第66章 古文运动倡导者——大唐柳宗元

见这几个货色意犹未尽,柳宗元挥笔写道:“二十年来万事同,今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。”他边写边说到:“如果皇恩浩荡,我们都能回到曾经一起生活的地方,田间地头种菜,夏日树荫下乘凉,劈柴烧水煮大碗茶,口渴难耐时咕咚牛饮。晚年就住在彼此隔壁,牵牛放羊、瓜田李下、你来我往做一对好邻居。”写完、笔一扔挥挥手,头也不回绝尘而去,直至他们的身影越来越小,最后消失在天地间。不知行驶了多久?人影再也不见,此去经年、别亦难相见更难,沉郁苍凉愈发沉重。斜阳隐去最后一丝昏黄,月光洒满眼前道路,风缓月清正好赶路,忽觉夜露寒凉,找出一件秋衣披上,继续在月下前行。行不多久、黑压压一片乌云遮住月光,天空完全暗黑下来,眼前道路不明,还好前面有亮光的地方写着“驿馆”两个字,安顿完毕已是深夜。不一会儿淅淅沥沥下起了小雨,窗外高大的芭蕉叶子阔绰,每一点雨滴打在芭蕉叶上,心中便徒增丝丝忧愁,当年欲买桂花同载酒,经年后,只一个人揽星月跋涉到这无人之境,独自喝着闷酒。大醉那一刻如释重负,清醒又开始了旧时那心如刀绞。渴求一段烟火浮萍般的爱情,此生想与心事之人;上演一场朝朝暮暮的天长地久 ,奈何上苍捉弄?自此妻子去世后,自己过得着实不如意,宦海沉浮一贬再贬,直至荒蛮之地,虫兽出没、朝不保夕,想想内心不觉万分凄厉。一路长途跋涉风餐露宿,从宽阔的岸滩上,走过一片海鸥栖息的沙洲,再到红色枫叶艳丽如火的崇山峻岭。至金灿灿的菊花的低谷傲然怒放。等寒冷至极;飞雪纷杂到千山万水,不知不觉已两三个月光景。一路走一路沉痛,他想起永新改革后,宦官专权、他们一众全部贬谪。让人更加绝望的是妻子杨氏和三岁大的孩子,悉数离他而去,这不啻于灭顶之灾。幸好老母亲康健,侍奉她颐养千年,是自己活下去的唯一理由。

驿馆窗外鹅毛大雪塌匝而至,那年被贬永州,也是在这样一个大雪纷飞的黄昏,迷途中、走进蜿蜒绵亘的大山里。纵观天地间,天寒地冻,肃杀间、白雪皑皑,万籁俱寂连鸟儿也不见踪迹。凋敝的万物隐藏在白雪中,并不见一丝痕迹,天地间居然没有一个人影,没有同伴的自己,踽踽独行于大雪飘扬的山路上,寒冷孤独至极。放眼望去、整个世界,没有丝毫生机,只有白茫茫的一片,看久了令人眩晕。天色将晚,人焦急之余,沮丧之情愈发强烈;如果再也见不到一个人,找不到一个落脚点,隆冬数九、冰天雪地里、自己将会面临灭顶之灾。他焦急的四下观望,可是只见到银装素裹,河冻地僵外,连个喘息的物种都没有。从焦急到失望;再从失望到绝望,万念俱灰之余,不知不觉走到江畔。冰天雪窑里,弥天大雪中,远处的江面上,一穿蓑笠的老者印在眼中,他竟然在天寒地冻间,独自在船头垂钓。浩瀚无际的天地间,老人仿佛一个小黑点,那样的萧瑟与孤寂,万千孤独的背影,显得如此无助。他看着远处的老者,内心有些动容,为何要在这种极端寒咧天气中垂钓呢?他是心甘情愿豁达开朗,笑对风霜雪雨呢?还是贫困潦倒身不由己?如果是身不由己谋生,他生存意念足够强大,即使在这种雪虐风饕的严酷环境里,他依然没有放弃生的希望,用一种凝固的平静,刻画出自己坚强的生命力。想到这里,他为自己的颓废感到自责不已,在疑惑中,脑海中迅速闪现一首诗:

