第45章 阿佛洛狄忒

姐姐啊……你是我至今为止见过混得最惨的爱情与战争神……战争神职被整个撸掉了,诗人甚至特意强调你是手无缚鸡之力的花瓶……我真的……我心疼你……

阿佛洛狄忒这个名字词源存疑,前半截的主流说法是“泡沫”,后半截目前比较流行的解读之一是“流浪者”……够了,姐姐,越听越惨了啊呜呜呜……

其实本来是有男体的,后来也被希腊人给ban了……

绰号包括“帕菲安”——出生在塞浦路斯的帕福斯城的意思;“菲洛梅德”——爱微笑的。

在塞浦路斯的绰号都夸赞她仁慈,在希腊别的地方其实是有更黑暗暴力的绰号的,比如那什么的“战争的盟友”“掘墓者”,搭配“男人杀手”有奇效——姐姐你这个“杀”原来是物理层面字面意思吗……

对哦,战神就算被削了也还是杀神(……),姐姐,我是不是哭得有点早……

雅典有专门的庆祝节日,赞美阿佛洛狄忒帮助阿提卡统一。在祭祀雅典娜的时候,雅典人也需要经过阿佛洛狄忒的祝福。

斯巴达的神像里,阿佛洛狄忒大多数时候带着武器;在其他宗教神像里,阿佛洛狄忒会被锁链捆绑束缚。

罗马人将阿佛洛狄忒与维纳斯融合,维纳斯原本是罗马的植物与春天之神,和阿佛洛狄忒融合后,被奉为罗马民族共同的母亲,此后的历任罗马皇帝都有坚定的维纳斯信仰。

在赫西俄德的《神谱》中,阿佛洛狄忒未婚,赫菲斯托斯的妻子是阿格莱亚,是三个夏里特人(希腊本土神明,但在阿佛洛狄忒出现后被认定为她的侍从)中最小的一个。在《奥德赛》里出现了她和火神的婚姻——不过没关系,他俩后来离婚了,阿佛洛狄忒还是单着……(不大懂这个结婚有什么必要性就是说)——阿瑞斯倒是登堂入室,斯巴达人民不禁为父母爱情流下感动的泪水(?)

通常来说,阿佛洛狄忒在神话里最鲜明的特点就是“没有童年”,她一开始就是以成熟的形象出现。

和阿多尼斯的爱情故事本来就很一言难尽了,想到阿多尼斯和阿多奈,就更难绷了……雅威你为什么那么招女神喜欢,为什么啊!宙斯的做法也很离谱,所有女神都不想得罪,于是恨不得把阿多尼斯爆改成时间管理大师……

【当她哀悼阿多尼斯的死时,阿佛洛狄忒在玫瑰丛的荆棘上受伤,这朵以前是白色的玫瑰被她的血染红了。根据卢西安的《论叙利亚女神》,每年在阿多尼斯节期间,黎巴嫩的阿多尼斯河(现在称为亚伯拉罕河)都会被鲜血染红。】

(……你……我……雅威……救大命啊……)

跟阿尔忒弥斯有仇,非私人仇怨,主要是理念不合,话不投机半句多的那种,双向奔赴的嫌弃彼此。

促使海伦背弃自己原本的丈夫,进而引发特洛伊战争——此言一出,宙斯和忒弥斯不明白为什么自己的算计还能莫名其妙归功到阿佛洛狄忒身上,而赫利俄斯深藏功与名……

和她玩得来的闺蜜似乎都是和她互捅刀子的类型,欧若拉如此,赫利俄斯也如此——把赫利俄斯当奖品许配给凡人实在是略显缺德……尤其是借着“谁最美”这种包藏祸心的问题……

(赫利俄斯:长得没我美是你自己的问题!套个马甲就想把我卖了?呸!混账!)(然后被阿佛洛狄忒按头结婚了)(赫利俄斯:……)(论交友不慎的下场.jpg)

代表物是苹果和石榴——被困冥界的春神骂骂咧咧。按这样说,她倒也未必是看上了阿多尼斯,主要就是想借机报复阿佛洛狄忒吧……

金发,形象被早期基督徒改编为夏娃/圣母玛利亚(……雅威,更糟糕了),觉得她代表的是神圣合理的爱,而厄洛斯则是应被谴责的欲/望恶魔。(雅威你……)

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