今天开始读有关历史的书籍。

原来太一和后土都是汉武帝为祭祀天地找出来的神明。自古以来，皇室的统治就和祭祀分不开。儒家主张"君权神授"，在前两代皇帝借助儒学巩固自己统治之时，儒学的文化观念却早已凌驾于皇权至上。

之前不知道为什么一发生灾祸，皇帝就会下罪己诏。原来儒学最早和灾异事件相联系。若有大灾，必是德不配位。难道这就是上德不德吗。好像不是。道德经的书还没到，这里我不懂。了，只是背过清静经，里面有相应的句子。

祭祀一直都是权力的象征。只有手握权力，获得认可的人才有祭祀的机会，就像只有皇帝能祭祀天地，只有嫡子能祭祀宗庙。当然也只有皇帝能统治天下，只有嫡子能承袭爵位。

人究竟想要从祭祀中获得什么呢。人最开始是因为什么开始祭祀的呢。

远古时代，人们对自然敬畏，生产力落后，没有足够的力量保护自己，遵循弱肉强食的丛林法则。面对力量速度都比自己强大的动物，或是未知浩瀚的星辰日月都产生了神往之心。可能最原始的祭祀就诞生了。

借着进入封建时代，大多数皇帝，一般是指开国皇帝，都有着倾覆上一个王朝的前科。为了洗白自己或许，总要运用一些祥瑞起势，借助神明宣告自己权力的合法性，可能这就是天时。

现在人们祭祀多是为己，求事业学业，身体健康，流年顺利。

那神明的力量真的来源于人类的信仰吗。或者是说，最初神明的力量依靠于人类的信仰，但现在彼方世界已然自成体系，或许人类的信仰不一定是决定性的力量，会有加持，但可能不会导致毁灭吗。