他停下了，没有再外抛果实，精明的商人很少主动让利，除非是用作诱饵。

而他在谈话刚开始已经给出了诱饵，尚且没有收回来。

所以目前不需要继续。

否则会撑死这只小青蛙，

他还想养着它，继续逗趣。

王大都爱养鸟。

太妃则多宠猫。

他的乐趣只是有些猎奇罢了，喜欢养人。

因为自己之前就是被养的那一个。

缺爱的孩子长大之后叫作催熟，容易变得畸形，就像塑形不好的面包，出炉时也奇形怪状。其普泛的现象就是减肥之后的暴食和有了收入之后的报复性消费。

人怪可怜。

宠物摧主。

尹煜佑能明白孔峻熙的纠结，所以他刚才发言的时候一直斟酌着字句，努力让两个人摸得到对方的温度，又没有捅破窗户纸。

捅破了，漏风。

牙齿少了，说话就不好听了。

这是必然的道理（社会）。

捏着分寸，才能在独木桥上走得安稳。

人间百态千姿，有的安稳是潇洒恣意，有的则小心翼翼。

这都叫“安稳”。

比如有的人吃中餐，有的人吃西餐。

尹煜佑手起生春，宛如仙子吐息，向对面绽放了一季春，就连冰冷的屏幕和遥远的数距都挡不住这高维度的神识。

爱意不被物理阻隔，因为爱是高维的存在。

春天永远会到来。

春是神的手笔。

（它是神之爱。）

凡人怎能真干涉之？

不够纯粹的，都掺杂了利益，就像水的辩证导电性。

所以，别怪上天，缘分无辜，要怪自己重利轻别离。

人常常爱己，舍不得责罚自己。

这也是“好果”。

人人不爱己，社会乱|伦，礼崩乐坏，灾难堂皇。

尹煜佑试着迈出了真诚的一步，如果不勇敢，我们就无法摘取果实，更加无法点燃柴火，只能在寒风里饿肚子。

不勇敢，就孤独。

（Y的三次方-字符）：您也很真挚，说些真话吧。虽然您赚了钱，但是红气飘忽不定，我们都是没有根的花，被风托着，虽然看遍了大好河山，但是冷不丁什么时候就会失宠坠落，这个时间神也说不准。

（Y的三次方-字符）：所以我不会要您的财富，那是您终生的依靠，我怎么能夺走一个人的翅膀？

（Y的三次方-字符）：我不想造孽，更不想对我的恩人——您，施加暴虐和不道德，任一。

天使在唱歌，孔峻熙抬起头迎向太阳，眼睛里倏尔生出一丝明媚。

那是真正的明媚。

他自己知道，但是不愿意承认。

（Y的三次方-字符）：您虽然当红，但依然签约在公司，听命于旁人，行动不完全自由。您是杀手中无辜的那一位，是洗劫圆明园时没有动的兵。因此我不计较，因为您是我的天使。

