送温大儒还乡后，因晏昭重孝在身，不便返回天都。

说到底，天都不是他的身归处，亦不是心安处，区区一介漂泊浮萍，无归孤鸿，何处有乡。

不到天都，天都发生的事却不会密不透风。

景三小姐肩挑景家门户，以万夫不当之勇正名，动身去了幽州战场。

那幽州太守能与悍勇朔北骑兵纠缠到今日，也堪为三军之帅。

晏昭在朝时日太多，官员名家谱系记下来不少，秦州幽州太守自旱情之后就不是个好差事，素闻太守乃是中庸之才。

中庸之才能遏住朔北兵马南下的攻势，一则有朔北兵困马乏之故，再则，指挥作战的行军司马应非泛泛之辈。

南梁武将凋零，行军司马多为文臣所任，巧的是，晏昭还真认得这位行军司马。

天德一十三年与他同科的进士，榜眼郑从彦。

其妻沦丧于朔北人之手，却也有南梁官员贪墨渎职之过。

与此事相干的朱思明和徐长慎都死了，他的仇报了，外放去了那苦寒的幽州为官。

若说还有未尽的血仇，只能以国仇来向朔北讨要。

有郑从彦拒马幽州之谋，兼景瑶之勇，逼退齐格勒虽非朝夕之功，但只要南梁不再起内斗，百年无碍矣。

晏昭饮着驱寒的老酒，跪坐温大儒牌位前，思来想去，还是想到了王楚溪身上。

退朔北于北阳关外是何等功业，王楚溪借此废少帝黄袍加身也不是不能。

晏昭对此没有反对或是支持的主张，王楚溪有谋有能，她做不做皇帝无关紧要，要紧的是，做南梁皇帝的人要施何政令，有何作为。

就如王楚溪当政后的第一件举措，以仁善待流民，分公田于流民，是善举；又将户籍人口列在官员政绩考核之列，却是恶政。

从初秋到深冬，晏昭听闻各地官府已然禁百姓迁徙户籍，更别提那为了政绩好看，干脆使了银子筹措买卖人口。

晏昭一路看过来，天下百姓没有不苦的。

怎么苦？饿死、冻死，被作践死，征人如蝼蚁，农夫常饿死。

与朔北交战自是令民生苦不堪言，即便是南梁这样的朽木，姓萧的也担不起！

晏昭怨怪萧回是朔北仇敌，怨这百年千年血仇，令他们终要兵戈相向。

他不忍，而南梁百姓凡有一死，皆可算他之罪！

是他放质子归国。

晏昭总得报恩，总得赎罪。

王楚溪是仁善的君主，她太年轻，又没个强势的靠山，名还不正，压不住官场这群老狐狸。

晏昭叹了口气，伸手接住檐外落下的六角冰花，缩瑟一般紧了紧衣衫。

“去岁涉冰原，心尚温，今岁檐角筹霜寒，无人立寒宵。”

三九一寒胜一寒，他于庐中结草环。

阿公无后嗣，乡下茅舍亦无亲友，他只得他一个亲人，抚养教导之恩，晏昭不敢忘。

昭者，其质未亏也。

天地昭昭，海晏河清，他得回去天都，无论是为了谁，他得尽绵薄之力。

回天都的路比出天都的路要好走些，晏昭自愿来的，比他茫茫然离去的时候要好。

王楚溪再见到晏昭时还挺意外的，她瞧着晏昭走时心灰意冷，心里念着他举荐景瑶的功劳，但就算是有出将入相旷世之才，是个神仙也罢，偏坠了凡尘，残生无望，王楚溪本不打算用。

监正齐行之意图保晏昭一命，放他这条命归于山溪，没人收他的。

没想到，晏昭自己回来了。

王楚溪收到他的奏疏，洋洋洒洒写的可谓是字字情真，句句意切。

“昭，一介书生，猥以凡庸，不识勇武，外患在侧，而无投笔之志。今兹捧袂，逢公大德，何惜凌云。

昌平年间，先帝起徐公变法图强，昭幸得见。天灾地难为败因，犹有人力所能及而不至。

可见世事不难于立法，而难于法之必行也。

今圣后行户籍察政之法，以仁待民，亦有此忧。

凡人私心者，高官厚禄也。或市良民，或市人籍，如此立法虽严，患而无遗。

贪墨渎职之徒，隐匿群鸦而不显污；为生民立命之众，藏羽青冥亦不觉清。朝廷应广开言事之路，姑且一切假贷。”

