祁昆等人跟随有巢氏的巡查小队登上了林木间的阶梯，向着树木的上层攀登。

弯曲的阶梯在林立的树木间绕来绕去，也不知走了多远，才逐渐变得平缓，直至变成了没有坡度的林间小道。

一根根方木被紧密的排列在一起，用绳索勒紧固定在两边的树木上，边缘还加装了护栏，像是架在空中的栈道。

顺着小道走了不久之后，两边开始出现了很多的分叉，分叉的小路在不久之后又开始分叉，依次下去形成了一张巨大的路网，像迷宫一样在一簇簇绿叶的掩映下扩展开来。

在有些分叉的地方会建有用杤木搭建的平台，平台之上是一座或几座尖顶的木质屋舍，甚至还有精心打造的花园，阵阵花香弥漫开来，让人心旷神怡。

小路并不是一直在一个高度上，而是随着树木的不同姿态忽上忽下，把这里打造成了一个高低相望、错落有致的立体城市。

祁昆觉得自己的眼睛都不够用了，不住地东张西望，嘴里喃喃说道：“那房子就是巢居吧，居然还有这么神奇的地方，真是让人大开眼界了！”

随着天色越来越暗，许多萤火虫从脚下的树林中悠然飞起，给无边的幽暗洒满了点点荧光。

荧虫的数量众多，在夜空中一闪一闪的，把整个森林点缀的犹如星海，这里之所以被称作“星辰林海”，或许就是因为这神奇的自然景象吧！

随着萤火的飞舞，阵阵幽远绵长的歌声从巢居和密叶间传来，相互应和形成一曲宏大的合唱之音。

烁烁流萤兮妆我关山

粼粼波光兮灿若星汉

炜炜大巢兮启吾心智

莽莽林海兮建我家园

煌煌功绩兮圣人德行

芸芸众生兮祈为君王

浩浩恩泽兮莫敢相忘

袅袅颂歌兮代代传扬

这是有巢氏的人民在歌颂第一任巢王为他们所做的贡献，但是还有更不可思议的事情，萤火虫像是受人引导一般，聚集在路两边的护栏和每所房屋的门前，数百甚至上千的小虫拥挤在一起，成为一盏盏散发着柔光的夜灯，把整个城市笼罩在一片冷艳的光明中。

“我们会定期采集蘼芜的叶子，阴干后做成香料填充到香囊里，入夜后便悬挂在房屋前，用以吸引这些闪光的精灵！”叶蒙一边走一边解释着。

“蘼芜是什么？”祁昆小声地问宝儿。

“蘼芜是一种香草，形似川芎，叶似当归，香似白芷，你从小在山里长大，还不知道这个吗？”宝儿逗趣地问道。

“我们山里又不用香料，只要吃饱肚子就行啦！哪还劳心费神地去研究这些装潢的物件！”祁昆撇着嘴说道。

宝儿见他一脸的不服，吐着舌头向他做了一个不屑的鬼脸。

说话间，他们来到了这座树上城市的中心。

这是一个巨大的平台，上百棵云杉均匀的围成两圈，构成了这个平台的坚强支撑。

在平台的中央是一座双层的木质建筑，斗拱飞檐、雕梁画栋，精美的门楼两侧种植着各种奇花异草，长长的台阶通过门楼直达金色的大门前，在柔光的映照中显得超凡脱俗。

几个人走进如梦似幻的宫殿，步入一个半挑空的大厅中，白色的阶梯从两侧直通到二楼，酷似两只蝴蝶的翅膀。

中央是一扇长方形的屏风，屏风的两侧插满了闪闪发光的迷毂花枝，照亮了前方的王座，王座上端坐着华贵的巢王。

巢王的美丽是无与伦比的，但掌管这个古老氏族的是一位女王，这一事实比她的容颜更让人感到吃惊。

“欢迎华胥神族的子孙来到有巢，两千多年以来，你们是第一批登上这片土地的外族人！”巢王首先开口说话，打破了主客之间的宁静。

谯晗回礼道：“尊敬的巢王，我是太一正教弟子朱谯晗，路经此处多有打扰，如有什么失礼之处还望海涵！”

宝儿则说道：“我是华胥族后裔附宝，他是少典氏的公孙祁昆，承蒙款待！”

巢王听完介绍先是一愣，然后说道：“看来我族还真是隐居太久了，正如先祖预料的那样，两千年来这个世界发生了太大的变化！”

谯晗说道：“请恕在下冒昧一问，巢王此语从何说起呢？”

