0.31
“喜欢”泛指明快、偏好的情绪,也包含倾慕、崇拜的感觉,两者皆为正面。
它是个人价值观、**及理想的单向投射,也是感情与同理心的纽带,能让人的内心变得柔软细腻,提升幸福感跟驱动力,让生活更加美好。
——但喜欢的前提,是有情绪感知能力。
“而佐佐栖信澄的自我是屏蔽的”。
他拒绝发掘自我,同时拒绝外来联系,正因不存在主观意识,也无从产生情绪建立感情,乃至共情交互。
没有发现,就不会有所接触;没有好奇,就不会引起关注;没有感觉,就不会养成感情。
种子最初就未埋下,自然无法发芽开花,空无一物。
而封闭的下场,便是举目无亲、远离尘嚣,终将自我灭亡。
“佐佐栖信澄是欢迎任何人作画的白纸”。
可谁都没察觉它已被护贝,无论画得多深刻动人,纸面也留不下丝毫实迹,被感动到的唯有绘者。
他们要怎样才能撤除那层护贝——尤其还是对方亲手设下的?
就算是亲友,也不会了无顾忌、全然赤诚,人总是需要一点私人空间,守护心灵深处的净土;也需要一点距离,以维系情谊的幻想。
而对佐佐栖信澄来说,这已是自己能做出最大的让步了。
“保持现状”or“果决断交”:选项存在冲突,各自通往不同的结局,且出题人并未给予存档的功能,诸伏兄弟正面临着退路断绝的单选题。
当然,他们也可以贪心又不甘的耍些小聪明,将“or”加入选项之中。
……不过这种指向不明的选项,是否能成为照亮前途的灯塔,可就说不准了。
0.32
朝圣之程仍在继续,私人琐事都被暂搁一旁。
善光寺的招牌佛像只存于传说,本尊绝不面世,就连顶替祂的分身,也只在七年一度的“御开帐”仪式入俗……而今年是遗憾的第六年。
本堂分为三个领域:“外阵”、“内阵”、“内内阵”,而最后一个重头戏——“戒坛回绕巡礼”,就隐落于内内阵的角落。
和寺身同色、颇有氛围感的暗红色墙篱,漆着亮黄色警示的扶手,它们夹着台阶向下交延出一片黑暗,据说里面安眠着极乐世界的通行锁。
「…好黑,听说底部是一个回廊,但这么看压根深不见底,大家走的时候要小心点,一定要抓紧扶手扶好墙壁,注意踏实别踩空哦!」
「让我来打头阵吧,这样后面的人万一没走好,我这个皮糙肉厚的大男人还能接住你们,再不济也能当个肉垫,所以谁想排在我后面?」诸伏家主大力的拍拍胸脯,以彰显自己的孔武有力。
「我第四吧,让景光、信澄君在前,有什么万一,以我的体格好歹能拉一下。」诸伏高明正色的说着不知是调侃还是谨慎的话。
「……怎么已经预设会出事了?」
「因为感觉有点紧张?毕竟是极乐世界巡礼…」诸伏家母对这威严的头衔感到不安,但更不安于友人的反应。「这么黑又这么窄,没问题吗…?」
「虽然会产生压迫感,但这样容易触及的空间,我觉得反而更放心…而且对小孩子来说,其实空间还挺大的,可以让我和信牵着手相互照应。」诸伏景光期待的看向友人。
佐佐栖信澄仅是平静回望,没有附议或婉拒,便将视线投向母亲。「我不建议母亲大人同行,各种方面上,于她都相当危险。」
「说的也对,还是小信澄想得周到,那我们就在出口等你们,也能免得她寂寞。」诸伏家母断然放弃。
「…那可以吗?」诸伏景光微偏过头,含蓄带笑的伸出手掌。
不认同BE,却亦未对NE(Normal End普通结局)妥协,依旧固执的想寻找HE的可能性……最终反倒走向了TE(True End真结局)。
然而这个TE就跟极乐世界的通行锁一样,看似唾手可得,可生者持有死者限定的物件,谁都不晓得它是否能在往生的未来生效。
佐佐栖信澄搭上掌心,被迫不及待的牵住,就像抓住了成分不明的安慰剂,谁都不晓得它所注射的希望,是暂时抑或永久。
一方握着栏杆,一方扶着墙壁,二人中心交叠着,螺旋并行而下,仿佛步入轮回。
0.33
前人轻声喊话,给后人提醒安抚的举止很妥贴,但除了易发生危险的族群,为保障仪式感,游客都是排队单独体验的。
「信紧张吗?」
生物是由五感与外连结的,而视觉占比最高,高等生物的现象也最明显,比如人就高达七成。
视觉的形成:第一在于关注对象经过重重反射,将光聚焦于视网膜,诞生神奇的电光转换,向神经元传输讯号,在中转的外膝体初步统整,终由视皮层加工解析。
所以没有光,第一接收途径便会受阻,其余感官虽顺位替补,其能力也会被平时的低占率所拖累。
但对于平时都收讯不全的佐佐栖信澄,就算身临非正常情况,也跟正常时别无二致,甚至比无意识依赖单感的一般人还要游刃有余。
黑暗蒙蔽了视觉,诸伏景光只能介无形的声音和手上的触感,去感受身边人的存在。
——紧张吗?