王楚溪看过后面上不显，心中暗叹他不愧是温大儒的弟子。

开言事之路，如何开才能避一叶障目，怎么开才能纳天下表疏？

不止开言路，倘开得好，这更是一条听万民之声的途径，等她好好想想该怎么做。

但晏昭此人，绝不可放任自流，随波飘荡。

他与关清交好，关清为逃避身世到了吴州，暂且不会生事，晏昭要是被长公主收拢走了，她才是哭都没地方。

要稳住晏昭，就得授他官职，先前才洗脱助质子归国的叛国大罪，此时授官，显得圣恩浩荡，但太动摇民心。

再有，王楚溪比晏昭还大上几岁，晏泽芳端方君子如玉，芝兰玉树，那副皮相生得也是极好的。

不艳不姝，如泠泠霜雪，淙淙山泉。

王楚溪已然背了与景二莫须有的私情在身上，可不敢再亵渎晏昭。

如此不敢委以重任，授官赐金，只复其原职，还是一个小小的翰林编修。

明眼人都知道，近日圣后娘娘几项举措，都与这已故去的温大儒弟子脱不开干系，断不敢轻视于他。

外有景瑶，内且用晏昭，可暂得安稳。

景瑶有景家人的身份在，上可马上挽弓提长戟，下可安抚灼墨军，短短两月，一盘散沙的兵将又鼓起士气，将朔北打退至幽州境外。

其中以女子之身战场上令老幼服众的艰辛不足为外人道也。

幽州未失多少领地，秦州却全境沦陷，要收复失地绝非易事，但捷报频传，好歹叫人看到希望。

而自打王楚溪做这个圣后以来，一年间，头一次将提着的这口气稍稍松懈下来。

朝堂中有她家的门生，还有晏昭在，军中景瑶是她选的人，还有季无尘，即便亲眼见着她杀了昌平帝，也得感念她为忠烈之魂正名。

如今，她倒要看看，哪个还敢指着鼻子说她牝鸡司晨。

广开言事之路，她心中已有构想，但恐一叶障目，纸上谈兵，有遗害而不自知，召了晏昭来商讨。

她问道：“本宫欲于天都设金匮，容天下人所言。不拘出身贫贱，世家寒门，凡有所言，皆可奏表疏于其中，本宫悉数知之。如此开言路，晏大人以为如何？”

晏昭低眉答：“善。”

心中惊涛骇浪难掩，前朝已有府衙官员为伸冤达情设铁匮，但一国之事，一州一府岂可相较。

况天子都城显贵遍地，怎好得罪。

今圣后设金匮，是真正的为伸冤达情，但她要如何设？

“民生何其多哉，世家倚权，百姓苦，穷兵黩武，民怨起，想来一个金匮不够。”

王楚溪思索着她先前所想，“待战局稳定，景瑶退朔北夺回失地，不妨再与朔北和谈，届时百姓不受兵燹之祸，头等大事就是养民事农桑。这第一个金匮，便是泽田匮。”

空旷的殿堂中只余一个侍奉茶水的小太监，圣后娘娘心思深沉，旁人莫敢妄加猜测，这小太监也极识时务，连篇充耳不闻。

故而只有晏昭一人得见，花信年华的女子如闲庭信步般侃侃而谈，宛若金殿之外初生的朝阳，又好似矫健耀目的凤凰。

晏昭不禁畅想起依山傍水，农耕人家，这是他们都喜闻乐见的南梁。

“为君者，其品行得当与否，德容过失，政令如何，朝臣私之畏之，不敢言明，还须后世评说。殊不知当世之民自有功过簿，朝政之事，虽无言，却胜史书工笔万千修饰。这第二个金匮，就叫谏君匮。”

“大小官员，徇私枉法，贪墨渎职，致使百姓申冤诉苦无门，实在可恶！第三个金匮就是伸冤匮。”

“至于这第四个金匮，就留给齐监正这般方外士和晏大人这般善有妙策之人，为国为民不欲显名，忠心可鉴，日月可表，就叫它……知时匮。”

“守四金匮之人，须得刚正不阿，就有劳晏大人张目了。”

晏昭岂敢不从，泽田匮与谏君匮可以说是为民生无私之举，伸冤匮是四匮之重，若施严政，此匮恐为有心者所用铲除异己。

此事不急，须得四匮就位，落到实处后再提，眼下还有一事。

“寒门百姓至于天都何其不易，娘娘既有怜民之心，若有千里迢迢至天都投金匮之人，如若虚言欺瞒，当以庭杖以儆效尤，不然虚言者不罚，天下皆谎；如查明属实之后，当以金银抚慰，而为投匮潦倒穷困，何人会投？”

王楚溪笑道：“这倒是本宫想的不周到了，晏大人说的是。”

战事捷报频传，王楚溪则集中宫金器，命巧匠制四金匮，置于天都北直街外，于望星楼四角分列，东西南北各置一匮，暂由晏昭兼领理匮一事。

金匮一出，朝臣赞扬圣后娘娘兼听则明，此举广开天下言的，有那心不服的，碍于王楚溪已成气候，亦不敢言。

圣后娘娘道：“金匮已设，众臣若有箴言而不敢直抒者，若有讽谏而不便直诉者，皆可投于金匮。”

隐匿名姓谏言，须得借金匮，尝到了便捷之处，就不会再对此有异议了。

金匮这个取自铜匦，武皇设立的。四个金匮也是取自这个，到后期呢，就有点像是政治上，告密者用以排除异己的手段，楚姐姐会不会成为合格的野心家呢，咱之后再说。这个金匮铜匦放到咱们的时代类似于检举箱，或者就是□□，上京□□。

所有的政令法规的颁布的初衷都是为了咱们考虑的，一种理想化状态下的公正和仁善，但张居正的那句话嘛，世上之事，不难于立法，而难于法之必行，道理都一样。

作者有话说

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第77章 广开言路