但是只要不威胁到他就行。

他就不在乎。

只看得见他美。

为了世界美好，他愿意做那个瞎子，愿意对着更加饥饿的人说自己吃饱了。

回到走廊里，因为刚才一直在跳舞，现在的天气还是很热，他不穿着夹克或者什么外套，因此尹煜佑很轻易就能看到他的后背洇湿了一大片，像浇了一整杯的水上去。

他又绕到前面去，果然发现孔峻熙的脸色比一般时候的更白，即使灯光昏暗也压不住这违常的一点，仿佛在忽闪的线路老化灯光下，不停晃动着的白衣幽灵。

诡异的存在感怎么也抹不去。

而且，孔峻熙整个人的身体歪着，和平时的模样根本不同。

平时的他哪怕放浪形骸，坐没坐相，站姿也松松垮垮，属于武当见打的废松，父母扶额叹息的纨绔，可是他的脊背其实一直挺着，老松废松也是松，若是失去了松的本质，反而不能叫松了。

即便是在他自己的别墅里，拖着那副颓废到似破麻袋一般的模状，他最多也是肉｜体松散而已，脊椎最中心的一根弦其实绷着，没有散开过一丝一毫。

这也是为什么他每次靠近孔峻熙都会下意识紧张的原因。

学霸在玩耍，又没有真的全身心投入其中。

这就是厉害之人的高超之处，他们懂得将脑子分层分部件分区域分场景使用。

全方位的信息搜集机制决定了人的多维性质，所以在自己能掌控的范围内，全面和近全面开发对人生和身体有一定的好处。

比如多方摄入营养，但是不可以超过自己的承受范围。

否则日积月累，超过弹簧的承受范围，“报废”将会提早到来，少白头。

说回孔峻熙，现在，他身上那根至关重要的弦却松了将近两个度。

这很不同寻常，甚至是不可思议的，最起码在尹煜佑这个全公司离他还算是比较近的人看来是这样没错。

尝过雪的人才知道雪是什么味道。

能让一个暗地里一直都很努力的人突然松懈，只能是发生了严重到干涉到他人生的事，称足奇“大”事。

而那些无非是生活和身体两种。

就像包子无外乎荤素两种馅儿，人类无非男女两种性别。

而得到答案需要条件，过程是推理：由于两个人刚才还好好的跳着舞，结合前因和环境，尹煜佑在心里得出结论，这道题，大概，很有可能，应该属于——是身体方面的原因。

就是他刚刚提到的，走廊中的幽灵，那种寻根问底依旧诡异的现象。

环境不没澄澈的人心。

真水晶和真翡翠不会被轻易腐蚀。

纯粹的人心就是尘世淘沙的宝贝。

抽象一点来说，是孔峻熙这把乐器出了点问题。

再用人话来解释：它（他）需要修理了。

仿佛机器用久了之后必须按时回厂维修，人一旦专注于某一样，无论是对于技艺还是生活，只要达成了一定的积累度值，就会开始报废。

只不过由于人自身高超的机能，这种报废的速度是相当缓慢的，即便肉眼可见，也不会在片刻之内，立竿见影，反而如同昙花绽放，往往于悄然之间，土崩瓦解。

沉默着，震耳欲聋。

他没有多磨叽，这么快速观察了一圈孔峻熙的状态之后，立刻上前揽住了他的腰——

灵感来了需要快速抓住，神仙不为凡人停留片刻。

牛郎追织女，靠邪门机巧。

但是你就说他追到没追到吧！

……孔峻熙不习惯这样的触碰，身体紧了一瞬。

哪怕他依旧很难受。

网上有种说法，最浪荡的人其实最害怕别人不打招呼的触碰，突然而至常常叫浪子招架不住。

不管来者是为了逗弄，还是抱有真心。

采花贼最担心的不是被主家撞破，而是沾惹的姑娘对他动了真心，而且死心塌地，痴心难寻。

士兵顾家也是如此。

其实二者的区别就在于，前一个是小麻烦，像一粒沙棘，后者是大麻烦，像一颗酸橘子，拳头大小。

而相同的前提是，这两种东西他（孔峻熙、轻浮派）都必须吃下去。

没得选。

生活不许人和命运商量，那是作弊，会遭到天惩。

所以，卜卦算命多殇亡，花摧必春枯，白发忽亡。

尹煜佑察觉到了他微弱的抗拒，但是没太在意，现在最要紧的是孔峻熙的身体。

人在生病的时候往往会不自觉暴露出本相。

他反而欣喜于他这样不包装的暴露，就像终于打破厚而光滑的包装纸，闻到了巧克力的香味，而不是花里胡哨的印花。

不过……凭天马行空，泡泡飞扬，（一旦）得空了他必定会马想，放任自己的脑子飞驰，就像管束不住冲动而一味填充自己物欲的暴发户：