经过刚才的“喜欢”,眼下的疑问便衬得歧异了。
是在故作平常暗地试探,还是寻求心理支撑?
真理和谬误看似矛盾,实则相互依存,当满足一定条件也能相互转化,因此真理可以转误,谬误也能成真。
佐佐栖信澄不常思考,并不等于不擅思考;他思维浅显,亦不等同思维无法精深;他通常屏蔽自我,更不等对全无知觉。
“他可以无知,当然也能做到全知”。
「你似乎更紧张。」
避开正面回覆,甚至用笃定的事实反弹提问,将注意及压力转嫁至提问者身上,自己却全身而退。
在兄长识破信的光学迷彩⑨,猜疑正式盘踞心房后,诸伏景光如今才清晰的意识到自己与对方的隔阂。
他知道信有自闭倾向,也知道那是无奈及痛苦之下的自保措施,因而明了对方的心门难以敞开,得付出更多的努力和感情去动摇它。
但“有望”、“看似有望的无望”,是两回事。
黑暗隐藏了佐佐栖信澄的面容,可因不安被放大的四感,都向主人传递感知对象的镇定淡然。
正因司空见惯,才让人心底发寒。
——信知道。
……却悠悠故犯、不置可否…也许同时还静盼着自己的回手。
喉咙酸涩,神智开始彷徨,一股莫名的冲动却破土徒长,使诸伏景光渴求光明重复,渴望那对鎏金瞳石能重现视野,又害怕它依然剔透。
他开口欲言,却吐不出半个音节,大脑还泄气的落井下石,提早宣判这场单方面谈心的结果。
与经过专业指导的佐佐栖信澄相比,他的段位差太多了。
…如果是高明哥,他会怎么应付?
就在诸伏景光绞尽脑汁之际,同伴的声音迅疾无阻的钻入耳膜。
「——真是诡奇。」
「什么诡奇?」刚下意识反问回去,诸伏景光就被自己的失言噎到了。
…糟糕!被先制了!
向来被动的人忽然主动起来,前后文又无明显关联,转移话题的几率很大。
虽能强硬的抢回主导权,可诸伏景光并不想把场面弄僵,万一把信推远怎么办?
他不敢赌这是不是试探,也不想失去攻略资格,同时更好奇对方的后话。
「据传永生脱凡的极乐净土,其通道却在暗喻轮回。」
「轮回?是指这个螺旋的楼梯?」诸伏景光不觉得这有什么好诡奇的。「在往生极乐世界之前,生命都会受六道轮回之苦,直到消除一切业障嗔痴,它大概就是在暗喻这段经历。」
「众生有罪论?」
「呃、要这么说也是吧…我还是第一次听见这种说法,为什么好奇这个?」
「仅仅小惑罢了,毕竟临终连接新生,极乐净土却生死无存,那俗世的生命如何流动?超脱率只增不减的极乐世界,又如何与俗世持平?」
「啊。」未曾设想的角度让诸伏景光惊叹。「这个问题……人间讲究的是守恒,极乐世界却相反,按这个逻辑,人间的新生都是依靠转生,会随往生极乐的得道者增加而减少……难道少子化现象是这么来的?」
「兴许至终,人世将再无生机,届时便成末日了吧。」
一无所有的世界,该怎么继续运行,又仍具多少驱动价值呢?
