第43章

刘福禄先是扮演着一个将泥胎像捣成面粉充饥的饥民，然后口渴的喝了几口水就被活活胀死了。

再之又扮演一位食子肉的父亲，儿子被饿死了。一边吃还一边对天喊，那声音嘶哑嘶哑的：“老天爷呀，你惩罚我吧，我儿子饿死了，就要暴尸荒野了，他会被那些狼虫虎豹，乌鸦野雀吃了的。啊——老天爷啊，我们做什么孽了呀——”

靳义堂扮演一位拿着银子到处买不到粮食的灾民，最终买了罂粟制成的“福寿g”，命勉强是保住了，可现在成了一位烟民，离开这东西是不能活了，家里的东西已经变卖完了，倾家荡产了，就剩一个女儿，他还想卖给那个东家做妾来换取那点鸦片吃。

靳义堂这个角色是刘福禄故意安排他演的，还说他这才是亲身经历的，靳义堂知道班主的用意，可他不是故意要吸食这东西的，他也是为了孩子们啊，可他又知道自己是很难戒掉这东西的，只是演戏而已。

刘福禄知道他不是故意的，可是刘福禄又是想让他赶快戒掉这个东西，明里不好意思说，就让他来演戏。

靳义堂边演边想，我是不会走到倾家荡产卖妻卖儿那个地步的，这东西是有它的坏处，可也有它的好处，你刘福禄是体会不到的。

剩下的角色就是程班主来演了，他没有亲身经历，他领着一驮戏班在潞府，不亲自演还不知道外面发生的事是这样的恶劣。

刘保金尽演小一辈，男的女的都是他来演，在刘福禄眼里，刘保金真的是比他强，这功劳也该归靳义堂这个师傅，更主要的是儿子随他母亲赵英子的演技。

整个如意班就他们这些台柱子能够凑合到一块，戏班的其他成员还没有整合，大灾荒的那个余味还没有从大家的身上消散。

就在刘福禄他们给游风约乡民如约演出的时候，不知道是谁通到了县衙门里，县衙听说这演戏的目的主要是演给那些种植罂粟的大户看的，这还得了，这不是跟上面唱反调吗，上面可是提倡乡民种植罂粟的，再说方圆每县之田种罂粟者不下十之三、四。

县令知道游风约有个京官冯弘儒，上一任岳琅逢就是栽在了这位京官大人的手里，听说这次演出就是冯弘儒的儿子冯光道指使的，他也快到京城去做官了，调令文书也下来了。这很明显是他们这些县上的小芝麻官不能惹的。

可是要不制止，这个新安里乡的种植大户如果都放弃种植罂粟，他县衙的税赋可从哪里来？要知道一斤鸦片可值七两白银。县衙不缺粮，体会不到乡下老农的担心，这次大灾荒饿死了几个县衙里的官？也难怪县令只是惦记着税赋。

县令不敢直接到新安里跟冯光道作对，就把这个情况上诉到潞府，同知大人一贯来就欣赏游风约这些官民，不是他跟冯鸿儒是官官相护，而是游风约一带的官民真真切切是好样的，他们那些自己制定的乡约值得推广。

说起这次大灾荒就是游风约一带的乡民只进不出，他们官民团结，把粮食都用在了赈灾上，使灾民没有多大伤亡。其内因就是没有大量种植罂粟而才能积草囤粮的。就连同知大人也在夸耀游风约乡民都是好样的。

“虽然上面鼓励乡民自己种罂粟，只想着怎么让中国人少买洋人的鸦片，免得国家的钱流向外国，但是也没有强调非种不行，里面却有隐晦之意。”同知大人给那些告状的解释。

“即是这样，种植罂粟的大户就像一阵瘟疫蔓延，一时间漫山遍野都长满了罂粟，从不在考虑粮食的囤积。”

“你们县官也只是为了税赋好收，自己还能在这上面沾点小光才随着上面的意思吹风打气。是也不是？”?同知大人问道。

同知大人早已看白了这些，但他是不提倡种植罂粟，看到遍地那些瘦骨伶仃的吸食者都已丧失了做人的本性，甚至是一点廉耻都不要了，他真是感到惭愧呀。

面对来府衙告状的县官，也不能说人家告的不对，也不能说罂粟不能种，还不能说让大家都种。

“乡有乡规，家有家规吧，只要他们乡首们能保证给你交上赋税，管他们种什么不种什么，上面只是提倡，又没有强逼让种那些东西。”同知大人成了和事佬。

县令大人觉得这同知大人还是跟游风约那些乡民合穿一条裤子，知道说多了也无用，不如回到县衙另想办法，他也掌握着一个尺寸，只要是上面提倡的，即是含含蓄蓄的，他照做了也犯不了什么大错。