那些看似浪荡开放的人之所以害怕没有预兆的接触，其根本病头，大概是因为，人类都习惯伪装自己。

万花丛中过，千般尽得手，如此之辈，必然是胆大心细的懦弱虫。

用流里流气（严密）包装畏畏缩缩的内核，才成了娇艳美丽的花。

也必定是这样的条件，才能生长出这般的花，乱了一点都不行，魅力偏差或打折，烤土豆变了味。

人类都善于伪装自己。

懦弱者伪装勇敢；

狐狸借老虎势威；

自私的人说善良；

资本家大谈慈善……

这个世界是相对虚伪，实际真实的，仿佛一座镜子迷宫，里面的景色多半是虚拟的，触摸不到，但脚底下的镜子和四周的镜子却是真正存在着的，不能违背，不好否认。

除非否认了自己，便相应的否认了世界，及其中的一切。

所以，什么是真实什么是虚假，还需要自己辨别。

……

“你受伤了？还是不舒服扭到了哪里？”他不着痕迹地切换姿势，把孔峻熙的胳膊往自己脖子上架，不再触碰他的其余部位。

（真正的）温柔总是在无声之中，如同春雨，如同杏花。

然而这也不一定。

世界千万色，佛不具一座。

菩提树千千万，玲珑果迷迷（万万）色。

“或者是伤到内脏了？”他说着就要带着孔峻熙朝电梯的方向走，跳舞伤到内脏是屡见不鲜的事情，虽然在外界看来很值得大惊小怪。

扭动上苍组织好的骨骼这是逆天而行，无中生有，破坏棋盘纵横的规则，实际上，假圆寻破求真满，下意识的，所以舞蹈备受愚蒙推崇。

“总之，我们先去医院，不管是从个人还是从后辈的角度，我都不希望你受伤。”

身为人，需要关心彼此；

身为艺人，还有排满的行程……

无论怎么看，孔峻熙这个于无数位面而言至关重要的枢纽都不可以出事。

如果神话为实，没有女娲，也就没有现在的我们。

没有水晶鞋，灰姑娘也不会和心仪的人相遇，所以关键的存在，哪怕是“道具”也必不可少。

不如说，从无情一点的角度来评断，达成了“至关重要”的条件，人性便一定会相应削弱，此消彼长，如同春暖和雪融，向“工具”的身份质地靠拢。

齿轮适用的前提是服从，切忌做它自己，否则便会被抛弃。

野马不受拘束。

相对的。

人是相对的，人生是相对的条框中寻破，未真破，开镜花，华文也，求知学。

对于人类社会（整体的发展）而言，这是可悲的。

对于宇宙而言，这是顺利的，无可厚非的。

千里之堤，溃于蚁穴。

人类社会也是一个迷你的宇宙缩型，看似粗陋疏漏，其实每一点都很精密，各处衔接紧致，若是弄坏了，非人力可以修补。

人无法复原一朵玫瑰花——真正。

丝绸难比花瓣柔，花瓣娇，花瓣香。

像掉到河里的古老手机，一定会坏。

眼睛的不可再生就是个最明显的例子。

我们自以为站在了科技发达的新时代，二十一世纪的人类集体立于尺子的另一头，脚下的刻度尺是透明的，看得到过去的景色，未来虽然不清晰，不明朗，但是也托于良好的位置，得以展望。

实际上，在上苍的视角中，我们在尺子上，这本身就说明了人类的不成器。

婴儿努力了半天，其实还没有爬出摇篮。

蛊虫努力了一生，其实还在罐子里装着。

人类努力了很久，其实还没有钻透地壳。

笑话，也艰辛，长可爱。

富豪得道顶楼，以为纵览巅峰，可是他微如蝼蚁。

上苍更宏度，甚至不以为象，难象。

儿岂敢称无私？笑敢称无上。

蛋糕，蛋糕也！

但是孔峻熙却推开了他，“不用，不可以带我去那种地方……”

他的声音有些虚弱，和平时的柔软温煦不同，透露出一丝冷冷的感觉，像是头顶盛夏，位于盛夏之中，却从背后独独吹来了一缕凉风。

奇称诡异。

汗珠不断地顺着额头往下流，身上洇湿的色块还在逐渐扩大，愈发急促的喘息，老弓一般更加弯曲的身形，接近惨白的脸色……

每一处都像是漂浮在空中的蒲公英种子和漫天飞舞的字母符号，以及侦探眼里的案发现场，神位于高空之外，棋局之外，培养皿之外，便看得见，它们在齐心协力诉说着一条信息：

孔峻熙现在很难受，急需就诊，再不济也得躺下来休息一会儿。

当局者迷，旁观者清。

所以，观棋者不当语。