汉朝时期，统治者们与底下权重臣们间的关系相比起春秋时期要密切了起来。他们会将自己的些公主们许配给权重臣们做驸马。这些公主们相比起之前春秋时期各个宫廷中此般公主们的境遇待遇，更多地是从小显得极不是好怎般，有何作为，与普通女子们无异的。随着社会的发展，生产力的翻倍。顶上的统治者，帝王家们对一些观念也逐步变得开放了起来。权重臣们的生活生存境遇有与宫廷相差无几的地方，况且公主嫁去到他们家府内，能够更好地为王室根植繁衍势力范围，巩固权力。虽说哪怕一些地方同样要受到权重臣家中牵绊。

葛庞家人们在这两百年间，娶的公主们相比起先前要多了。他们同样地将汉代的多少珍馐宝藏，建筑铺造，服饰穿着，绘画曲艺，风俗习俗等带回了他们家族内。一是因为这些东西们保存地越久，越有何等精神物质价值。在到怎般市面上贩售拍卖开来，价值简直到是何等。再者便就是，假如可以，能够何等将这些东西们装点在到他们这与山城之中，会变到成怎样等都有。他们在有关于这朝代的多方面小说传记，祭祀学说等却没有带回家族内。因为无疑是曾经灭亡的各个国度们拼接起来的，是它们残存遗落到到怎般的些杂屑们。相关于这方面真远不如曾经的楚国，日江国和商朝文化体系连同周礼。

而在这两百年的时光之中，山城们的总共面积就这么扩增到了730平方公里。存活下来的根基已盘扎稳固。他们已会在到自己的各处占地面积此般的地方建立提着字的木制门牌们。可他们的服饰却还是显得较为粗陋简便，一些习俗风俗虽很好地在这里沿袭承袭。田野间有了水车们，街坊间有了可以坐上去打磨石臼内的面粉的木头翘板。辅修整齐的石板街。可相关于他们国度的精神文化文明等，却是显得对他们来说过于遥远缥缈了。

家族人们在此其中人口数增长到了1160多户，中途有起开了怎般分家与未被待定的怎般族人们，族群产生开起了几支分支。人均寿命增长到了58岁左右。樱花这类花卉就这么入入了家族人们的视野之中。

葛家夏朝陵墓在此时也出现了变故，由于时光已过去了千年，陵墓中的蛮些祖先们的尸骨就这么灰化成粉。夏朝陵墓就这么一些面积缩简间动用神法力移动间，与商朝陵墓联并在了一起。这些夏朝祖先们的石室就这么缩减了开来，除了混同着他们的随身物品等外，他们真可以说已变得魂魄也早已不在这个地方了。而一些因此空置的夏朝陵墓石室，就这么成了些族人们的生活艺术馆，旧物展览馆和家族的夏朝历史博物展览馆。族人们会在内里雕刻石雕们，或是彩雕，绘制壁画，在石室门口设置房梁屋檐，挂着的些画，或是石刻字体或拜祭敬奉某位点着香纹炉的香烟缭绕的族人们的彩雕石像，伏羲女娲，上古时期华夏诸神，炎黄帝像等。

三国的动乱时期就这么轰然到来了，葛庞家陵墓群中又收容进了十多万汉朝遗民百姓们，三国为躲避动乱的流民们。加起来总共几十万。有些百姓们就这么在到山下这片隔世的集市之中。有半成百姓们却为了躲避这个世间的动乱纷扰，进到了各座山城内，并被发配分布到这7处地方。葛庞家人们同样没有参与这乱世的争纷和国与国间的轰掀揪斗。山城的面积在晋朝开辟后，总共增加到了1770平方公里。外来百姓们同样将自己国度的风俗习俗给了山城中与世无争的曾经七国百姓们。某座山城与另一座山城相互通信了开来，开始开凿修通道路的。自然，也有了些简易的人力车，马车连同轿子等开始出现。