轮流各村唱完如意班自编的戏后，也到了大秋金黄的时节，今年的庄稼就像是憋足了几年的牛气，狐假虎威地撑长着，就像要补足前几年欠下的收成似的。

冯光道赴京上任的时候到了，众乡民都是依依不舍的样子，就连知府大人也率领着众官员来惜别相送了。

刘福禄跟儿子刘保金自来到新安里就没有走，他有他的那个意思，他想让儿子多多见见这个京官老爷，日后总不吃亏，虽然双方都没言明，但是他们都知道刘保金是冯光道的亲生儿子。

冯光道更是心知肚明了，刘福禄没有嫌弃他这个亲生儿子他就已是感激不尽了，现在他不敢来认这个儿子。

两个人心里都是清清楚楚的，现在赵英子不再回来了，唯一的连接他们关系的这根线就是刘保金了，表面上是断了，但实际上是连的更紧了，只有连的紧了，才会断不了对赵英子的念想。

冯光道走后，游风约一带有些早收了庄稼的大户就挑那些上好地悄悄种上了罂粟，半个月就出苗了，那苗子绿生生的，地里的墒情也好，苗子又肥又大。

这些敢种罂粟的大户就是县令在做的保护，意思是出了问题他负责，他会按照大清律例毁坏青苗罪来治他们。现在冯光道走了，县令就不再怕惹了这位京官了，他们弄他的“乡约” ，他发他的号施他的令，互不侵犯。

这些大户巴不得让县大人给他们做主，这种粮食跟种罂粟可是天上搁到地底了，种一亩罂粟顶种十亩粮食，谁不会算账。

看到大户有种罂粟的了，那些小户也大胆种植了，几天后那些罂粟苗都出来了，跟麦子青苗一个样，可比麦子好看多了，活灵活现的，忍不住还直流哈喇子。

乡里的乡首知道这是县令大人做的保护，这些大户才敢种植，随之那些小户也跟上了。这明明是违背了乡约之规定的，若是真的按照乡约去毁苗，跟县令大人过不去也不是个办法，但是乡约就是乡约，不能将乡约当做儿戏。

李三太跟书房和拳房里的众乡首们商议，如何来维护乡里共同定制的乡约之规定，乡保龙关根给李三太出主意说：须得如此这般这般。

于是就在一个晚上，凡是那些大户小户种植的罂粟青苗一律铲除的一株不剩，这是拳房组织乡里的乡民给铲除的。这样就不怕县官来归罪惩治那个人了。

罂粟苗子毁坏了，是谁干的谁也不知道，你县令大人也是哑巴吃黄连有苦难言啊，那些种植罂粟的大户就是知道是谁干的又怎么样，乡规就是乡规，跟家规族规不是一个样子吗，你违背了就得受到惩罚。

那些违背乡约种植罂粟的乡民自吃了这个哑巴亏就再也不敢种了，其实他们也懂得这个道理，也知道罂粟这个东西粘上了的乡民是吃不消的。就是世上兴种这个，也不犯法，那家不愿意多收一点利益。

刘福禄回到遥镇，就把在游风约这里的情况说给了镇长栗荣禄，栗荣禄如今可跟从前不一样了，大灾荒期间他将祖上留下来的罂粟ke全部做成福寿g变卖，既拯救了乡民，也发达了自己，还得到了县衙乡里之荣誉，他对这个种植罂粟还是挺赞成的。

刘福禄摇摇头，知道他的几句劝导是说不通这个镇长的，想当年他的堂叔栗四抽大烟从一个商人变成一个穷鬼，最终遍地乞讨要了命，当时他还活着的父亲就叮嘱他不能染上这个东西，他还曾经唾弃过堂叔。

如今，他也染上了这个东西，每天尽情地享受着这个东西带来的欢快，沉迷于酒色之间，把整个镇子都带着走上了这条道路，满大街都是烟馆，男的女的都在吸。个个都是面黄肌瘦，精神颓废，犹如病入膏肓一般。

最让他头疼的就是靳义堂夫妇，他给镇长提倡游风约的风气就是为了靳义堂能够改变这个习惯，当然他们是因为自己的孩子能够活着回来才染上这个东西的，自己也不好意思埋怨他们。

看着遥镇一带那些大户都在种植罂粟，刘福禄也是无能为力。

忽然他想起来家里的那几十亩上好地，这个山来不会背着他也种上这个东西吧，他可是没有强调他不能种这个东西，再说今年的秋成这么好，他也该去看看了，虽然他对山来是最放心的。