都说男儿有泪不轻弹，这句话其实还有后半句，只是未到伤心处。郑老四一个走夜路都不怕的男子汉，眼下哭的跟个大姑娘似的，揉着红肿的眼睛从天池山上下来。

闺女没找回来，他一把火还吓的那妖道卷着道观跑了。皇天后土，昭昭天理，他能找谁讨个说法呢？回家又怎么跟媳妇交代？

郑老四浑浑噩噩，绕着村子慢悠悠晃荡，走着走着就走到两寸交界的一个山头上，山不高，也有名字，叫做‘小吏岗’。

泌水一带，常把平缓且不高的小山叫做岗，岗上多沙石，开垦出来的地也大都是沙质的，别的农作物种不了，基本都是花生和花生，草多了也能放牛放羊。

顺着嫩芽初生的花生地往岗上走，零星两三颗松树后头，也有一座庙，不是像先前老道那道观似的几开几进的房子，还能住人、接待个香客什么，这个庙小，一人来高，一丈宽，石头雕刻，底下还有基底埋在地里，里头供着石雕的这么个小神龛，也算小房子吧。

郑老四抬眼看见神龛里的石像，憋了一肚子的委屈就再也忍不住了，双膝一软，扑通一声跪倒在地，话没出口，就先‘砰砰砰’磕三个响头，抬起脑袋，才顾得上抹泪诉苦。

“干爹，儿子活不下去了，这世道上有坏人啊，抢了您孙女，他搬家都不跟我说一声，天皇皇，地皇皇，叫儿子去哪儿找我的心肝儿啊……”

山风野野，郑老四哭得溃不成声，神像就静静地杵在那儿，没人瞧见的时候，似乎是拧了拧眉，郑老四哭得越伤心，神像眉心拢起的那块儿就越高，显然是应了前头那声‘干爹’。

这位是谁呢，姓马，叫做马鸣生，也是在传的神仙，有编制的。神仙大体上分三种，天仙，地仙，和尸解仙，天仙大家都知道，大圣爷打上南天门的时候，出来比划的全是天仙。地仙则是出入于名山大川，长住人世间的神仙。

最后一个尸解仙大家知之甚少，指的是褪去了人的身体而成仙的，就像金蝉脱壳一样，所以尸解也叫“蝉蜕”。楚辞里就有这个典，“济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。”这里的蝉蜕，就是身体成仙，空留原来的衣服，如鸣蝉脱壳。

庙里供着的马鸣生，属地仙一类，山东临淄人，最开始是做过县吏，后机缘巧合，得了仙缘。按照神仙给的方子，配了一颗九转金丹，原本服下一剂就能做天仙，他舍不得滚滚红尘，就吃了半剂，做了地仙。

是以，有他给郑老四做干爹，方才在山上那只讙化作的妖道要杀郑老四却下不动手，原因就在这儿呢。

至于郑老四一个平头百姓，凭什么能拜神仙做干爹呢？

不论从前还是现在，乡野人家还是高门大户，都讲究一个贱名好养活，说是小孩子福薄，担不起太大太重的称呼，更不能没头没尾的路边找个神仙就敢认干亲戚。

郑老四认这个干爹的缘由得追到他爹还在的时候，郑家的老祖宗跟着大秦的开国大将军崔浩打过仗，也曾战功赫赫，青州大将军祠里还塑着他家祖宗的泥像，先前家里富裕的时候，老祖宗寿诞也常去青州磕头供奉。

有一年中秋前后，老郑锯匠如是北上，路上碰见了山匪劫道，奴仆死伤，主人家也被逼至山崖，生死关头，老郑锯匠抄起包里的小铜锤，一击砸中了贼头子的后脑勺，人当即昏死，老大都歇菜了，剩下的小喽啰慌忙捡了东西，抬着大哥仓皇而去。

