霍伯彦扒拉完最后一口斋饭，下意识按了按肚子。

常吃肉的人，一旦不吃肉就很容易饿，更何况是他这样的习武之人。

霍伯彦在吃喝上随意惯了，往常就是在野外随便找些东西，也能吃得很满意。但面对着一天三顿的白粥青菜，他终于还是有些顶不住了。

好在馒头和菜是不限量的，傅惊梅又给住持不少餐费，还算勉强吃得饱。

他已在大护国寺住了大半个月了，继续他的找人大业。

自从傅惊梅成功在京师站稳脚跟，霍伯彦就携了书信来到大护国寺，找梦觉住持的大师兄，现任护国寺授经阿阇梨的梦释禅师。

梦释禅师早收到了师弟的来信，又看傅惊梅的言行礼数都非常到位，还带来西域的经书手抄本作为礼物。因此即使霍伯彦有些凶煞之气，他还是爽快地答应下来。

见霍伯彦有了着落，百事缠身的傅惊梅也没有多留，只交给他些盘缠，又额外多付给住持不少的借宿餐饮费，才匆匆告辞离去。

但是霍伯彦并没有立刻过上梦寐以求的比武切磋生活，而是要先跟着武僧们，一起做些每日的基础训练。

这对于长期混迹在塞外，生活在森林中的霍伯彦来说根本不叫事儿。而且在他看来，这些武僧们身手了得，坚刚不可夺其志，正是他所追求的境界，合该融入其中。

霍伯彦虽然性格特殊，但大护国寺庙中的僧人平日修行甚严，莫说是和人冲突，就是多余的废话也是不肯说的。他只是脾气暴躁，并不是没事找事的神经病，因此过的还算不错。

今天是他正式跟随武僧师父学习的第一日。霍伯彦特意吃得饱饱的，抻开了筋骨才去了授业堂。

上午大师并没有教什么具体的东西，只是轮番演示了几套看家拳法和棍法，让僧人们能有个大概了解。

偌大的授业堂里只听见拳声棍响，无一人说话。所有僧人都看得聚精会神，霍伯彦更是眼睛都不舍得眨一下，就算到了刚才吃饭的时候，脑子里也不停地回放着招式，细细品味着。

他于别处杂事向来不上心，单单沉迷于精进武学，天赋又极高。上午的那几套拳法和棍法，被他这么一拆解，竟然已经明白了七七八八。

不琢磨还不要紧，这一琢磨，霍伯彦品着这几套拳法，总觉得其中有些许的熟悉。

他看看日头，索性离下午开始授业的时间还早，干脆拖着棍子，找了块平日练武爱去的空地比划开来。

谁知操练了几遍后，那种熟悉感不但没有消失，反而愈发强烈。霍伯彦呆在原地想了想，忽然棍法一变，舞起了他小时候学的启蒙枪法来。

这套枪法是他爹自创的，传给他时曾说，凡棍棒枪矛戟钺者，皆可化用其中，克敌于无形。

事实证明这套枪法的确是好用，练得精熟后能以一敌十。霍伯彦想起那些被自己戳死在家门口的人，终于想明白了那股熟悉从何而来。

他爹的这套枪法中的某几个招式，和护国寺棍法的极为相像。如果只是招式像，还可能是巧合，可招式之间的变换拆解之招也很像，那就绝对不是偶然了。

难道老爹曾经来过这里，和自己一样学过护国寺的武功吗？可是老爹生前和自己说了不少游历的经历，为什么从来没提到过呢？

霍伯彦的疑问越积越多，心思一乱，棍法也难以为继，干脆收招不再练下去。怎料他刚把棍子放下，旁边就传来兴奋的鼓掌叫好声。

霍伯彦转头一看，原来傅惊梅来了，此时正兴奋地大声叫好，一边鼓掌还兴奋地蹦跶。

站在她身边的，是那个笑眯眯的虚伪女人，她怀里的猫豆包正满脸嫌弃地四处乱看。

霍伯彦经常觉得很奇怪，为什么没人发现猫豆包是个妖怪，明明它经常做出些不同寻常的丰富表情。

他们旁边还站着负责授业的弘敏师父。此时他那总是古井无波的面容上，出现了一种近似于怅然的欣慰，让霍伯彦有些摸不着头脑。

傅惊梅那个小白脸会出现在这里，应该是来看自己的，现在是不是该去打个招呼？

霍伯彦觉得刚才耍棍子没出的汗，此时刷一下全冒出来了。心里默默告诉自己需要遵循中原礼仪，脚却怎么都迈不出去。

这么一迟疑的工夫，傅惊梅已经走到了他面前，仰头看着他笑起来：“伯彦！我们来看你啦！”

然后又很小心地压低了声音，“给你带了不少吃的，等晚上我们再一起去山下开开斋。”

最近霓裳都在萼华娘子府上教她练舞，算是混出了点微薄的面子情。但霓裳也不是日日都要去，如果萼华娘子要接待圣上，或者是身体不适，亦或者是有其他贵客拜访，都会提前通知她不必去。

然而傅惊梅还有其他方面的担忧。

戏班子红得发紫，越来越多的人开始提出些别的请求。比如请戏班子里的某位角儿去家里坐坐，又或者是希望能为某个美人儿赎身等等。傅惊梅都交给了裴柔之处理，该结交结交，该婉拒婉拒。

这事儿其实不好办，因为他们没靠山的事其实捂不了多久。

那些要脸面的王公贵族，就算知道了他们没背景，也不会干出强迫的事情来。但这样的人家还是少数，大部分才不会惯着这些他们眼中的戏子呢，直接以势压人，也不会有人说什么。

所以傅惊梅琢磨着，这几天是不是也该和萼华娘子套套近乎，把关系推进到下一个阶段了。

整理了下忙成浆糊的脑子，傅惊梅才想起来霍伯彦一个人在护国寺待了挺长时间，自己也没去看看。

于是她约上裴柔之和大虎，带了阿镜阿影和几个护卫，一径来了大护国寺。还没忘了准备了几个他爱吃的点心、甜食、还有些肉松，并着日常能用到的衣物，一起偷偷夹带了进来。

结果他们四下都见不到霍伯彦，这个沙弥说刚才还在食堂，另一个和尚却说看着往授业堂的方向去了，都没个准话。

最后还是碰见了授业堂的弘敏师父，在他亲自带路下，才找到了这个不起眼的地方。

傅惊梅见霍伯彦略比之前清减了些许，但精神和面色都很不错，算是放了心。弘敏师父也走了过来，对着霍伯彦上下打量一番，视线在他用来束发的发簪上停留了许久。

霍伯彦桀骜惯了，根本不在乎剪不剪头发，戴不戴冠之类的规矩。这在大梁人看来其实是很不讲究的行为，中原的男女都喜欢用发油将头发抹得一丝不乱。

可霍伯彦从来都是我行我素，头发长了就会用刀割掉一部分，加上发量多，他的发型总是有些乱七八糟的，有些碎发还会落下来，毛刺刺地飘来荡去。

在他为数不多的随身物品中，那根看起来平凡无奇的木发簪就是其中之一。它的外表已经包浆，看起来油润光滑，带着老物件的沉淀感，只偶尔在阳光下折射出莺羽般的绿色光泽。

傅惊梅之前见霍伯彦一直戴着这根发簪，就送了他几根素银簪替换，结果他依旧只戴这根旧木簪。

弘敏师父的审视没有半点隐藏的意思，施礼后对霍伯彦问道：“霍施主能否将簪子取下，给贫僧一观？”