（Y的三次方-字符）：天使嗜血，也是世人重罪，祂无辜。

（Y的三次方-字符）：祂一定无辜。

（Y的三次方-字符）：祂绝对无辜。

（Y的三次方-字符）：哪怕祂杀人，

对话框内安静了一分钟，孔峻熙正疑惑着摸索小雨蛙具体的心意，好安排下一步的行动，忽然，气泡再次嘀嘀弹了过来。

（Y的三次方-字符）：这就是我眼里的您。

羽毛轻落，发出嗡的一声轰鸣，以尖锐的形式呈波纹扩散，如同佛意净化万物，洗礼新生，那是尹煜佑的颜色。

孔峻熙的瞳孔一记猛烈收缩。

不知道是不是他的心脏在颤动。

只有他自己知道——

梵音向来轻轻落下，重重荡涤。

天使的净化也是。

春来同往。

两个人之间再次安静了，良久，面对尹煜佑暧昧不清，情谊纯粹又复杂的告白，孔峻熙缓缓抬起手，快速打出两个礼轻情意重的（基础）字：

King：谢谢……

想了想，他把原本的句号换成了省略号，说不清具体是因为什么，但总觉得这样做更对——

更准确。

尹煜佑是隔了一小会儿才回复的。

孔峻熙心里有些不安，不知道是不是青蛙的肚囊太小，他吃撑了，在消化。

他心里一动，弦乐轻鸣，奏出不安的意味。

（Y的三次方-字符）：您客气了。

又是重重落下的一根羽毛，孔峻熙有些遗憾地叹了一口气，心里有一块重重的东西轻轻落下，激起微小的尘裙之后，一切回归无恙。

还好，小青蛙还活蹦乱跳的，最起码能站起来。

实际上，他自己也搞不清楚对他的情谊。

青蛙的献舞没有就此停止，大醮宏图而精，似九天宫阙，其外银河，不以一日长。

这是一场以微小开始，惊鸿的献祭——

（Y的三次方-字符）：再说了，您将那首歌诠释得很好，对于一个原作者来说，这是再幸运不过的事情。

对面，他犹豫了几秒，依然说出了原本准备埋藏在心里，似乎并不体面，所以起先觉得不合适的话：

（Y的三次方-字符）：在我这种尘埃守不住才华的情况下。

他还是想袒露自己的一颗真心。

不管他能不能接受。

不过，他觉得，如果倾听的对象是屏幕后面这个温柔的前辈，而且还是在目前的这种情况下，有氛围加持，他大概是可以接受的。

他猜对了。

但没全对。

因为这句话就像突激的心电波，隔着屏幕，“雨蛙”发来的文字开始扭曲成笔画，蛙鸣变奏，凝成了一个穿着青蛙雨衣的小男孩……失落的脸。

那面包一般软白的容颜似乎沾了水，像不小心被浸泡的吐司，变得蔫哒哒，很没精神，只有原本的香味还丝丝缕缕地散发出来，像无论如何都不会褪色的雨衣，哪怕被压覆，被折叠，被泼了泥水……

它依然如花一般鲜艳，宛如雨中的绿叶。

孔峻熙有点搞不懂，那究竟是自己眼里的尹煜佑，纯粹可爱，天真傻气，还是他心里的某种……他也搞不懂的存在呢？

不然为什么，哪怕“尹煜佑”的脸脏了，那件雨衣依旧鲜亮如新？

仿佛难以被污染的一支荷花。

出淤泥而全净。

这是“佛”的境界。

一般人难以企及，却就在人间，遍野，普凡。

蜡烛渐渐熄灭，哪怕火苗时而蹿动不安，或大或小，可是它的温度依旧，就像加了一勺糖的蜂蜜水，是不曾改变的，淡淡的微甜。

它如星暖，刚好可以让一双小手不冻僵，可以让一双明亮的眼睛不被晦暗吞噬。

如此渺小，如此平凡，如此珍贵，如此伟大。

人间遍地是星星，所以人间不寒冷。

暗中角逐的谈话最后竟然以和棋收场，之后，大部分人很快转移了视线，投入新的忙碌当中，包括网友。

舆论被控制以后，想要平息一件事情其实很容易，天降暴雨最容易熄灭山火。

地大不过天隅。

参与起义的主播们也纷纷回归了日常平庸而无聊的忙碌，创作的过程永远枯燥，工厂里几乎不存在于人类文明定义中堪称娱乐和“优美”的风景可言，就像实验室和酒吧舞厅，二者是毫不相容的火与水。

大家不约而同的把关于尹煜佑——“口袋雨蛙”的那件事当成了一片叶子的回光返照——卷起又落下，不过是生活的插曲，仿佛大雨天撑伞，大雪天加衣，几乎成为了刻进潜意识的默然，那叫做默契。

仿佛炒饭的翻舞，尽管姿态极尽优美，最后大概率都会被吃掉。

这是随和的，也是可怕的，于不同角度而言。

世界是对立的复杂结构，背斥的阴阳性质容量以极其诡妙的方式融合在一起，成了“物质”。

唯物和唯心在原本空无的此间同时运行，于是有了人。像身体和影子，只有形式不同，实际上，哪个也无法说是“不存在”。

只有株，没有泥，花未果。

几乎等于死生——白来一趟（并未诞生）。

所以在一些人将波折当作（对自己）没有实际效果的音符，过闻即忘的同时，有的人被波折主导，命运沉浮不已。

有的人把机会看作是乐子，有的人把尘埃奉作是黄金。

前者将自己当作建材，后者将周围当作建材。

一个物化自己，一个物化旁类。

因为前者被生活牵引，成了为之奔波的牛马，套着笼头、嚼子和缰绳的时候，生物相对的没有自由。

而后者勇于主导生活，试图征服无象无量，应该说，是“大”象，只是人类看不全。

沙子不懂漠广。

以为那是全部。

我们谁也没有资格嘲笑沙子的渺小，因为愚蠢是所有生物的底色。

在更上一层维度，人类是等同于它的存在。

到时候，你又若何？

零是万物的起点，意志起源于虚无。

纯白承托色彩，其上为相对的“标准答案”。

为什么只是纯白？

点末的智慧是扼杀尘埃的有力武器。

人类自掘坟墓。

聪明反被聪明误。

生活有如一位神明，又如同一位博士，他看顾整个实验室里的运作，包括全部的机器和反应：液体的，固体的，生物的……所以，没有工夫在单一身上仔细雕琢。

神是最粗糙的工匠，精细的女娲也甩泥造人，耶和华甚至只需要一个念头，一口气。

因为祂们很忙。

因此，被牵引的牛马日常往往顺遂平静，就像毫不意外排列的平行线，几乎没有新的乐趣会诞生，日子一眼望得到头，又因为过分枯燥，一眼望不到头。

短暂而漫长。

短暂的是精彩，漫长的是无趣。

于天，秋只一刹；于日，秋比天长。

而敢与天抗衡者，必然会像偷偷修炼的妖怪一般，被九公严密注视。哪怕是短期，神的一眼便是人的一生。

有时候，波折并不一定是坏事。

机会伴生财富，其藏在风暴中。

勇者先行享受百花一般的世界。