藤原家是比御三家还要历史久远的咒术师家族，平安时代，藤原家的两支精英咒术师队伍被两面宿傩斩杀殆尽渐渐没落，御三家也是因为藤原家的没落才能占据顶端。

如今的藤原氏依旧强盛，原因就是他们所供奉的神明。

想要让家族长久流传下去并非易事，好在藤原家很早就察觉到了这个问题，早在平安时期，当代的藤原家主就在京都的御神山上建造了御神神社，供奉了名为御神丸的‘神明’。

神明在关键时刻对藤原家施以援手，与每一代的藤原家的家主定下了束缚，可以让藤原家所有新生儿都拥有咒力和术式，条件也很苛刻——每个族人最多只会有一个属于自己的子嗣，无论男女。

藤原家答应了，也就没有让家族因为缺少有天赋的孩子在咒术界消失。

每个孩子在六岁前会去神社中觉醒术式，咒力也会随着时间缓慢增长，因为神明的慈悲，身体健康又长寿，对于还活着的人而言，完全没有拒绝的念头。

神明越怜爱他们，他们增长的咒力越可观。

相对应的，他们越信奉御神丸，得到的术式就越强大。

以利益为纽带，建立了名为情感的束缚，经历了百年后，新一代的族人都在神明的看顾下长大，神明给孩子们灌输了不用努力，只要相信神明就能拥有力量的观念，变成了藤原氏真正的信仰的神明。

为了让神明更加怜爱藤原氏，藤原氏与神明建立了新的契约——让御神丸的灵魂在藤原氏中转生，享受着良好的照顾。

御神丸转生的每一世都会失去记忆在藤原家度过幸福的童年，以无咒力的普通人类身份悠闲地度过一生，在三十岁之前于沉睡中失去生息。

神明转生的孩子非常容易对人类产生好感，溺爱着所有人类，每次转生所带来的感情增幅都会让藤原家族人的咒力快速增长，拿到相当一部分的话语权。

1994年，是神明的第七次转生，那孩子被起名为藤原奈绪。

前六次从没有出现过差错，御神丸的转生都是零咒力的普通人，到了奈绪这里，前二十年也都正常，但在她即将成年之际，却突然拥有了咒力，仔细检查后甚至连人类都不是了，这让藤原家主难掩心忧。

是因为奈绪不在老宅长大的缘故吗？还是出了其他的波折。

明明家族把奈绪安排在东京咒灵浓度最低的足立区，怎么还是出了问题。

早知如此，当初就不应该因为奈绪的强烈要求同意她在外生活。

藤原家主是这么想的，但他也知道虔诚的信徒根本无法拒绝神明的要求。

奈绪显然不懂得爷爷的担忧，一路上，遇到的族人都亲切的和她打招呼，还好她记忆力不错，记得住自己的族人。

都是她亲爱的家养人类啊......等会儿，这是什么变态的想法，赶紧从脑子里扔出去。

藤原氏的族人都知道奈绪的真实身份，整个家族里唯一不知道奈绪是御神丸转生的人只有她的亲生父母而已。

藤原家主会瞒着儿子和儿媳是为了让他们对待奈绪没有对待神明的尊敬，只单纯当做孩子疼爱，过于恭敬不利于建立感情纽带。

“奈绪姐，你回来了，我们都好想你！”

几个不到上学年纪的小孩围了过来，都是奈绪的族亲，家族里因为几乎都是单传而亲缘有点远，但并不妨碍奈绪看到他们眼都亮了。

可爱的族人，年纪还小，可以光明正大的吸不用被当做变态。

小孩子嘴都很甜，主要是知道这个家里讨好谁都不如讨好奈绪姐有用，虽然奈绪姐自己没什么自觉，但她不管提出什么样的要求，家主爷爷都不会拒绝。

就像是前几年，在奈绪姐的强烈要求下，族里的哥哥姐姐们才得以摆脱族中的私塾，每天去隔壁镇的学校上学，接触外面的世界。

即使家长们没有叮嘱，身体中都充斥着神明带来的咒力的孩子们看到奈绪也有着天然的亲近感。

只要不对奈绪姐说有关咒术的事情，怎么和奈绪姐亲近都可以，这是家长们对孩子的教导。

但为什么奈绪姐身上有咒力的痕迹呢？刚出生就被抱到神社里面供奉神明有了咒力的孩子们察觉到了咒力的波动，却不妨碍他们装作不知道。

“好了，让你们奈绪姐去吃饭，等之后再和你们玩。”

平时严肃的家主爷爷在奈绪面前显得很和蔼，孩子们也没有得寸进尺，挥挥手去玩自己的了。

奈绪刚吸了两口人类，还没满足，眼巴巴的看着可以光明正大亲近的人类幼崽离自己而去。

藤原家主叫住年龄比较大的孩子，让他去给长老们传话，晚一点要去茶室商议。

藤原家的孩子都不怎么怕人，大家都是独生子，少任意一个藤原氏未来的就永远少一个族人，不管男女都是如此。

为了保证藤原氏的传承，族内不会通婚，女孩只会招赘保证家族的人数。但尽管如此，也会有些意外情况（族内通婚、和外人私奔等）。现如今家族中只有百人，上至百岁下至婴儿，虽然都有咒力，但去掉老弱和孩子，实际上能行动的咒术师只有五十多个。

没有留下子嗣的族人不允许外出任务，避免意外的发生。

某种意义上而言，藤原家算是咒术师家族中家风最不重男轻女的家族，不管男女只要能延续家族血脉都不可舍弃。

当然，也有例外，藤原家主就有着两个儿子。

懂事起，他就知道神明会转生为自己的孙辈，也是因为这个原因，他才能当上这一代的家主。

将奈绪送到起居室，藤原家主的母亲在等着奈绪，也是奈绪的曾祖母。

太奶已经九十多岁了，当初没结婚，随便恋爱去父留子，因为神明的与缘故身体还很硬朗，目测还能再活二十年不止，就是一口牙都没了，说话有点不清晰。

“奈绪——”

偏偏叫奈绪的名字都很清楚，一激动就忍不住抹眼泪，说奈绪在外面受委屈了这类的话。

“太奶，我觉得我过得还行......”