上去一问，被抢的这个也是北上去青州的，同样是回去祭拜，二人索性同路而行。

别看郑老四这会儿走街串巷，补锅补碗的活他也接，他老子年轻那会儿是盖天下有名的为京都城纨绔爷们陪玩的瓷博士，说不上识遍天文地理，眼界还是有的。

一路上二人相谈甚欢，更为知己，到了青州城，老郑锯匠还引着人去将军祠拜见了自家老祖宗，那员外也是性情中人，酕醄快意，拉着老郑锯匠结了异性兄弟。

吃喝同游一切安好，等到老郑锯匠回了家，头天夜里，他的干哥哥就来托梦，梦里说了自己如何如何，现为一届地仙，志在逍遥，游历名川，好不快活，山匪的事情本来就不是什么大事儿，但老弟仗义，实在投缘，我在生死簿上看了你那一页，恐难庇佑你家小子，不如咱们认个干亲戚，以后有我罩着他，你也好放心。

要不怎么说老郑锯匠是个实诚人呢，第二天醒来，他就花重金给马鸣生塑了像，摆在家中神龛，叫儿子早晚问安，供奉干爹，每逢初一十五，三节两寿，郑家也把这当正经亲戚来走，焚香供奉，不敢怠慢。

后面光景不好，京都城的买卖也做不下去了，郑家举家搬迁，也没忘带着这门干亲戚，郑老四孝顺，选了这处风景怡人的地方，给干爹盖了座庙，村里人有个小病小灾，也有来这儿求个心安的。

更甚这座山的名作‘小吏岗’也是马鸣生从前做过县吏，才得了这个名字。

至于马鸣生有没有守约好好照拂自己这个义子干儿呢？有。

今儿个挡老道那一下都不用提，郑老四能在父母双亡的情况下，讨到钱琳这么好的媳妇，夫妻恩爱，日子虽穷却也美满，其中必然有他这个神仙干爹的功劳。

平日里，但凡郑老四心里有个不舒坦，就拎一壶酒，来干爹跟前儿坐坐，絮絮叨叨，说出来气儿也消了，凡有大事，干爹保佑，亦是顺遂。

家大人疼孩子，偏心自然是有的，一家子姊妹手伸出来还不一般齐呢，更何况是自家的孝顺孩子，郑老四哭着把事情说完，神像眉心要拱出一座山来。

郑老四抬头，就见面前金光闪现，神龛里的石像仿佛是生出了骨肉，褪去石质，伸胳膊伸腿，咕咚一下，重重的跳下来站在了地上。

“干、干爹？”郑老四泪眼婆娑的从地上爬起来。

害怕么？不害怕，要是去哪个庙里、道观泥塑成精了站他面前，那他害怕，这是他干爹，从小就拜，跟亲爹是一样的。

借了身的马鸣生石头脑袋从头到脚沉甸甸，扶起义子干儿，安慰几句，问清楚了哪座山哪座观，捋着胡子哈哈大笑：“都不打紧，不是什么厉害东西，那妖怪的来历爸爸知道，就是只‘大猫’，得机缘习了些幻化神通，不过偷孩子这事确实恶劣，你放心，有爸爸给你做主，谁也欺负不了咱。”

马鸣生一只手攥拳，再摊开，手心赫然躺着一枚钉子，送到郑老四面前，“喏，拿着。”

“拿这玩意儿戳瞎那妖道的眼睛？”郑老四原地跺脚，急的不无不可，“干爹！我的亲爹呀，现在是人家卷铺盖跑了，儿子连人都找不到，您给我个钉子，是叫我家去钉墙上挂黄历？”

“非也，非也。”

马鸣生拢着干儿子的手叫他攥紧了那枚钉子，口中念咒，送一口仙气儿，只觉手心铁钉像是活了似的，左右扭动，力道极大。

郑老四吓得就要丢掉，竟听到钉子开口：“丫丫，干死的了。”一嘴的山西话。

郑老四哆哆嗦嗦，手伸得远远的，扭头去看干爹：“妖、妖怪啊！”

“你才是妖怪，咋咋呼呼，一点儿也不稳重。”钉子一跃二指，立起来两只小手掐腰。

“妖怪说话了！”

“你妖怪，你全家都是妖怪。”

马鸣生怕干儿子吃亏，笑着出来打圆场：“好啦好啦，爸爸给你介绍。”指着钉子道，“他叫半扎长，乃是我在云中府华严寺有幸收到一位童子，平日里侍奉守卫，本事甚是了得，今儿个把他借给你，可保我儿此一路平安无虞。”

“哪一路？”郑老四有点儿不信自己的耳朵。

“找闺女的一路啊。”干爹甚是慈蔼。

“我和他？”郑老四指了指自己，又指了指手心儿的钉子妖怪。

“我孙女不是丢了，不找了么？”