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

看了老者一会儿,便小心翼翼,履赴薄冰一样,走到离老者不远处大声疾呼:“老人家您这是效仿姜太公吕望呢?还是家里无米下炊?这般寒风侵肌,如果不是饥饿难耐,想来您年事已高,还是回到屋里比较合适。”老者抬头看看四周,他诧异道:”风雪交加、天色已晚、公子跑到江边作甚?是不是迷路之人?”柳宗元:“老人家、我迷路误入此地,如今饥寒难耐,如果天黑之前走不出去,怕今夜要冻死在这风雪肆虐里。劳烦您老人家指明出山方向?趁天黑之前,走出此地,”说完举手弯腰作揖。老者见来人文质彬彬,姿态优雅且不卑不亢,知道眼前人并非池中之物。高声回答:”这方圆十里外并无人居住,亏得老朽山里有一处安歇之所,公子若不弃、可随我同去过一夜再行路也不迟,不然冰雪封山,你独自一人,很难走出这荒郊野岭,”柳宗元听了赶紧道谢。

老者靠岸、前头领路、一行弯弯曲曲绕来绕去后,来到山谷平坦处,几间茅舍旁,一只棕毛犬看到柳宗元狂吠不止,看到一旁老者,摇着尾巴扑过来,对着他不停的舔。老者温声斥责:”畜生、你这口水可不干净,离我远点……”话音刚落、便慈爱的摸着狗头亲昵。屋门吱吱作响,不久走出一个小书童装扮一样的少年,嘴里嘟囔着:“你老人家真不省心 ,这种天气还出去钓鱼,万一有个闪失,让我如何跟家里交代?”老者拂胡微笑:“无妨、万一有个三长两短,大不了你拿锄头,挖个窝把我埋了。”说完哈哈大笑。少年道:“我已备好饭菜,出去一天了,趁热乎赶紧吃吧。”老者:“再加两个菜,烫一壶老酒,没看见我有客人吗?”少年看到柳宗元,便有些吃惊:“这么冷的天,您从哪里带回一个大活人?”而后又对着柳宗元说:“公子勿笑、我主仆二人,一直都是这样的说话口气,爷爷自比酒鬼刘伶,规定我们跟他说话,越随意就好,因他老见不得繁琐礼仪,所以您当自己家一样就好。”柳宗元看着眼前一幕,不觉哑然失笑吟道:“有大人先生,以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。好一个“兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情”。原来老人家是市外高人,恕在下眼拙。”老者:“英雄不问出处?年轻人听你谈吐不凡,今晚你我不醉不休,”说完倒上酒,先自斟自饮一杯。

寒冰世界围炉夜话、一老一少斟酒对饮,酒过三巡菜过五味后,前尘往事涌上脑海,柳宗元万般皆苦的模样,老者看着眼里却不动声色。老者吟道:“乌啼月落知多少?只记花开不记年。我已经活了一把年纪,没有什么看不开的,三界浑浑噩噩苦徘徊,远离娑婆必开怀啊!”柳宗元一副茅塞未开的表情:“长风有信、流水必着痕,刻在心上的东西,恐怕一时半会挥之不去啊!”老者:“那就与之保持一定距离,若心与想的东西太近,则是当局而迷,关心而乱,亦如一叶障目,失去心的收放自如。像我垂钓,本是再简单不过的事情,你却妄加揣测,而看不清我的意向,因此而烦恼疑虑顿生,而且在心中回旋不去。因此站在岸边疑惑加深,烦恼不知不觉徒增,若心思单纯一点,释放心头空地,便能洒脱面对,烦恼也随之消失。”柳宗元沉默不语,执念太深的人,不是一两句话就能化解的,老者见其执迷不悟,倒头便睡,小小的屋里很快鼾声如雷。

