下人们一贯见风驶舵，察觉到主子的前后态度转变，便自作主张，克扣孟逢殃的月钱，替换他的衣食。见无人制止，渐渐行事肆无忌惮起来。

孟逢殃不再受孟苍梧的重视，见不着闭门礼佛的赵夫人，看似从最底层挣扎出来，实际上只是掉进了又一个困苦的泥潭。朱门一关，深宅大院能折磨人的手段不少，孟揭车天赋不错，便是蛮横骄纵些，没有犯下大错以前，可以解释为兄弟之间的打打闹闹，孟苍梧照样纵容。于是下人们放由孟揭车对孟逢殃各种排挤奚落。

孟揭车第一次不小心把孟逢殃推入冰湖的时候，不少仆役站在岸边不作动弹，极力地夸赞孟揭车率真、力气大。

一张张模糊的脸上再次浮现出明显的阿谀谄媚之色，落入于水中奋力挣扎的孟逢殃眼中格外刺目。

——原来从锦衣玉食到人人都可以欺.辱.虐.待，之间只不过隔了短短的几天。

孟家阖府上下都知孟揭车喜欢烟火，爱好梨园笙箫。他私底下养了一支戏班子，一套戏班大约花了四五万两，孟揭车宝贝得紧，每天放课要听上一曲。

而这一次，能让孟逢殃冒着被人轻.贱，随时有可能点着孟揭车怒火的风险，找上他戏班子里的莳官，原因出乎人意料的简单：

传闻戏班新来的小花旦莳官，收养她的双亲是洛京城远近闻名的庙公庙婆。

孟逢殃希望通过莳官找到这对老法师，拜托他们“封印”了他那双能见鬼物的眼睛。

结果显而易见，莳官戏耍了孟逢殃。

孟逢殃一路宝贝着，不惜挨打，心心念念等待回寝舍拆开一观的宝贵帛书，原来只是一卷普通的《葬经》。

“这东西还你，脏死了。”

雨流瓢泼而下，灰暗的云层间时不时有明亮闪电晃过，周围人大都在这雷雨声中歇下了，孟揭车的神色也有些倦怠。

他手指一弹，一枚三角状东西飞出，直奔孟逢殃而去。

见孟揭车摸出那枚香囊，孟逢殃脸色大变，心口隐隐发疼，不等他把气喘匀，只见那枚脏兮兮的香囊径直越过他的头顶，“噗通”一声，落进身后新凿的水塘。

这一枚香囊小小的，溅起的水花转瞬即逝，眨眼间淹没在无数雨水的抽打之中。

“孟揭车！”

孟逢殃脸色顿时一片惨白。

孟揭车和旁观家丁不禁随声愕然一颤，谁也想不到，孟逢殃这样单薄的身躯竟骤然爆出一声撼天动地的怒吼。

回神发觉自己居然会因为一声厉喝失态，加上确实是自己没有扔准，孟揭车恼羞成怒下正要叫骂，低头却撞进一双悚人的眼睛。

那双眼睁得极大，甚至到了目眦欲裂的地步，寓意不详的重瞳正熊熊燃烧着最悲愤的怒火。

孟揭车不由得愣在原地。

不知哪里生出的勇气和力气，孟逢殃一把推开旁边的孟揭车，情急之下竟忘记了对水的恐惧，扑进水塘抢救。

孟揭车也被孟逢殃的猛然一推，从那双重瞳的震慑中回过神，余怒未消。

“你！”

孟揭车虽然及时稳住了身形，可从来都是他骂别人，哪有别人来呵斥他，孟揭车气得牙根痒，指挥家丁们拿长杆打，不让孟逢殃出来。

等不到一会儿，望着这满塘面除了迸溅出的水花外，连个气泡都没有，孟揭车自觉好像做错事，心生出一阵微弱的惶恐，便吩咐家丁们看着，别让孟逢殃淹死。他要回寝舍了。

听了孟揭车的嘱咐，家丁们自觉今日任务做得差不多，松快了口气，齐声应道：“请大公子放宽心，定不会叫那些不知底细的水鬼夺他的身，污了血脉。”

孟揭车没有说话，只留给他们一个匆匆的背影。

见那杏黄色的衣摆消失在雨幕之中，一个家丁弯腰捡起“吃书老翁”——那只被孟揭车一脚踹飞的黑色圆球，小心翼翼地塞进怀里。剩余几个人如同变戏法一般，取出长竹条、麻纸银锭，在雨中盘膝坐下，边编织，边低声念起经文来。

他们与下等仆役不同，是为富家子弟服务的散修，因会使一点旁门左道而被孟家盯上。又被赵夫人抓住把柄，心不甘情不愿地签过主仆契，供孟揭车差遣。

篾得细细的长竹条跟随着一声又一声的诵经声翻飞，不过多时，一盏莲花形状的河灯出现在家丁们的掌间。

河灯无火自然亮起，豆大的光亮在锡纸上投下肆意摇晃的投影。

家丁里看着年纪最大的一位，尽管已经念经念到口干舌燥，喉头发紧，唯有借机仰头接些雨水润一润嗓子来缓解他的难受，但在此时还是肃穆了神情，又大声念诵一遍往生咒，双手捧着莲花河灯送入池中。

随后带着其余几个家丁纷纷逃窜一样地离开——人死透透了，再待着不走，难道等着变成鬼找他们索命。一年才挣几个子，玩什么命啊！

中州的人们认为，人死后化为鬼，到了地底下是归酆都地府看管，而那些怨气太重，也就是执念太深的孤魂野鬼，既上不得天，又入不得地，没有了黑白无常的接引，找不着去往阴间的路。