“找！”

马鸣生笑道：“好孩子，路途艰难，你得带个保镖啊。”

提起闺女，郑老四不由伤心，臊眉耷眼，害怕的心思也没了：“亲爹哎，我连闺女在哪都不知道，我是有心去找，奈何没有头绪，即不知东南西北，又不晓何城何地，您催着我找，我去哪儿找啊？”

“不担心、不担心，爸爸方才给你算了一卦，出豫州地界，一路南行，走到山尽头岭尽头，南海的边边水尽头，悠悠云帆，碎碎青石的地方，就能找到我那乖孙女了。”

爹娘老子不骗小子，马鸣生交代一通，一道金光闪身离去，定神再看，神龛里原木原样还坐着那尊石像。

郑老四回过味来，忙跪下来又磕了几个响头，擦干眼泪，准备南下找闺女去。

“咱们……家去？”郑老四看着手里的半扎长问。

“走呗。”钉子这回说的是普通话，人家正经跟在神仙身边修行的道长，家乡话会，普通话也很娴熟。

但，要论道行修为跟山上那个讙幻化的老道比又如何？

不知道，得等日后两个人碰面了，拿真能耐打一架，定出个输赢才明白。

保镖揣兜里回家，心境就跟出门的时候不一样了，有底了。知道闺女的去向，又有神仙干爹给保证闺女好好的，往南边就能找着。

“咱们先回趟家，收拾收拾还得去趟我丈母娘家，我媳妇还在她家呢，咱俩要是出远门了，我媳妇也不能住家了，还得留丈母娘哪儿长住，洗衣服做饭这些她也做不来，她人又娇气，眼下长了一颗泪堂痣，磕了碰了都得抹几滴金豆子呢。”郑老四嘀嘀咕咕说话，自言自语，也是为着说给兜里那个听。

忽然，他语气一顿，换了正经语调：“小神仙，我来问你，你们神仙……像你这一类的，也穿衣裳么？”

兜里的说话了：“一般不穿，师父说我仙缘未齐，还化不了人形，等再过几年，我能变成人的模样了，肯定也要穿衣裳。”

“就没想过给原身弄一套？”郑老四又问。

“什么意思？”钉子，铁疙瘩！实心儿的，他就是修炼成神仙，他脑袋也是铁做的。直，不透气儿。郑老四这句，他没听明白。

这一问就问到了郑老四的专业领域了，诸位别忘了，他做过走街串巷的小贩，挑着扁担，扁担前天个铁片片，打孔拴上绳子，另一头坠着个小锤，瞧见有人家了，就用小锤敲前天的小铁片，‘叮叮叮’，耳朵好的两三里地都能听见。

能干得了这一行的，就没有嘴笨内向的人。

“好意！”郑老四拿出揽客的劲头，滔滔不绝，“您想啊，您都是神仙了，大拿！常言道七分长相三分打扮，衣裳那些都是以后的事儿，可您这钉头钉脚不也得捯饬捯饬，不是我跟您吹，我们郑家，锔瓷的一把好手，京都钟鼓楼现在还有我老子的故事呢，妙手生花郑锯匠，能在纸皮薄的杯壁上锔出芝麻大小的铜花，您漫天下找，再没第二个。”

“铮亮铁上锔铜花儿，雅致，阔派，这就这般，才能配得上您这身份体面，二百两银子，您就赏二百两，我保证照着您的喜好，给您再原身上弄一套漂亮……”

没等他自荐的话说完，兜里就拒绝了：“免谈，我怕疼。”

“我能轻点儿。”

“那是轻点儿的事儿么？”兜里那位气的骂娘。

沉默一路，快到家门了郑老四又试探着开口：“小神仙，买卖的事儿不成，咱们还有别的商量，您能借我点儿钱么？不用多，十两二十两都成，咱们一甩袖子走十万八千里，留我媳妇一个人回娘家住，我想给她留点儿银子傍身，您看看能接济我点儿不？算我借您的，回头赚了银子，我肯定还。”

“还？拿什么还？你当能唬得住我？你丢闺女这事儿不就是为着一两半，张嘴敢借一二十两？”

