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如同西莫预料,关于霍格沃茨画像的几本书无人问津。两人把一沓厚重书籍搬回公共休息室翻阅,但迪安却没法看进去。西莫活泼好动,和他一起学习就像和十条摇尾求关注的小狗一起学习。
“嘿,迪安,这本书里的人是我的祖先耶!他移民到美国去了!”
“嘿,迪安!有人在菲尼亚斯·布莱克的图片旁边画了一坨大便!”
“嘿,迪安!没什么,就是想叫你一声!”
当迪安终于意识到他其实更想和西莫散步打发时间时,柯林·克力维蹦蹦跳跳地跑了过来,“嘿伙计们!你们也在调查袭击和密室?我也是!或许我可以用麻瓜的相机拍到点什么线索。”
西莫估计正愁没人理他,“我们打算从画像入手,询问他们看见了什么。”
柯林凑过来看西莫正在读什么书,“《十九世纪的魔法图像技术》?”他的眼睛亮了起来,“刚开学的时候,金妮告诉我只要能给照片施加合适的魔法,就能让人动起来,我就到处找应该用什么魔咒,但是弗立维告诉我这些魔咒太过高级,不适合一年级的学生,所以让我看些理论知识。这本书后面还挺有意思的,讲到了魔法照片的争议。”
“争议?”
“哦,巫师在很长一点时间都使用魔法画像,但后来巫师改造后成了魔法相机,巫师画家们就认为相机会让他们失去工作,于是抵制相机,反对巫师改造任何麻瓜发明的东西。”柯林漫不经心地说着,翻动西莫手中的书,“喏,这里。”
那一页的标题是: Reductio ad Puritate——反对相机的巫师们【1】
西莫翻了个白眼,看不懂。
但迪安却喊道,“西莫!你看!”只见他的指着一个加粗的名字。
反相机学派的领导者——拉雅·泰勒·皮克托(Laia Taylor Pictor)。
拉雅·皮克托,1865年生,父亲为亚历山大·弗朗西斯·泰勒勋爵(Lord Alexander Frances Taylor),母亲尤罗芭·塞尔温·泰勒(Europa Selwyn Taylor),作为独生女拉雅从小在古典主义的浸润中长大,有极高的艺术素养,年纪轻轻就成为了西欧最著名的肖像师……拉雅·皮克托认为魔法相机只能记录下被拍摄者几秒内的动作,不足以反应描绘对象的性格和灵魂,因此不是高雅艺术,为证明她的论点她曾创作数幅和描绘对象高度相似的肖像,被誉为“复制灵魂者”。虽然最终因为家庭原因并退出了反相机学派,但她的理念至今强烈影响巫师,她也是霍格沃茨历任校长离去后仍然悬挂其画像而不是照片的原因之一……
“就是她!”西莫只见迪安也转过头来,两人异口同声地叫道。
“我就说名字有点耳熟?”西莫叹道。
“嘿……等等……”柯林打断两人,“为什么你们说得像是维多利亚时代的老奶奶还活着的一样?”
迪安叹了口气,“因为我暑假在对角巷遇到了她。她还问我想不想当她的学生。”
柯林的眼睛瞪得比他相机的镜头还大,嘴里都可以放下一整卷胶卷。
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迪安和西莫开始分头寻找画像,西莫去了塔楼,而迪安则在大堂的方向。可惜的是,案发现场并没有画框,没有任何肖像可以充当证人,只有一位女巫画像当时离礼堂比较近,据她所说当时听见了脚步声和流水声,但这并不能给迪安提供任何帮助。
肖像室是霍格沃茨的画像最多的地方,迪安在那里遇到了一位脾气暴躁的骑士。他绘声绘色地向迪安讲述斯莱特林因为支持纯血主义和其他三位创始人发生了冲突,于是私下建造了毒气室和链尸炉,把麻瓜抓进去种族清洗。
“你别听他的。”旁边正在册封骑士的女士一脸无语,“他最近和四十年代画像远景里的麻瓜混得很熟。”
迪安转来转去,总算找到了一位和霍格沃茨建校时间较近的历史人物——歌蒂瓦夫人(Lady Godiva),此时她正骑在马上兜圈子。即使她长长的头发将整个身体都遮盖地严严实实,迪安还是感觉十分难为情,幸好在他开口之前,歌蒂瓦夫人就先行解释道:“年轻人,你仔细看看我的画风,像是中世纪的吗?”【2】
“可您不是一千年前的人吗?”
