东汉末年，天下大乱，避尘与乡亲避居海曲长乐乡，晴耕雨读。

方宅十余亩，草屋□□间。恰似陶渊明。

“刑天舞干戚，猛志固常在”常是乡间扰扰囔囔的话。

看又有人来撺掇乡民依附某藩某王，说什么兴兵伐纣之类。

避尘常说：文王未见，武王未生，子牙还在纣王府邸，再等等吧。

乡民听罢，一笑置之，来征兵的人无奈无功而返。

几日后，残兵败将拖着破旗烂鼓经由长乐乡。

伤兵身上流脓，烂疮生蛆，再不救治，就晚了。

长乐乡民，把这些兵将叫住，就地安顿。

避尘听闻，便带了药箱救疗。

主将叫碧霄，碧宵背后中箭，箭已经自己拔掉，但伤口愈合又开裂，如今复有炎症，疼痒难耐。

避尘用清水为其濯洗，再外敷药草，碧宵渐觉疼痒疏解。两人便攀谈起来。

碧宵说：“请问先生姓名？”

避尘说：“避尘。先生你呢？”

碧宵说：“碧宵。”

避尘说：“敢问先生何方人士，怎么来到这荒村僻野。”

碧宵说：“年年征战，一败涂地，辗转来此，命不久矣。”

避尘说：“我们也是避秦之暴来此长乐桃源。”

碧宵说：“唉，想当年武陵渔隐，受人蛊惑，投笔从戎，一去十年，十年间攻城掠地舍生忘死至今却无立锥之地。”

避尘说：“何不留下来，同我等躬耕田亩。”

碧宵说：“先生是要我作‘梁甫吟’？”

避尘说：“哈哈，这里没有卧龙凤雏，只有花鸟虫鸣。”

碧宵说“先生你这是要我学作吕蒙正‘风雪破窑记’？”

避尘说：“三十功名尘与土，五千里路云和月。我们也希望有保境安民的鹏举先生啊。”

碧宵说：“先生说笑了，岳飞抗金祭血山河，我则从何说起。”

避尘说：“从此说起啊，先在这里安顿下来，养好伤再说。你心中郁结不是一天两天能解开的，就像你背后的箭伤，反复合了又裂。”

碧宵说：“也无可奈何，打扰乡亲们了。”

锦福寺宽敞，避尘和住持招呼，便把碧宵他们安顿了进去。

碧宵在寺内养伤，偶尔漫步溪山。

一次见避尘先生正和道士清九在山亭品茗，便也过去同他们一道闲聊起来。

道士清九为碧宵倒了一杯茶，有为避尘续了一杯茶。大家慢慢聊开了。

清九说：“先生是碧宵吧。我是道士清九。”

避尘说：“清九也是避秦而来，锦福寺住了些日子，便在这溪山起立茅舍清修了。”

碧宵说：“清九先生出家修道，竟也难得安宁？”

清九说：“玉皇征召，为玄女修冥福，敲锣打鼓不得休息啊。”

碧宵说：“清九先生说笑了，你是说皇帝找你超度公主，请你做法事是吗？”

清九说：“哪门子的皇帝啊？就是玉皇大帝向阎王续命，要我们不眠不休在这水月坛场，作无边法事。唉，哪里看到起死回生的公主啊？欠债的还债，欠命的还命。阎王哪里给得起，数之无尽的人命。”

碧宵说：“清九先生，没有长生术吗？”

清九先生说：“有啊。可惜公主只学驻颜之术。”

碧宵噗呲笑了：“清九先生，说得有理，可这长生术是什么呢？”

清九先生：“唉，听溪声尽是法声，问我何以极长生，问问它们。”

碧宵侧耳倾听，听到溪水潺潺，清风萧萧，不禁陶醉，万千杀机顿泯。便开口问说：“长生就是不杀生？续命就是不杀生害命。”

清九先生端坐颔首。

避尘说：“溪声尽是广舌相，说不尽妙法千千万。碧宵长生只在溪山里，何不住此长乐乡。”

清九先生兴致勃勃，唱了一首偈：

何以极长生，谓我常清净。何以得长乐，谓我不以己悲。

溪山广长舌，宝刹净琉璃。何事不同往，予我天爵九皋。