辽朝的使者很快就把消息带来,并且还附带有西北路招讨司招讨使萧满蕙的亲笔书信,这对西域来说是一剂强心针,有了辽朝的支持和援助,西域便能联合辽朝对付大宋,甚至取得胜利。mengyuanshucheng
西域人不知道这是引狼入室的开始,也不知道这是大宋和辽朝对决的战场,在他们的眼中只有利益和鼠目寸光的未来。宋人不会在乎西域人,同样的辽人也不会在乎他们。
辽人之所以帮助西域并非是出于别的原因,而是因为人类最简单的东西利益,当利益成为主线的时候,无论是什么人都无法放弃。
所以辽人来了,西北路招讨司在萧满蕙的率领下以八万铁骑滚滚而来支援西域。
而西域这片战场立刻成为宋辽之间利益相争之地,除了屹立在黄头回鹘的于阗国,这个国家在大宋的外交中事实上已经灭亡,但奇怪的是又突然出现了,并且是以华夏血脉,汉家至亲的名义出现的。
原因无他,国主尉迟氏乃是曾经入了华夏的形势,并且这个于阗国汉人众多,所用之礼仪为汉礼,所用之文字为汉字,所说之话为汉化,基本上和华夏同宗同源。
自从唐朝的民族大融合之后,胡人血脉便与汉家血脉相互交融,其中尉迟氏便是融入华夏血脉的其中之一,很难想像一个汉家文明在西域屹立数百年的时间。
于阗国早在汉代便出现,乃是因为尉迟部落的兴起,在唐代正式成为华夏的一部分,得到了本就拥有胡人血统的李唐王朝承认和敕封。
赵祯在伊州的军中召见了于阗国的使者,对于这个曾经汉家王朝的同族充满好感,因为这个国家基本上是以汉人自居,认同以及归附汉家文化和王朝。
自唐亡之后,中原出现了五代十国之乱想,尉迟婆跋继位为于阗王,他自称“唐之宗属”,并以唐朝国姓李氏为姓。可见他对汉家王朝的遵从。
因为他的改姓之后的于阗国便算李氏王朝,但好景不长,相邻黑汗国喀喇汗王朝的木萨汗宣布教为国教,信奉佛教的于闻国和信奉教的喀喇汗王朝之间,爆发了持续近四十年的宗教战争。
赵祯从使者的口中得知了战争的过程以及惨烈程度,这是一种信仰之间的碰撞与竭斯底里的厮杀,双方都不认同对方的信仰,以至于信仰成为最大的战争因素。
赵祯见识过信仰的狂热,这个时代的人一旦认定某种信仰之后,这种信仰的力量便会驱使人疯狂起来,而由此发动的战争也是一种最不理智,最为疯狂的杀戮战争。
使者的原话乃是:两国之间互相征伐,胜者屠戮乡民,十室九空,披坚执锐之人戕杀手无寸铁之民,无有因由。老幼妇孺,孕病之人皆无放过,孩童之骸随处可见,妇人之体尸陈道野!
即便是没有在现场,通过于阗使者泣血的控诉也能听出其中的惨烈,王鹤紧握双拳默默不语,而边上的王铁鞭和曹康两人怒目圆睁。
赵祯长长叹息一声也没有说话,原因和简单,两国战争开始的那年正好是建隆元年,这一年发生了很多事情,东西方最为重要的两件事一个是大宋的陈桥兵变,另一个是西方神圣罗马帝国的建立。
至于在西域地区的俩个小国征战,实在是不会有人顾及当地百姓的死活。
于阗国和黑汗国之间的战争持续了四十年的时间,战争初期,于阗国占据优势,他们打退了喀喇汗王朝的进攻以后,挥师西进,曾一度攻占喀什噶尔。
虽然在援军的支援下,喀喇汗王朝夺回了喀什噶尔,但也没有扭转战局,阿里可汗本人也死在与于阗的战争中。
很可惜,于阗国财力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝,旷日持久的战争,使其实力大损,逐渐处于劣势,最终喀喇汗王朝完成了对于阗的征服。
但于阗国并未消失殆尽,他们依然在葱岭以南的地区生存着,但和中原王朝的往来却断绝了,这也是为何在大宋的鸿胪寺文书中认为于阗国灭国的原因。
当然,历代于阗国都和中原王朝保持良好关系,甚至愿意主动承认中原王朝的正统性,自己作为附庸。
所以大宋对于阗国的了解要远比黑汗多得多,连赵旭也能当众说出于阗国的大致国情。通过他的讲述,众人才知道这个于阗是一个什么样的王国。
这个以农业、种植业为主的王朝,甚至是西域诸国中最早获得中原养蚕技术的国家,故手工纺织发达。特产以玉石最有名。
于阗自佛教传入后,逐渐成为大乘佛教的中心,魏晋至隋唐,于阗国一直是中原佛教的源泉之一。于阗百姓喜爱音乐、戏剧,在绘画方面具有天竺、西域的混合风格,画家尉迟乙僧于唐初至长安,绘有许多壁画,与唐人吴道子、阎立本齐名。
文化上的相同极大的促进了他们和中原的共通性,也让中原王朝极为认同,所以于阗国自创建以来和中原一直保持着良好的关系。
而黑汗国却因为是大宋刚刚建国不久,立刻上贡大宋,成为大宋的朝贡之国,这种朝贡便是承认大宋中原正统王朝的地位,大宋自然满心欢喜。
赵祯微微苦笑,现在看来,很可能是黑汗国担心大宋援助于阗国而使出的一种手段,他们哪里知道,那时候的大宋正在太宗的带领下忙着北伐收复失地,根本无暇顾及于阗国。
于阗国虽向大宋求援,但却也知道大宋是心有余而力不足,所以并未保有希望,但在此之后,黑汗年年上贡,岁岁朝谒大宋,使得于阗国心灰意冷,他们认为中原王朝已经不会在乎于阗国了。
战争形势的逆转,于阗国越来越难以支撑,最后只能放弃原有的土地向南迁移苟延喘残下去,直到大宋崛起之后在西域开始展现天朝的影响力,这才使得于阗国看到了希望。
尤其是赵祯以“仁明”传遍天下的时候,于阗国国主尉迟临风再次派出使者觐见大宋皇帝。
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