巢王回答道：“从何说起，就从燧人氏的那个浪子说起！”接着巢王为他们讲述了两千年前发生在有巢氏和燧人氏之间的一件往事。

当初，有巢先祖受大神句芒的神示，领悟了构木为巢的技术，经过不断地研究改进，工法日臻完善，受民众推崇而为王，建立了有巢氏族。

再后来，大神伏羲传授了人类雷击燃火的用处，但多年来大家却苦于只会用火而不能生火。

许多年后，一位名叫‘允婼（chuo）’的勇敢青年，在火神的指引下从西方取回火种，从此大家掌握了控火之道。

不久之后，允婼带领着他的信众离开了有巢，到更远的地方生活，并建立了燧人氏族。

人类的生活越来越好，能力越来越强，族群越来越大，后来更有仙宗和巫祖教授人类超越自然的能力，就这样在不断地发展中经过了几千年的时光。

直到两千年前，一个名叫‘石年’的年轻人来到有巢，自称是允婼的后人，当时的巢王顾念先辈情谊，热情接待了他，并和他相谈甚久。

石年坦言，是自己的祖先冒着生命危险取回了火种，别人又有什么资格无偿使用呢？使用火种的人都应该尊他为主，以示公允！

巢王却不认同，她认为一切成果都是在大神的指引下民众智慧的结晶，如果不是人类互相帮助，一个人生存下去恐怕都是问题，还指望获得神示，并掌握利用和改造自然的力量，岂不是天方夜谭？所以成果虽通过某一个圣人最终得以总结于世，却理应由天下万民共享，任何把功劳归结到自己身上的行为都是自欺欺人，不足取也！

石年对巢王的说法不屑一顾，他讲到天下万民岂可一概而论？

有些人天生聪慧，而有些人则天生愚笨，愚笨之人由聪慧之人统领才可以做出一番事业，不然只会在世上混沌一生，所以天下理应由一个出类拔萃的领袖来统御，而其他人也应该无条件地供养于他。

这样才能成立一个阶层分明、秩序井然的高效社会，而不是自由散漫、良莠不分的低等群落！

巢王反驳，女娲大神在造人时只挑选了华胥一族为神族，足以见其他族类是没有分别的，所谓不同只是个体所处的条件和时机造成的，并不是天生的优劣使然。

石年表示，不管是什么原因，造成的结果却是不同的个体有强有弱，所以弱者要得到强者的保护，以供奉强者为交换条件是必然的。

两个人谁也说服不了谁，最后也没有争论出结果，谈话不欢而散！

宝儿说道：“关于人类社会的话题十分复杂，论不出结果也是正常的，还不至于结怨吧！”

巢王回答道：“那是自然，我王虽然和石年论道不同，但也热情招待了他，石年在有巢住了很长一段时间，临走时却用花言巧语拐走了巢王的女儿——弇兹，着实让人恼火！”

祁昆说道：“原来弇兹是巢王的女儿啊！可也许是你们王女喜欢他才跟他走的呀！”

“不管怎样，也不应该一声不响就把王女带走，要知道弇兹自小聪敏，年幼的时候便想到了用树皮编织物来代替天然藤蔓，她把自己的发明分为三种：单股的称作玄，两股合成的称作兹，三股合成的称作索，尤其是这索比天然而成的老藤还要坚韧耐用，极大地增强了巢居的牢固性，所以弇兹一向深得巢王喜爱，本来是要让她继承大位的，她这一走却打乱了原本的计划！”巢王解释道。

“既如此，你们可以把她抢回来呀？”宝儿说道。

巢王回答说：“我族是母系氏族，一向尊女为王，以采摘野果、蓄饮山泉为生，比不得燧人氏火炙肉食、狩猎为生，又怎么能与其抗衡呢！”

祁昆说道：“这倒是，长久不吃肉，确实没有力气，不过你说的那个什么发明不就是绳子吗！要不是弇兹离开了有巢，估计这项技术也不能像今天这么普及啦！”

巢王又说道：“自石年走后，我王预感到天下即将发生变化，人类社会将因为少数人的私欲膨胀而步入一个新的时代，而这个时代的到来必然伴随着血与火的战争和人类之间的自相残杀，为了避免在灾难中惨遭屠戮，我们举族迁徙到这里隐居，不觉间已经两千余年了，倒不知这些年来这世界究竟如何呢？”

谯晗回答道：“正如巢王所料，一千多年前，石年的后人临魁建立了神农部族，成为天下共主，山海大陆的大部分部族都因为火种的限制而臣服于他，随着社会等级的出现，争名逐利、愚昧大众、剥削压迫、崇尚武力之风日盛，真是人心不古啊！”

巢王摇了摇头说道：“这也是没有办法的事情，**就像是一个无法填满的陷阱，得到越多便越膨胀，要知道万事都是极盛而衰的，大家自认为越来越强的文明，极有可能会带来更大的灾难，甚至是最终的毁灭！”

大家都沉默了，因为谁也不能预料将来命运会走向何方！