一吐为快。难为她那种遇到什么就说什么的性子了。

正当我好奇她这一次会和谁结成姻缘时，那时她带上来的漆器让我注意起来。

长成一个真正少女的夕夏引来了许多人的注意，连京都的一位贵族也来了这里。只是她全部都拒绝了，而是继续着自己的生活。

再后来，她撑过了一度让我担心的时光。因为某个原因吗？我以为她每一次都只能活二十年，这短短的一生，对人间浅尝辄止。这一次，她却一直活到了头发苍白。

直到头发苍白，也依旧要上山参拜神社。因为这件事，村子里的小孩都叫她巫女老婆婆，神社也似乎恢复了。

她总是能这样——

一次次地去相信。

为了应景，我让神社边的那棵樱树再次开花。来参拜神社的人，逐渐变多了，她也总算恢复了昔日的笑容。

神明么……

人们喟叹命运的时候，常常求助神明，可当神明也是人类的时候，只能求助自己。尽管如此，我却依然不认可这人间。

人间有罪，却不当由她来承受。

不过，这一次，我知道了，高天原众神降下的那个诅咒，并非无法打破。可，她究竟是怎么做到的呢？因为我的不干涉吗？

如果真的是这样，如果我不干涉能够让她保持这样……

我站在樱树下，思索着接下来的事，听得身边一声叹息。

不知何时，夕夏拄着拐杖站在了我的身边。皱纹丛生的脸，取代了曾经美丽年轻的面容。看得出，她心里一直藏有事，只是我不知道。

年岁都很大了，如此坚持，其实没有必要。

她已经很累了。

“……神使大人。”

在颤抖的声音中听到了她的想法。

那时，一个疯狂的想法，随着她这饱含各种心情的一声出现在我脑袋里。

我所能做的事终究有限。

就像她愿意舍弃我，舍弃力量，来到人间来寻找某物——

她的力量也终究有限。

但假如……

把“打破高天原的诅咒”和“让她看清楚人间”这个想法放在更多人的身上——

说不定可以帮上她……」

直到后来，将计划中的事情做好后，回到桃源乡，他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到，那是唯一一次，他的神明对他倾注的所有爱。

就连他这个本不可能实现的心愿，也在好好回应。

这样的话，即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有，都会在这一次的意外中，得到所有的拼凑和丰满，最终——

神明也好，妖怪也罢，甚至人类，都没有关系，就算他不在了，她也有力量去反抗着——

那种在他并不曾知晓的遥远过去，发生的事情。

跟随她离开高天原，在人间的同时，他也在找寻着什么。

可离别之时，已无遗憾。

-

关于日本神明的一点补充：

日本说有八百神明不是真正意义上神，可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛，其中具有神格的神的划分还是比较严格的，尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神，才有神格。

所以……

假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神，那我这个故事，恐怕就成了最没有根据官方写的故事了。

但我一开始的想法就是，想要写一个和官方剧情贴切，又有自己特色的故事。

这就导致了我现在都不敢往后面写了。

再说回日本神明。

开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神），分别是：造化三神里的天之御中主神，高御产巣（巢）日神，神产巢日神，以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。①这最初的五位神明是没有形态的，但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。

接下来是神世七代②：

国之常立神，丰云野神。

以下神明皆男女各一位：

宇比地迩神，须比智迩神，

角杙神，活杙神，

意富斗能地神，大斗乃辨神，

淤母陀流神，阿夜诃志古泥，

伊邪那岐神，伊邪那美神。

可以看出，闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事，出现的时间是比较晚的。

后来出现的神明就变得比较多了。

伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命，月读命，天照大御神。③

伊邪那美神和伊邪那岐神生育下大山津见神等其他的神明。④

然后说一下比较有名的天孙弥弥芸命

他是天照大御神诞下的，后大山津见神将自己两位女儿（石长姬和木花佐久夜姬）嫁给他，但弥弥芸命因为石长姬太丑而退还给大山津见神，但石长姬是长寿的象征，弥弥芸命退还石长姬，就已经拒绝了长寿，因此，神的寿命就在此代变得越来越短了。这也是天皇称是自己是神明后代的一个说法。⑤

所以说……

箭在弦上，不得不发。既然是这样了，那到时候yys非要那样出……我也是没办法的（无奈狗头）。

还请各位看官谅解。

以上。

注释：

①按《古事记》的记载，天地开辟之初天之御中主神（（日文）アメノミナカヌシノカミ）、高皇产灵神（（日文）タカミムスビ）、神皇产灵尊（（日文）カミムスビ）等造化三神出现，随后国土稚如浮脂，犹如海中之水母，有一如萌芽之物化做宇摩志阿斯诃备比古迟神。

②次成神，名，国之常立(くにのとこたち)神。【训常立亦如上。】

次，丰云野(とよくもの)神。此二神，亦独神成坐而隐身也。

次，男神-宇比地迩（うひぢに）神。【书纪作埿土煮尊。】

次，妹-须比智迩（すひぢに）神。【书纪作沙土煮尊。与兄神-埿土煮尊并为一世，下效此。】

次，男神-角杙神（つのぐい).

次，妹-活杙神(いくぐい)。【兄妹二柱。】

次，男神-意富斗能地(おほとのぢ)神。【书纪作大户之道尊。】

次，妹-大斗乃辨(おおとのべ)神。【书纪作大苫边尊。兄妹二柱。】

次，男神-淤母陀流(おもだる)神。【书纪作面足尊。】

次，妹-阿夜诃志古泥(あやかしこね)神。【书纪作惶根尊。兄妹二柱。】

次，男神-伊邪那岐(いざなき)神。【书纪伊弉诺尊。】

次，妹-伊邪那美(いざなみ)神。【书纪作伊弉冉尊。上件自国之常立神以下，伊邪那美神以前，并称神世七代。所以为七代者，上二柱独神各云一代，次双十神各合二神云一代计也。

③古代日本崇尚男权，因而神明也可由男神诞下。

④事实上，两神生下的神明很多，日本的八大国土也被说成是他们诞下的。

⑤木花佐久夜姬似乎还有别的叫法，但就是这几个字组合，是日本的樱花神。

作者有话说

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第117章 人物档案整理公开（部分，暂定）