落雪殷殷、月色寂寂、寒凉故故下,辗转反思难以入眠。妻子的脸浮现,奈何伸出手去,除了空气便是呼噜声。只是活色生香外、耳畔话语柔柔,坐在床边瘦削的身影,连空气也充斥着她的单薄。朦胧中、她怀抱婴儿轻轻晃来晃去,脸上挂着慈母的温婉。她轻轻哼着:“我儿快些长大,长大后变得跟你父亲一样发愤图强,壮志凌云、做一个顶天立地的好男儿。”他进屋从妻子手里接过孩子,虎头虎脑的的婴孩唇红齿白,蓝黑色的眼珠布灵布灵转来转去,煞是可爱。抱在怀里融化的感觉呼之欲出,他亲亲孩子的脸,小小娃儿竟咯咯笑不停。柳宗元对着他做一个鬼脸说:我儿、亲父亲一下,我给你买糖吃。”妻子娇嗔:“他才多大?你就买糖给他吃,等过两年吧,”她兴高采烈看着爷俩,依偎在柳宗元怀里,没有了平时的矜持,或许那一刻幸福的涟漪;在她心中渐渐扩散吧。谁知那小小娃儿;竟对着柳宗元的脸啃了起来,嘴里刚刚长出的两颗小门牙,对着他腮帮子不停的啃,流了他半脸口水。妻子见状、边替他擦边大笑,小小娃儿也学着母亲吱吱笑。带着笑容的的脸,让他的心暖暖的,槐花院落里,蝉声呱噪、竹帘映日,妻子闲情似水,儿子呀呀作语。风花雪月时吟诗作画,柴米油盐处,眉挑烟火拱手煮茶。茫茫人海中,心中装着彼此双向奔赴,多少姿态万千的昨天,在峰回路转里,化作流水轻烟。那一阵阵和风细雨抚过的脸颊,温柔细腻、从此自己的世界所向披靡。那时的日子;似水流年岁月悠长,以为自己的山河世界;从此一生无恙。老者的呼噜声,拉他回到现实,更漏似莲花,揽境自照两鬓斑、岁月晚景、弹破世事老茧,心上不觉慢慢荒凉。下次路过人间,日月琴,风雨弦、弹奏时光褶皱、妻子的笑靥划过心间,在往事随风里安了家,薄薄旧词如水流,带不走——那时候。

轻烟浓雾,大雪整夜漫天飞舞。夜寒彻骨,繁花凋谢梦凄凉,堪怜寂夜,何处是归宿?没有地方让倦怠高飞的鸿鹄歇足?人跋涉在天寒地冻中,萍踪浪迹于贬谪路上。走遍了长安到永州再到柳州,人生就这样仓促中走走停停。何处是漂泊?何时也是漂泊,想闲步在三径篱边的菊丛,试问人生谁主沉浮?想借舟楫浮泛五湖,做一个钓鱼翁。回望这沦陷的人生,归隐田园之意浮上心头,青灯古佛下了度残生,木鱼声声里闭目养神也还行。丝竹乱耳远比不过梵音袅袅,佛音中尘世音符中无法触及的一花一世界,让淡泊心静带着一种禅意而升华。也许就是因为这个,让许多看尽繁华的人随山探源,缘水经山……想着想着、眼皮发沉……不知过了多久,阳光照进屋里,辞别老者重新上路,日色红彤,白白空中笼罩着霭霭轻烟,日光穿透了林木,天光水色一片洁净,大地静美而祥和。神龟驮负来的的雪山,在天寒地冻里平静如镜。空气萧瑟清冷,江面冰封明净,芙蓉枯萎凋零,摇摇欲坠于冰冻上,那一片皑皑白雪之上,一剪闲云,几缕炊烟……跟老者的一面之缘,像是自己也轻松了不少,远离朝堂,远离明中暗斗,实实在在为百姓干点事,也是功德无量,想到这里,他有些释然了。此后在柳州的柳宗元,替百姓干了不少实事,他重新找准了自己的定位,这是可喜可贺的转变。