而在这其中，商朝陵墓也出了些事，由于祖先们的尸骨再一次在时光之中灰化，陵墓面积便又开始一些地方缩简了开来。一些长年负责看守陵墓的族人们便甚至在墓室内安家落户，将一户曾经的石室装修成为自己的房间。日本人们有种会将自己家族祖先连同家人们的骨灰放置在家族内的庭院或是后院等中成为陵地的话，葛家人们便有着以上此般精神习性。

世界对葛庞家人们来说却有些变了。他们不再是曾经的权臣们，当再次上朝的时候，却在朝堂上是高官厚禄的重臣们。他们相比起一直处于他们原先位置上的些权臣们，已去到了下些的地方位置之中。虽说曾经的汉朝人们好歹会有些实质性的思维，可在这朝代之中，统治者们为了更加便捷地统治底下多少民众百姓，文武百官们。便让他们遗落了这种思考会触及实质的地方，遇到这种事能避开逃离便尽量避免开来。但他们也担忧自己国度由此会变得不好收场，便将印度在东西汉时期传入的佛教，和由春秋战国时期阴阳家，道家演变过来的道教等宗教体系在民间传袭广播开来。可在真正授予百姓们这方面知识认知等，却全然是不知所云所语，放着些不知什么来着的碎屑。我们这个国度也就是在这个年代里，开始遗失了相关于曾经的这种至关重要的东西的，并且经过千年的驯化演变。当然地，他们也会让由底下民众们事情多做，虽说哪怕真正在增固强劲着国度防线。可却吸取汲取走百姓们多少油脂与成果们，民众们付出的从来过多，得到的却是些屑。

但晋朝和到五代时期的□□百姓们，也是整个□□朝代之中事情最会做和最有宗教信仰的百姓们了。

在此其中，墓丧鬼家族们也不再姓原先的姓氏了。他们开始姓起了黑阎咒这几个在现代□□听起来觉得非常怪异甚至带有种扭曲感的以往时常出现的姓氏。在到北魏与鲜卑族的通婚之中，他们就这么有了死与难姓的两个草原民族的混血后代族群们。可这两个姓氏的族人们在他们之中只能成为分家与分支。可他们却照旧有着相关于曾经的阴阳家，道家，儒家和周礼，周易，奇门遁甲，卦象，观测天文等的族类传承的知识们。但由于人口基数从不如葛庞家多，他们对很些事情忘记地也很快。他们有些族人们刚一见面，就变得不再认识曾经的这两个家族人们。因为毕竟每个人一生中都会发生大大小小多少事。这个朝代结束时，他们真可以说是掌握了□□三大宗教体系的儒释道。

晋朝直到五代的时候，人跟人们间强势，位高权重者等们极度统辖底下人们，弱势等的那一方在社会各处角落随处可见。换作哪个百姓平民家中等这种精神面貌也全然可见。他们全然有种像是他们这般

这个朝代时间段的□□人们真可以说生来便是极度地受着统辖支配与奴役的，夏朝到三国时期，有时连活着的资格都没有或不好是人。

樱花们就这么在葛氏家族陵墓中春天时节群起性地花开烂漫开来，族人们不光樱花们会栽种在室内，连同家族范围的室外都会群起性地让它们由此成活开来的，群起而生。

在这其中朝堂极度混乱动荡不安，从贾南风干政到到八王之乱，紧接着便是五胡乱华。重臣们在这内部动荡之中极有可能面临肩挑不可被推卸的重责而被彻底贬沦，抄家，从云端坠落到泥底的下场。如果在平常显得安稳的朝政内，重臣们的压力还相比起权臣们要舒脱很多。因为重臣们起码不用一直顶着种会被皇室盯瞄上，沦落到满门抄斩，族人们贬沦为奴等的下场。除了平常相互间同僚们的挤兑倾轧，或是些奸邪同事小人们的背地里诬陷算计等的话。还有着多少社会之中的大排场，场面等欢迎迎接着你，某座云宾满座的顶级觥筹酒楼之中，如果皇室内的权臣们没有到场的话，你和你相关的人们绝对会是一个头等舱。

可就这么在到一片隔世人烟的墓葬群们之中，多了座被修建完成的汉朝陵墓。