“但我是一百多年前才被挂在霍格沃茨的,关于密室的事,并不比那位叫做宾斯的幽灵知道的多。”
“不仅是她,我们大部分都是在十八世纪之后被挂在这里的。”不远处的布狄卡女王(Queen Boudicca)骑着马走到了歌蒂瓦夫人的画框中,“你看看我这身衣服,完全就是十八世纪英国人意淫的希腊服装,哪里有一点不列颠爱西尼人的样子(Iceni)?”【3】
迪安失望地离开了肖像室。回想起他在霍格沃茨和肖像的经历,他的确没看过文艺复兴前的画风。他细想了一下中世纪扭曲的画风,要是动起来估计能吧学生吓死。或许建校时期霍格沃茨真的没有画像吧?
“请问,你在找什么吗?”
空无一人的走廊里忽然传来的清亮少女声音让迪安一怔,他犹豫地朝身后看去,但声音的主人并不是一位学生,而是墙上一副画像——黑发少女的头发挽成优雅的发髻,她穿着一条复古的白裙子,系着蓝色腰带,头戴印花小帽子,棕色的眼睛看上去真诚却有些焦虑。
迪安结巴了好一会儿才想起来自己该说什么:“我想你知道最近学校里发生的袭击案吧,据说是和斯莱特林的密室有关,我就是想问问画像们是否知道这座城堡的秘密,但大家都说他们是最近几个世纪才被挂在城堡里的。”
女孩却弱弱地伸出手,指了指不远处的房间,“我们进陈列室好吗?我不希望被人看见……”话音刚落,她就从画框中消失不见。
迪安连忙跑进了敞开的门,原来这是霍格沃茨的陈列室。一转头,刚才的少女正好在墙上的画框里。她冲迪安莞尔一笑:“我叫玛西亚,我就是五十年代来到这里的。你有所不知,霍格沃茨大部分画像都由维吉尔·萨克斯(Virgil Sax)和他的徒弟拉雅·皮克托绘制。”
又是那个名字——拉雅·皮克托。
“你还没有介绍自己呢。”玛西亚轻轻拍了拍她的裙子。
“哦……我叫迪安……你在躲谁?”
玛西亚凝视了他一会儿,挤牙膏一般说,“哦,我讨厌被看见……斯莱特林的人总在欺负我。”
“那我……”
“你并不是一位斯莱特林,对吧?”
“与之相反,我不仅是格兰芬多,还是麻瓜出身呢。”
玛西亚咬了咬嘴唇,洁白的脸颊泛起桃子一般的粉色,“我不是这个意思……”她深吸一口气,就连裙子上的蝴蝶结都抖动了一下,“我通常不会提起,但告诉你应该没有问题——我的父亲是个印度人。”
迪安瞪大了眼睛。想到五十年代正好印度刚独立,她的日子相比不会很好过。玛西亚苦笑了一下,“我知道光看我的外表很难看出,但这样更糟糕了,每次我俩一同出行,大家就会以为他是暴发户,我是被迫嫁给他的老钱千金。”
“这……这真糟糕。”熟悉又怪异的感觉涌上心头,迪安感叹,“我知道,我的朋友凯文的爸爸是尼日利亚人,他们在街上甚至不敢大声说话,就怕被人误以为他在攻击她。”
玛西亚眨了眨眼睛,明明两人都在诉说坏事,她的伤感却消退了大半, “还有有一次爸爸妈妈来学校看我,可恶的伊芙琳以为爸爸是管家,当我纠正她后,她直接问我,‘天哪玛西亚,你的妈妈睡了一个巴基斯坦佬(Paki)?’”玛西亚模仿着伊芙琳滑稽和震撼的模样。【4】
迪安哈哈大笑,“太经典了!有些人能把印度和巴基斯坦两个死敌弄混,但当自己被认成苏格兰人或爱尔兰人时就像世界毁灭了一样……”说道这里,他忽然想到了自己的父亲。托马斯一家都是深肤色,如果不强调,很少有人能想到路易斯不是迪安的生父。显然,他的笑容消失了,因为他意识到玛西亚正关切地看着自己。
“没什么,只是我在想……我从没见过我的父亲。”迪安抬起头来,忽然意识到自己才认识玛西亚几分钟,却已经开始聊这么私人的话题,什么时候他跟个美国人一样了?
