伪经说：“下一关，就是大洪水了。你先看原文吧。”

出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。含是迦南的父亲。

这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。

挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。

他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。

迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。

于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。

挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，

就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。

又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。

愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。

我说：“大洪水，是全天下的，还是地域性的？是可预知的，还是无法预测的？”伪经说：“对信息的获取和处理，比单单评价是非更重要。你是一个地方官的妻子，没法进行统一调度。”我说：“中央政府失灵了？”伪经说：“人家是皇帝，不是这旮旯的酋长。不具有民族身份的帝国，从根本上就是无意义的。”我说：“主权国家有三要素，本土、组织、名誉。战争有三要素，冲突、损益比、平民安置。帝国就是在拿我们当人肉盾牌。”伪经说：“的确，这样的人口安排足以用上所有的负面的评价，什么独夫民贼之类的。但要注意，政治是要有信心的。人们相信你是文明古国的传人，而不是即将被种族灭绝了，才有耐心和你打交道。”