秋狝进行了半个月，在这半个月的时间里石元孙率腾冲军继续向曲女城推进，大宋在和天竺的战争中，优势越来越大。kanshushen

宋军已经站稳了脚跟，天竺人对曾经的鹏珈罗，现在的云南西路的进攻已经陷入胶着，这种胶着不是大宋和天竺之间的胶着，而是天竺人希望撤军而不得的胶着。

战争的节奏已经超过了天竺人的掌控，他们的数十万大军深陷战争泥潭之中，越是增兵陷得越深。

石元孙非常冷静，也接受参谋兵事院的指挥，大军没有贪功冒进，而是一步一个脚印向天竺人的军队施压，但并没有发起全面的反攻。

目的很简单，不断的消耗天竺人的军事力量，不断的消灭天竺人的有生力量，不断的消耗波罗王朝的国力。

这让那耶波罗发现此时的天竺已经陷入了一个大泥潭，要想离开这个大泥潭唯一的办法就是“挥刀断臂”。

割舍掉已经和宋军交战的军队，撤走剩下的士兵，但这在天竺是不可能的事情。

这么多年的战斗下来，他发现现在的天竺和大宋之间如同俩个角力的斗士，谁在这个时候撤手，那谁就会在这个时候覆灭。

可以说眼下的天竺已经无法从战争的泥沼中脱身了。

即便是“挥刀断臂”之后，“残缺的身体”如何同大宋对抗宋军的追击就会把天竺拖向灭亡的深渊。

恐惧的本能便是投降，那耶波罗决定向大宋派遣使者议和，舍弃原本属于他们的土地，在绝对的强大面前，他不得不承认鹏珈罗已经变成大宋云南西路的事实。

派往大宋的使者举着白旗悄悄抵达宋军的驻地之前，石元孙远远的就瞧见了，只不过他并不打算让这些使者通行。

两国交战不斩来使这是规矩，但这一次不同，大宋对待的是蛮夷，是对手无寸铁的商人下手的“野人”。

一口要下手中的白面馍馍，里面的羊肉漏了出来，石元孙赶紧在他们掉地之前吸入口中，在这种地方能吃到羊肉可不敢浪费。

就在他低头咬下羊肉的时候，竖起的手也高高落下，弩箭飞蝗如雨，瞬间就把这队天竺的使者射成了刺猬。

倒在地上的使者脸上还是一副惊讶的表情，他做梦也没有想到大宋会这么绝情，连使者都不放过。

他们忘了，华夏王朝对待蛮夷的手段一直是最酷烈的，甚至在一些经史子集中，蛮夷就不是人。

既然不是人那就没有必要用人的待遇来对待他们，而使者也就是不是使者，而是蛮夷派来离间大宋的掮客。

在这个人命本就不值钱的地方，多死几个掮客有什么关系

在此之前天竺的高种姓已经几次派遣使者前来游说了，这些高种姓把石元孙当作是他们天竺的将军了，给点钱和好处就能退兵

显然不可能，钱财越多他们将来便越惨，大宋一旦攻陷曲女城，城中的财富还不都是大宋的

自己去拿东西难道不比从别人手中给的要来的舒坦

大宋对塞尔柱的进攻已经站稳脚跟转攻为受，眼下石元孙不怕天竺人平民，而是担心他们跑路，一旦跑了那就不好办了。

毕竟是在外族的土地上作战，即便是对土地再熟悉也没有当地人熟悉，而且天竺人到处跑也不利于歼灭。

此次石元孙是准备彻底灭亡波罗王朝，并且把波罗王朝中的那些高种姓和王族待会大宋向官家献俘的。

若是他们逃窜了，那就不妙了，所以要给天竺人留下还有一战之力的可能，让他们不会轻易放弃抵抗。

所以这些使者必须要死，若是让他们北上，谁知道他们会不会偃旗息鼓

现在战争已经不是在云南西路的土地上进行的了，宋军已经推进到了那烂陀寺，这座曾经天竺最大的寺庙城市已经在宋军的强大攻势下投降。

即便是神灵也不能让他们战胜内心的恐惧，当大宋的火炮轻易摧毁城门和钟楼的时候，这座佛国的城池便化为最谦卑的存在。

寺庙中的僧侣知道，强大的宋军拥有摧毁这座城池无数次的能力，当佛陀的守护者被宋军如羔羊一般宰杀的时候，他们就知道是时候该向宋军投降了。

高僧大德们认为，佛门之人对付敌人最好的武器应该是信仰，应该是精神上的胜利，只要能让这些强大的宋军士兵和将军皈依西方极乐，那他们就安全了。

于是这些高僧大德的尸体就如同风筝一样被挂在高高的旗杆之上，宋军将士无论是士兵还是将军对佛门都是不感兴趣的，他们相信一切都要靠自己，能拯救自己的也只有官家，大宋的皇帝。

这是一个简单的道理，大宋也有佛教，但佛教没有给他们带来强大的力量，繁荣的商业，无数的粮食，反而会压榨百姓的辛苦钱，救命钱。

给他们带来改变的是官家，是官家让他们有饭吃，有工作，有商业的繁荣，有无数的器物和财富。

若说能给人们带来幸福的就是神佛，那咱们的官家就是哪里需要你这个外来的和尚当自己的供奉的神佛嘞

宋军的进攻虽然不快，但每一次向前推进都是势不可挡，这样强大的力量几乎如同移山倒海，天竺人根本无力对抗。

天竺军队的逃兵不断的增加，即便是采用严苛的军法也不能阻挡，那些由贱民组成的军队在宋军猛烈的进攻下往往是最先崩溃的。

所以宋军在战场上便能看见极为奇怪的一幕，漫山遍野的天竺士兵不断的奔跑，密密麻麻但却不敢靠近大宋的军队。

他们在冲锋的途中往往是绕过宋军直接跑路了，开始的时候宋军还没当一回事，不去阻拦，可现在宋军将士们再也不会这样了，这些毫无章法，随意奔跑的天竺人就是移动的军功。

为此石元孙专门逐渐了大宋的“擒生军”，战时生擒敌军为奴隶，故名擒生军。

只不过石元孙的擒生军不是把天竺人生擒为奴隶，而是驱赶他们向天竺人的军阵发起反冲锋，只要运用得当，也可变废为宝。

只需要翻译简单的几句话，便能让这些天竺的贱民和底种姓为大宋而战，因为他们得到的是免于被大宋屠戮的承诺，一旦他们成功反击天竺军队的大阵并且活下来，宋军就会给他们一块制式木牌，给他们和他们的家人保命用。

这些木牌原本是宋军统计战功用的，数量极多

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