唐朝的士族阶级还是占主导地位的,他们含着金汤勺出生,出生便非富即贵,不需要为生计发愁,代代世袭的泼天富贵,注定了他们不劳而获。所以大多数士族就像“何不食肉糜”的晋惠帝一样,对外面的世界浑然不觉。通过科举入仕的这部分人,他们来自民间,见证了贫民三饥两饱,入不敷出、饥荒之年卖儿卖女的场景。深知民生疾苦,因为良知所在;坚定用自己微弱的星星之火,替百姓发声,对抗强大的帝王权威。南北朝时期,魏晋时代的王导、谢安两大士族,传承下来的文学作品,讲究词藻华丽,文风奢靡,文辞竭尽全力装饰,人间富贵花,呈现的是一种奢华高超艺术之美。更接近“饱暖思□□后”的无病呻吟,所以文学变成了专业术语,也成了他们的市场垄断。因为士族不事生产,游手好闲的人有大量的时间去雕琢粉饰,所以形成了华而不实的“贵游文学”。自从隋炀帝父子实施了科举制度,通过考试选举官员,而官场不再是士族的垄断。(仅凭这一前无古人的豪华举动,隋炀帝并非昏君一枚)这一史诗级的创举,让寒门学子,看到了真真切切的实惠,通过自身努力,也可以到达权力中心,不但可以衣食无忧,而且可以达济天下。读书改变命运,于是平民阶级的读书人队伍迅速壮大,他们进入文学层面后,便衍生出来“古文运动”。这是出身底层知识分子的良知运动。他们不再担负帝王嘴巴使命,舔狗一样歌功颂德;写诗作赋;只为帝王的附庸风雅增砖添瓦。“古文运动”的目的是把文学重新定位,为先入为主的表达内容。文学最基础的作用是表达思想,而不是美化。美化的恶果是:文学最后连中心思想也秒成渣了。文学的存在意义也不在于歌功颂歌,美化时局当朝王者,而是替困难深重的民间仗义直言,替他们发出内心悲愤的呐喊。柳宗元之清流同情底层,知道民间疾苦,所以尖锐批评时政,和种种政治弊端,甚至他们是受压榨大众的直接控诉人。把自己放置在与帝王皇权和贵族阶级的对抗中去。柳宗元韩愈等等……古文运动者,在道德制高点——良知上;找到了自己真正的位置,对自己专注于文字的沉重,而不是华而不实而觉得欣慰。所以“古文运动”成了知识分子一个举足轻重的转折。当然帝王最爱听的是粉饰太平,什么国泰民安,风调雨顺、百姓衣食无缺。当他们的发言是皇帝不愿意听到的声音后,加上贵族权利顶端;那部分人的煽风点火,他们便不断受到政治打击迫害,一波三折、跌宕起伏于贬谪之路。哪怕一路凶险,他们也要替民间发声,所以这是一场替劳苦百姓发声,替他们申冤叫屈的伟大改革。如果文学只剩下粉饰与掩饰,不能揭示苦难,那便失去了存在的意义,这就是古文运动倡导者的伟大所在吧。

叠绿水,数院落黄昏,一地斜阳,春色和杏花老,十里湖光,满载青山万点,夏色至,摇落柳絮下荷塘,半池红碧浮白花。见天色阴沉,怕下雨疾步溪畔、曲折溪流汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益难认。又累又饿的他双腿沉重,他扶着一颗大树止步不前,正在迷惘之际,东风卷走浓云,头顶的阴霾一扫而空。天色放晴、突然发现前面绿树掩映间,柳条轻盈;几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,顿觉豁然开朗,几个月的风餐露宿,柳州地界近在眼前了。时光荏苒、风静芳草望天涯,东君月明映长安,酒醒入潇湘,山色与春寒,历经年年,岁月匆匆。你在春水瘦减,月印空宣,等夏风如茶奻风绿烟。烟雨滑落江南杏花天天,远山青绿震憾,落入眼底千年。眼前风景暂时治愈了心绪不宁,一阵脚步声传来,衣香鬓影树影轻摇,绿叶微动,风舞花朵轻颤,宣纸落胭脂。“大人、馨宁寻你寻的好苦……”回头、一女子潸然泪下。他呆呆的望着眼前人:“姑娘、你寻我作甚?”他惊奇看着眼前人。馨宁戚然:“大人、自长安一别,我便对大人心心念念,后来听说您被贬柳州这荒蛮之地,我便日夜追赶。还好上天垂爱,我在这里遇见了大人。”柳宗元无奈道:”亡妻杨氏柔顺淑茂端明惠和,我发誓“生不同家死同穴”我的心都给了亡妻,再也容纳不下任何人,所以我不打算再娶,请姑娘好好斟酌……”馨宁:“我只要在大人身边照顾大人饮食起居,为大人天热送凉,天冷温床就好,烧人间烟火,与你渡四季冷清秋,如此便好”。柳宗元继续拒绝道:“岁月有花,醉黄昏,红尘牵手后,我一直在等妻子来世红盖蒙头,与我一枕相思甜入梦。哪怕可望而不可即?痴念成殇,眷恋悲凉,我也只愿让岁月结茧,等待来生旧梦重欢。”

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