在我的葬礼上，迦南用乐器敲起了鼓手的信号，一些人围着他复习。迦南说：“做出这种事的人，你会恨自己的□□。”药嘟囔着说：“这话毫无杀伤力啊。”迦南说：“我带着他们求生，只是因为碰巧刷到了同一个出生点而已。奈何一些人，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”药说：“与其改变别人的想法，不如改变出生点，不该出生的就别出生了。”迦南说：“我们可以尝试在以色列建国之前改变他们的出生点，就是在联合国明确宣布我们是一个国家，可惜历史上二战后的国际秩序不带我们。”药说：“你知道吗，比起侵略者，我更看不起软弱无能地葬送自己的人。胜利者的典籍会声明我们的罪状，因为无能就是最大的罪。如果我们不是一个国家，那么可能到了世界末日也不是。”迦南说：“其实汉人吃了晚清的卖国福利白得了那么多土地，还要义刺摄政王，说明卖国贼到哪里都没人权。载沣的人权还不如汪精卫呢，后者是在桥下埋地雷的恐怖主义行为，北京闹市区就有过革命党炸街，还有炸火车的，载沣什么罪都没犯，有善事他就助善，有恶事他也不能禁恶，随波逐流的一个人，最后革命党的理由是搞了个皇族内阁，考公那点事就屠屠了。不知道国家两个字怎么写的人，也不知道忠诚两个字怎么写。”药说：“暂停考公三年，作为对不忠的惩罚。那名抓来的幸运网友完成了任务，给他钱。”

妾室哭得泪人一般，把馒头分发给客人。迦南说：“不请客。”药把馒头夺过来，说：“馒头宝贵得很哩，再杀几个人，就吃不上了。”迦南说：“有没有什么暴恐威胁的言论？”药吃着馒头，说：“目前是达成哀悼的共识了。”迦南说：“我觉得哪怕不哀悼，而是尚存对死亡的恐惧，也做不出这种事。”药说：“怎么说呢，如果活着不是目的，而是青史留名、上天堂之类的非自然现象，那么人会有宗教狂热一般的情感。”迦南说：“中东的宗教狂热不是全对准以色列的。”药说：“是文明有限。现代化战争还是要用现代化手段，建国、难民互助、跨民族联盟等等。”迦南说：“这些概念先别声张，如果别人的目的是要杀我们，那么有了新概念也是要杀的。就说第一步建国吧，到时候去联合国吵就行了，我们可以全权代表人民。但如果先嚷嚷着要建国，恐怕还有很多麻烦。”