巩华城：原为以沙河店行宫为基础建起来位于京师西北方的重镇，现代北京城市扩张后已成为北京城的重要组成部分。怀新十年，皇帝接受立法院文化委员会动议，成立紫禁城文化基金后，紫禁城逐渐成为文化保护机构和观光景点。皇室家族逐步非正式搬出紫禁城，迁至巩华城内的行宫居住。现在皇室大部分时间都住在巩华城，并在城内行宫中行驶大部分的国事。虽然名为行宫，但实际已成为正式的皇宫所在。而因行宫的兴盛，巩华城也成为北京较为繁华的郊镇之一，以皇室文化和高教创新为核心的文化产业相当发达。

《蛊虫经》：由云台观牵头汇编的辞书类经典，再版时因主编人轮换道院后都由青羊宫牵头汇编。此书记录了全国各处使用的蛊虫名录，蛊虫的简况，施蛊原理，应对治疗方法及部分特殊病例。第三版（1976）**收录蛊虫1392种。因为蛊虫与瘴气在致病性上有一定关联，故在第六版（1992）修订中加入了瘴气的篇幅。

鬼：1 广义的鬼包括厉鬼，鬼怪，恶妖等一切没有实形却有意识的妖怪，狭义的鬼也是最常见的鬼便是人或有灵性的动物肉身死后依然驻留在阳间的灵魂。日常所指的鬼与煞的区别在于煞是由气生成，而鬼则为生灵或物妖的灵魂本身弥留。2 但因都为有虚能而无实形，故为人为分别。其中人的灵魂因为意志力强大所以又多见且常驻留在阳间，大部分的鬼魂因为不再有肉身供给能量，虽会弥留人间一段时间但终究会因为能量耗竭而消散，具体时间因人而已，如意志力强的军人或有极强意念的怨鬼常停留数十年。也有一些传说恶鬼据说是古代人的灵魂死后化作妖魔，通过受人供奉或利用法术吸收灵气等方式维持能量，所以存留于世上千年，且在此期间习得各类法术。3 因为一般没有实形，所以凡人在大部分情况下都无法见到鬼的存在，但毕竟人魂天生具有灵力，故会在部分情况下感知到鬼。除此外，因为部分鬼有附身于物件或动物身上的能力，所以也常会给生人带来麻烦。为了防止死魂弥留人间期间带来不必要的麻烦，各种宗教设施成为了管理服务机构。土地庙是管理信奉乡土神教的东亚平民常见的灵魂驿所，大部分的平民死后灵魂会安住在当地土地庙中直至能量消散。