第20章 我在山下当神棍

反正听上去有些棘手,柯莉可暗想着,并不禁嘀咕道:“曾经和晴明斗法的术士,这人现在得多少岁啊……”

嘀咕过后她问土地神:“既然此人现已经在王城,那么你可知道他的大致行踪?”

土地神犹疑起来:“这……恕小的……”

柯莉可摆摆手,也不为难土地这样的底层小神了。

土地神得了示意后就告退,原地消失回到神龛里。

柯莉可琢磨了一下,据土地所言,这个芦屋道满是晴明过去的对手,所以有关这人的套路,恐怕还是晴明最有经验。

这么想着,她转念就来到晴明生前那在土御门小路北边的府邸。

现在这个府邸已改成神社。

作为有名的大阴阳师,晴明在生前就已经声望颇高,死后被神化,参拜他的人就更多了。

神社外面通常有一层结界,能够阻挡妖魔鬼怪。

而晴明神社的结界由于信仰力充足,所以防御力自然也更高,使用转移的术法也会被挡下,外人不能直接凭空就出现在神社里。

发现这点后,柯莉可选择在入口的鸟居前停下,然后走进神社。

平日里的神社十分清净。

柯莉可对岛国神社的印象多是来自动漫中的场景。

她记得神社里有个摇铃的地方,岛国这边的拜神步骤和种花家有点区别。好像到神社参拜的人是要往一个功德箱之类东西里投币,然后摇铃许愿,据说这样愿望就能传达到神明那里。

虽然知道晴明在高天原上,但柯莉可目前还上不了天。

以往都是对方自行过来,现在她打算要找对方问点事时,柯莉可才突然发觉好像不知道怎么才能够主动找到对方。

既然按照岛国这边风俗,摇铃许愿能够传达给神明的话,于是她就打算到晴明神社这里摇铃,看看能不能通知到晴明。

在晴明神社这里随处可见由晴明所创的五芒星桔梗印。

柯莉可来到鸟居前时就把杏黄幡收了回去,没有特意隐藏身影,直接沿着参道的石板路走进去。

正如狐狸家主所述那样,通常情况下人类是注意不到鬼神的。

即使她还停留在鸟居那里时,路边有人经过,对于衣冠与岛国人不同的她也视若无睹。

不过在进到神社里后,柯莉可发现这个神社的神官能看见她。

一个正在外面扫地的神职人员,忽然停下动作,并有些惊慌道:“你是谁?!”

神主听到外面的动静,从主殿建筑旁边的社务所里出来。

目光在柯莉可身上停留片刻后,语气顿时变得恭敬有礼:“原来是有尊贵的客人到来。”

并斥责了刚才那位扫地的神职人员太大惊小怪,对他的失态向柯莉可致歉。

柯莉可表示没关系,然后就问他们:“我想找晴明,请问有什么办法能通告到高天原上面?”

神主回道:“天女大人只需摇铃即可。”

果然,拜殿那个铃铛和门铃差不多。

柯莉可摇铃的同时心里开始默念着:晴明桑,你下来啊,我知道你在高天原上,你有本事上天就有本事下来啊,下来啊!

很快,晴明的身影出现在神社的空地。

只是神色略显无奈。

而见到神社所供奉的对象显灵,在场的两名神职人员恭敬地行礼之余,样子还有些激动。

柯莉可和晴明移步到拜殿后方的本殿里。

神社的本殿是供奉神体的地方,里面一般摆放着象征性的物品,是神栖息的场所,所以通常是禁止一般人进入。

那两名神职人员迎送他们进本殿后,便守在外面没有跟随进入。

在屋里席地坐下,柯莉可便问起有关芦屋道满的事。

“你过去的老对手芦屋道满,他似乎从流放地潜逃回到平安京了。你知道他现在藏身在哪里吗?”

晴明这回没有卖关子:“不是在鸟部山,便是在帷子辻。”

柯莉可有些好奇,多问一句:“这里面有什么门道吗?”

可惜晴明又开始不说人话了,意味深长道:“姬君只要去去便知道了。”

柯莉可:“……”

……

鸟部山是在京都东边的一处墓葬场。

在平安时代初期,这里曾是安葬王公贵族和高僧的高档陵园。

由于有不少僧人为了得道选择在此**,引发了百姓们的好奇慕名前来围观,结果就制造出许多怪诞的传言。

再后来,随着平安京的阶级分化,百姓生活艰苦,再加上有段时间接连的洪水与瘟疫,导致当时死者无数。

大量的尸体没有地方处置,人们便干脆把尸体都抛到了鸟部山这里,结果这个地方现如今已经从初时的高档陵园,变成了乱葬岗。

下午的时候,柯莉可随同晴明来到鸟部山附近。

远远望去都能看到地面上白骨累累,空气中弥漫着一股尸臭味。

虽然在鸭川边上已经见识过类似“恒河漂尸”的画面,但面对这种环境,柯莉可一时间还是有种想吐的冲动。

晴明叹道:“这里过去是神圣的地方,奈何如今已经变成不洁之地了。”

柯莉可:“……”

emmmm……对于这这小日子过得挺阴间的国际友人,柯莉可一时间已经不知道该说点什么好。

在那堆积如山横七竖八的尸骨之中,偶尔能看见一些怪诞的身影,那是因污秽而产生的鬼怪。

神道教以洁净为核心。

如果晴明作为人类在世时,进入这样的地方倒是无所谓,但现在成为神明后,像这样的不洁之地,如果无法将其净化,反而会让神明受污染。

因此同样的,这种地方也能一定程度上遮蔽天神明的耳目。

他们来到鸟部山附近后,没多久,就听到从乱葬岗中遥遥传来一道粗犷的嗓音。

“听说你现在已经被供奉成神了,真是风光啊,晴明。”

接着,芦屋道满就现身了。

他穿着直垂,头发没有扎起随意披着,外表看起来乱糟糟,似乎正如同声音一样,是个相当不拘小节的人。

柯莉可原以为芦屋道满应该是个老头,毕竟年纪起码都有六七十了。

不想模样倒是意外的年轻,大概是三十左右的样子,长相也并不差。

而相比起晴明的清隽雅致,芦屋道满神色之间更多是种狂妄邪气。

考虑到对方也是有能耐的术士,作为修行之人,道行到了一定程度时外表不会变老也很正常。

帷子辻和鸟部山这两个地方到平安时代中期之后都变成了乱葬岗。

平安时代中期因为天灾不断死的人很多,清水寺那个清水舞台也是为了方便把尸体丟下悬崖搭的。

关于清水舞台还有个传说,据说当年源义经初遇弁庆之时,两人一路追打到这清水舞台上,打得难解难分,最终两人从清水舞台上一跃而下。

日本有个俗语叫“从清水舞台跳下去”,意思是表达有决心做一件事。但后来被人从字面意思理解,结果搞到清水舞台成了自杀胜地,emmmm……

作者有话说

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