「……末日…大概吧,不过现在离那个时刻还早,何况这也只是我们的推论而已,不一定成真,信有点杞人忧天了。」
未必,搞不好极乐净土将取代盛世。「可能吧。」
「啊,到底了。」鞋底踏到宽阔的平台上,不再出现高度落差,诸伏景光善意的提醒一声。「不晓得通行锁长什么样,这里乌漆墨黑的,空间又这么小,应该很容易找到吧。」
「别大意。」
可能是担心游客安全,或者这段平地代表脱胎飞升,路上并未设阻,他们很快就抵达尽头,找到挂在墙上的通行锁。
如此轻易就得到了佛门天堂的门票,其中的困难也只是摸黑寻觅,价值与难度的不匹配很难让人产生成就感,新鲜感也仅存于初体验。
「接下来只要走出去照照镜子,确认自己还是原貌就好了吗?」
推开对孩童稍嫌沉重的大门,他们留下门票,路过人人向往的极乐境界,重新栽进人世。
眼睛浸透黑暗的时间不长,不会强烈抵触突然的光度转变,只会为焕然一新的优化环境而雀跃,出口的悬镜映出两道身影。
平整俐落的短发、圆润挑尾的蓝色丹凤眼、特色不显的五官轮廓,这是诸伏景光。
而他的旁边是佐佐栖信澄,中分齐眉的浏海、红绳高束的马尾、光泽惑人的秋眸,小上一圈的体型使二人不像同龄。
佐佐栖信澄还没看清,只依稀有种雾里看花的怪异,就见蛛网伴随噼里啪啦的爆音无端放射,吓了诸伏景光和等候迎接的大人一跳。
「你们没事吧!?有没有受伤!?」诸伏家主赶紧将他们拉离镜面,诸伏夫人则慌乱的左右检视。
「没、我没事!镜子只是突然裂开,动静大了点,但没有喷溅碎片,信反倒离源头更近。」
「我无碍。」
「没事就好…好端端的,镜子怎么会裂开呢?未免也太危险了!一定是缺乏保养,受不住日光长晒,要告诉庙方进行更换……」
忽略叨叨絮絮的背景音,佐佐栖信澄又瞥了身后一眼。
镜子已面目全非。
⑨光学迷彩:为动物或军事装备迅速融入周围环境的伪装方式,可成为“自适应迷彩”、“主动式迷彩”,除了基础的变色,还能调整亮度、波长,降低轮廓与背景的对比度,达到完美的视觉隐形。
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初诣的剧情很重要,所以篇幅较多
其实信澄的社交心态没啥问题,日本的人文风气本就冷漠疏离,崇尚资本阶级、表面功夫、距离感,但诸伏家认为他们是家人,应当敞开胸怀
日本的资源市场都是被世家或财阀垅断的,其中也包括教育,平民教育程度不高,上学的开销又大,所以能供孩子们上学、甚至任职老师的诸伏家,简直是平民之光
信澄上章虽和诸伏兄弟挑破了纸窗,但并没有把洞扩大的意思
反正事迹总会败露,羁绊终将磨灭,他本人不喜社交,不想经营人脉,也不看好这段关系(主要是麻烦,他不想配合他们频繁又无用的整活),即时止损对双方都好
收到暗示的诸伏兄弟不敢妄动,正透过那狭缝暗自窥测,放弃是不可能的,他们希望信澄能给个机会
可信澄不会给,却也不会制止,明确划分了界线,也不用再陪玩过家家游戏,目的、义务皆已达成,若诸伏兄弟坚持继续攻略,那就不干他的事了
因应剧情,戒坛巡礼的地形是编的——人人都向往极乐,却不知通行锁是否真有其效,他们只是在轮回中经过了它,又重归人间
信澄的极乐人世生命论没有实证,佛教观念里,极乐世界不存在**、执念、生老病死,只有斩除因果功德圆满的人才能到达
作者很好奇:极乐世界的人口是从人间来的,而生命无始无终,只有因缘、业障轮回之说
那随跳脱轮回的生命越来越多,人世逗留的灵魂岂非越来越少?毕竟它已显现出动植物濒临绝种、人类少子化的颓象了
无际的极乐世界不会爆满,人间却会荒芜,那届时世界该如何运转?又是否被取而代之,成为极乐盛世?
作者文中的世界观是符合佛教思想的,但远不及其标准宏大,还涉及了克苏鲁,反正信澄未来会挖掘【世界】的本质,就暂不剧透了
话说回来——虽然信澄还没觉醒,但你猜他是真没觉醒、没觉醒但隐有察觉,还是选择性不觉醒呢:D
呜呜,作者好想看到漫画,这部的图文呈现效果差异蛮大的,文不比图直观,全靠旁白、角色独白筑起舞台,所以有很多讯息差能操纵
作者有话说
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第7章 未兑门票
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