这就是铁石心肠，人家丢了闺女本来就难受，他还朝人心窝上戳。郑老四被臊的没脸，也不敢吭气儿了。

到家，开门进屋，人出门大门也没锁，大小曹庄这一片村子是一排细长溜，到他们村就已经在山坳坳里了，再往里就是深山老林，搁现在是哪儿呢，秦岭东段支脉——伏牛山系。有言道，‘八百里伏牛山脉，千千万老神仙在’，山深才能有神仙，所以他们村也不怕贼。

“哎。”郑老四洗了把脸，坐在椅子上喘口气儿。

半扎长的小道爷也从兜里拿出来了，搁在桌子上，钉子皮性，也不管郑老四坐对面长吁短叹，他骨碌碌左翻翻右翻翻，一个人玩的很开心。

郑老四看他玩，心里更烦，这会儿正是晌午，该吃饭了，做呗，那会儿也没有外卖，没网没电的，喝口热水都得抬屁股去厨房。

他家还不比丈母娘家，白面馒头肯定没有，菜蟒也做着麻烦，媳妇闺女都不在家，他就一个人吃，怎么方便怎么来。

家里还有半袋红薯面，前面咱提过，他们当地的红薯分两种，白皮儿的甜，红皮儿的干巴些，或切成片煮汤吃，或磨成面打粉条。白皮儿的那种叫老丈人安排给丈母娘饱肚，还说甜丝丝。

郑老四吃不来煮红薯干汤，也分人，有人吃着甜丝丝，有人吃着觉得有股臭脚丫子味儿，媳妇也不爱，所以他家也不晒红薯干，好在去年秋里打了红薯面，地窖里也存了萝卜红薯这些。

郑老四手脚麻利，先在后锅添水，放上篦子，丢俩白皮儿红薯慢慢蒸，在前锅也添半锅水，拢旺了火等水开。灶上烧着，郑老四又拿瓢?了点儿红薯面，加热水活一活，搅成灰扑扑半透明状。

伸手把瓢往灶台上搁，一个没注意，吧噔掉地上了。那会儿的瓢都是葫芦做的，就是那个七进七出救爷爷那种，从葫芦藤上摘下来切两半，还不能拿太阳底下晒，得找个阴凉平整的地方扣着阴干，要不然它整个就会变形。

郑老四家的这个瓢用了有些年头了，不经摔，落地上就豁了，劈开了得一半，瓢里的红薯糊糊撒出来点儿，但还剩下来大半，不能浪费粮食，郑老四就荒着找个东西来盛，开橱柜哪儿哪儿都看了也没找着。

他寻摸着瞧见门后大桌子上放着一个碗，想也不想，顺手拿了，就赶紧去救他的红薯糊糊。

本来这碗红薯面就是拿热水沏开的，待会儿等锅里水开了，再把碗里糊糊顺着漏勺打进锅里，一滴一滴煮出来跟粉条一样的‘小鱼’，再放调料葱花。

所以，瓢里是黏糊糊、滚烫烫的一坨。

糊糊倒进去，顺着碗沿儿滚浪头似的一层叠一层，糊糊里头的那点儿热气就全发出来了。

郑老四抬手到墙上拿漏勺，屋里忽然有女人的声音，细细软软的，像是隔了一层东西，沉闷闷的。

竖起耳朵，隐隐约约听见：“我疼啊，烫死我了，天杀的、你个没良心的，大胆，郡主快赐死他，还有没有天理了？来人呐，救救我啊。救人呐，杀人了啊。”

郑老四顿觉大事不好，心道：坏事儿，没关院门家里进了个女疯子！

也是在传的神仙：zhuan，马鸣生是葛洪《神仙传》里记名的地仙之一。

丫丫，干死的了：我的个娘啊，你要死？拟声。

八百里伏牛山脉：伏牛山基本在西峡、内乡、南召、栾川、嵩县、鲁山等6县境内，大美河南，快来玩呀~（都是避暑胜地，首推栾川，栾川是真的深，也是真的凉快，而且有国家扶持，路修的也特别好，开车能一路到景区。再推荐一个，开封的宋城也很好玩，超级好玩，门票几十，物超所值。还有平顶山汝州的风穴寺也好玩，开车过风穴寺的怪坡，不踩油门，车能自己跑。）

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第4章 设巧计妖道劫女，不逢时老四离乡（四）