如果魂灵不过奈何桥、不看望乡台、不喝孟婆汤，是没有办法重新投生的。时间一久，反而会变成邪祟，为祸人间。于是人们想出一个办法，每逢七月十五鬼门关大开，家家户户放起河灯，替鬼魂们照亮通往阴间的道路，让那些缠绵人间不知数年的魂灵们好托着河灯前往地府。

洛京城也有放河灯的习惯，但他们这儿的放河灯，跟中州其他地方的放河灯大不相同。

别的地方的放河灯，找上一些和尚、道士在河沿岸人来人往的地方打场子做道场，周围热热闹闹，看河灯的比河灯多，挤挤挨挨一同等候着各式各样的灯从水上放下来，笙管笛箫和唢呐的声音滴滴答答，也听不出吹的是什么曲子，有没有荒腔走板，总之会被喧哗的人声和夹杂着的小贩吆喝声冲散了旋律。

比起庆祝鬼魂们快些去托生，更像生者们的聚会。

洛京的放河灯却有秩序得多，黄昏后洛京河岸两边站满了人，临时搭起来的高台上高高地挑出锡纸做的银灯笼，从对岸远远望去，一排排的灯笼银晃晃，亮呼呼，好似整个台子都是由白银打造成。

台子上站了不同模样的能人异士，台下有拿着长杆的孟家子弟，他们的作用是去挑那些银灯笼，若有人能镇得住场子，使出来的神通有本事让全场鸦雀无声，才能从上一家挑去一盏灯笼。如果学艺不精，变出来的花样不够新鲜让人喝了倒彩，守台上的灯笼就会被掷下去当鬼魂托生的河灯。

这种用麻纸银锭做的灯笼最受魂灵的欢迎，传言可以直接托生到富贵人家。

有阴阳眼的庙公庙婆也见到过，说四处的鬼会争先恐后去抢这种河灯。掷出这种样式的河灯次数多了，就容易被这条河的水鬼惦记上，以后下雨走夜路时，要小心叫它拖下去折河灯给它。

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“是时候见面了。”

一直作壁上观的琴琅尝试迈步，发觉之前阻碍他前行的无形屏障已消失。

在这个修仙世界，人死后，如果魂魄七天之内没有被超度、没有归进地府，就会变成鬼物。执念太深的鬼物进而发生异变，变成邪祟。

邪祟的形态千变万化，修道界迟迟不敢下定论。唯一公认的一点是，由人异变后的邪祟，长相和之前天差地别。

影响魂魄太深的执念会把它们身上的某种特质无限放大。而依附某个载体的时间久了，也会逐渐与该载体产生一种冥冥的联系。

拿原主打比方，原主热衷行骗，天天惦念着骗人取悦自己的身心灵，久而久之便长成一尊看不清面容也看不清身高，甚至分不出是男是女的邪物。

琴琅看到他时，原主嘴巴的位置被蒙上重重叠叠的亮黄色符纸，如此，隔着蝌蚪般不断游走的符文，也能感受到他其中的恶劣兴趣。充满欢喜的窃笑仿佛一同从缝隙间流出。

而原主催动秘法“路引夺魂”，使神魂在长弓里温养，就相当于化身成逢殃弓的器灵。不光和逢殃弓休戚与共，长弓的状态等同原主的状态。而且活动会受到限制，可移动的范围前后最多不能超过九尺。

这么一说，他先后的修为变化，衣着破旧，全都有了一个合理的解释。想罢，琴琅的神识在这小天井走过一遭，心意转动，最终在厢堂的某个角落寻到一把遍体都是泥屑的漆黑长弓。

将上面的污浊尽数洗去，琴琅只觉模样也焕然一新。他观有片刻，就见双手干净如初，每迈出一步，十指指甲便疯长一分，水雾一样氤氲的绿色逐渐覆满十枚甲片，仿照蝉翼的细碎纹路，像极了烧好的天青瓷器，在推出窑炉的刹那间开片，发出泠泠清响。

邪祟本身的诡谲而浓墨重彩和雨水湿腐的凉气一下子扑面而来，冷意森森。

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莲花状的河灯被大雨打得东歪西倒，在茫茫水雾中散发着惨白色的光芒。

水雾不停地翻滚，一只布满疤痕的手忽地破出水面，颤抖着摸索上了石台。

禺谷园中最常见山石池，孟逢殃掉落的水塘也不例外。岸边砌筑着块石，石头与石头之间还用了桐油石灰抿固，孟逢殃的五根手指攀抓了三四下，才艰难地感受到了支撑。

一连串的气泡水花之后，孟逢殃猝然冒出头。他束发的发带不知飘往何处，长发**的样子恍若水鬼再世，在漆黑的池水里宛如随时会流淌下来的浓稠墨汁。

“咳咳咳。”

他习惯性地大口吸气，交换着体内为数不多的氧气，却无意识吸进几口雨水，顿时咳得天昏地暗，喉咙里仿佛泛起血腥的铁锈味。

在水中那种胸肺闷疼，几欲炸裂痛苦的窒息感一如暴风般再度卷席而来，连带着扒石台的手指都开始神经质地抽搐起来。孟逢殃只觉得头晕目眩，默默咽下混含着血锈味的唾沫，手腕一颤，没忍住身子重新沉了下去，又吃了几口水。

他的长睫被打湿，几绺几绺黏在一起，根根分明，像把小扇子似地塌下来，趁着翻滚的水波，孟逢殃强睁开眼睛，竭力地向着四周望去。

周围暗得仿佛夜幕降临，厚重的灰云遮天蔽日，叫人分不清楚当前的时辰。只有那盏新放的莲花河灯飘飘浮浮，倒映着微弱的光芒。

孟逢殃短暂地打量着身边的河灯一会儿，很快适应了这样的光线，接着，露出一个自嘲般的笑来。

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第4章 书生和他的弑师徒弟4