玛西亚没有问,只是静静地看着迪安。
“他甚至在妈妈知道自己怀孕前就离开了她。更奇怪的是,妈妈甚至记不住他的名字……但我想既然我是个巫师,或许他也是吧。魔法部的人提到过有一种魔法可以纂改人的记忆。”
“魔法部有专人可以修改记忆,她有去问过吗?”
“这……”迪安咽了咽口水。她没有。迪安知道为什么。因为妈妈已经新的丈夫和三个女儿,谁愿意在幸福中回忆过去的噩梦呢?
“如果你爸爸是巫师的话,他大概率来过霍格沃茨。我们可以一起找……”玛西亚指了指陈列室,“那个柜子里全是学生档案,应该会让你有不少收获。”
可迪安却犹豫了。这提议能有什么害处,但——
既然他的姓氏已经是托马斯,他也叫“路易斯”爸爸,如果还去想那个抛弃妈妈的生父,是不是对父母的一种背叛呢?
就算他找到了他的身份又怎么样?冲到他门口质问吗?
迪安忽然意识到,即使他从没和父母谈过这个问题,他在潜意识里对生父也有一种想象……万一他和自己想的不一样呢?
迪安咬了咬嘴唇。
“谢谢你玛西亚,但暂时还是不了吧……”迪安越说声音越低,“对不起……”
但玛西亚却摇摇头,“是我冒失了,但如果你任何时候想,都可以来找我。”
当迪安心里五味杂陈地走出了陈列室,他才反应过来自己应该询问斯莱特林密室的事。不过当他回到塔楼后发现西莫也没找到任何线索,而且一个小时前就回来了,愧疚就消散了一半。
其他寻找线索的同学也没问出个所以然,连赫敏都一无所获,迪安开始怀疑诺丽斯夫人石化案就是一位学生的恶作剧。
1. Reductio ad Puritate,拉丁语,回归纯粹
2. 依据传说,歌蒂瓦于1040年嫁给了麦西亚伯爵利奥弗里克。当时利奥夫里克对考文垂市民们强加重税,她不断的向丈夫求情希望减免税收,但都被他顽固的拒绝了。利奥夫里克对妻子的不断求情感到厌烦,宣称只要她能**骑马绕行市内的街道,他便愿意减税。心地善良的歌蒂瓦夫人真的照着他的话去做,要所有市民待在屋内并紧闭门窗后,她果着,披着一头长发骑马游街。但有一名好色的裁缝师Tom,禁不起诱惑,在窗上凿了一个小洞想偷看,他的双眼就失明了,这个人后来成了英语“偷窥狂”(peeping Tom)一词的由来。最后歌蒂瓦的丈夫遵守诺言,免除了繁重的税赋
3. 布狄卡,旧名博阿迪西亚,威尔士语中称她为比达格(Buddug),是英格兰东英吉利亚地区古代爱西尼部落的王后和女王,其丈夫普拉苏塔古斯是爱西尼人的统治者。由于在丈夫普拉苏塔古斯去世后,罗马人抢去了其土地、自己受毒打,深爱的女儿们惨遭凌辱、国民要交重税,因此她领导了不列颠诸部落反抗罗马帝国占领军统治的起义。她在惠特灵大道战役惨败后不愿被俘而服毒自尽去世。布狄卡一直是英国重要的文化标志。
4. paki:英国针对巴基斯坦人的侮辱性词汇,最早出现在60年代,当南亚人大量移民入英国时。虽然针对巴基斯坦,但该词通常地图炮所有南亚人。在70-80年代,英国针对该族群的种族歧视达到了顶峰
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第18章 Chapter 18:
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