眼看着太奶还想端碗喂自己吃饭，奈绪十分坚定的拒绝，在太奶的注视下迅速清空饭碗，熟练的阻止了老年人类给自己添饭的行为。

即便是被有血缘关系的可爱人类投喂，整整十八道菜也已经够多了，再多一口也吃不下了。

太奶很遗憾，随后兴致勃勃指着隔壁房间，表示知道奈绪可能会回来，就给家里接上了彩色电视，以后奈绪就能在家看最喜欢的彩电了。

奈绪：？？？

六岁的时候喜欢看彩电现在装也太晚了吧！

老家真的是二十一世纪吗？她都离家十几年了才告别黑白电视机。

虽说她每年生日都会回来一趟，但那几天一直都在吸人类幼崽或者玩手机，也没功夫关注房间里的变化，还以为早就换了。

顶着老太太期待的眼神，奈绪表现出高兴的样子，很给面子的看了两集新番。

还别说，新电视屏幕很大，都快比得上电影院的投影屏，是定制的型号，奈绪没在外面见到过。

“到家了好，这下就别走了，外面有什么好的，只有族人才会一心一意的对你。”太奶拿着梳子给奈绪梳头，声音嘟嘟囔囔不太清晰，奈绪勉强才能听清她说的话。

封建老家不愿意接触外界也正常，老太太年纪大了，奈绪就没有反驳她的话，再加上和人类呆在一起的感觉实在太棒，听着听着就趴在太奶的膝盖上睡着了。

“真是受委屈了，这孩子。”

曾祖母叹了口气，九十多岁的老太太老当益壮，运用咒力强化身体，年老缩水成一米四的个头直接把将近一米七的奈绪给抱了起来，还完全不吃力。

“如果奈绪一直呆在家里多好，把感情都给家人，家里的孩子们咒力肯定会提升一截。”

从六岁就去了东京，把充沛的感情都分给那些陌生人了。

但作为神明的信徒，曾祖母根本无法拒绝奈绪的请求，当初奈绪去东京她投的还是赞成票。

一旁的藤原家主叹了口气，没说什么，和母亲一起离开去茶室，长老们已经等候多时了。

......

距离藤原家最近的富江，通过花御认识了同为特级咒灵的漏瑚。

独眼的咒灵有着火山一样的头，似乎随时都要喷发，情绪波动的时候周围的温度也会升高。

找到新生的特级同伴，漏瑚很高兴，他们所聚集的同伴们当中，只有三个特级，其中陀艮还是未蜕化的咒胎，新的特级同胞的出现算是不小的助力。

但漏瑚还没来得及高兴，就发现富江虽是有很强的精神污染性的特级，物理攻击力却连一只大鹅都不如，潜移默化的能力还会随着人类咒力的增高而减弱，对他们想要实现的夙愿几乎没什么帮助。

“这也太弱了吧！”

与其让人们被引导着杀死富江后自杀，漏瑚觉得还是自己动手比较快。

富江不高兴了，她可不觉得自己弱，暴脾气的她破口大骂：“丑八怪，你在说谁弱呢，我看你才是水沟里阴暗的老鼠，只能龟缩在山林里，真是惹人发笑。”

漏瑚想教训一下这个不知天高地厚的丫头，但被花御拦住了。

“漏瑚，不要生气。”

“富江是我们的同胞，我们应该保护她。”

“我知道，就是吓唬她一下。”漏瑚本来就是做个样子，他对富江还是很有好感的，怎么说都是同胞：“特级咒灵的数量太少了，人类记录在册的只有16个，都被咒术界监视着，我们这些记录之外的特级咒灵数量就更少了，自然要互帮互助。”

“现在的世界可不太平，六眼和咒灵操使随便哪个都能威胁到我们，何况是你这个新生的咒灵。”

富江停下了骂声，抱着手臂，专注的听着漏瑚所讲的咒术界的情况，诞生的时间还是太短了，她还没有接触过咒术界。

“京都是咒术师们公认的圣地，也是咒术师最多的地方，也就是你运气好，刚到京都就被花御找上来，否则......”

富江不以为意，被杀对她而言算是家常便饭，完全激不起她的恐惧。

就算所有的富江都被火烧成灰烬，还有奈绪那里作为最后的复生手段，在这点上看来，把奈绪分裂出来还有点用。

“你最好还是认真一点，我说的威胁可不是人类。”漏瑚转身看向不远处的山，“你这样的毫无收敛，到时候怎么消失的都不知道。人类中除了六眼和咒灵操使之外危险太多了，我所说的会威胁我们的存在另有其人，彻底杀死你对祂而言并不是什么难事。”

富江来了点兴致，脸上刚升起的不耐消失了。

“自古以来，人类都会将所有的自然现象和与他们有关的事物归结到神明的身上，我们这些咒灵相对应的大地、森林、海洋也有着神明。”花御的声音响起，接过了漏瑚解释的工作。

“人类对神明的恐惧产生的诅咒，掠取着所有和神明有关的负面情绪，体内有着和我们相似的咒力，某种意义上而言，是所有咒灵的兄长。”

“其名为——御神丸。”

作者有话说

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第8章 御神丸