沈沫走在江边，临近鸭江下游，总能见到看到在江里沉浮的尸体，泡得浮肿，面目全非，散发着阵阵恶臭，蚊蝇乱飞。

周遭野草丛生，荒无人烟，是流浪的恶徒经常出没的地方，一开始的时候，她还遇上了试图打劫她的人，拿着把武士刀，凶神恶煞，嘴里喊着要见血杀人。

被她击败之后，又痛哭流涕，口称自己鬼迷心窍，跪求原谅，却也没放弃偷袭。

对人性没抱什么期望，自然谈不上失望，所以也不会掉以轻心，轻而易举地把人再制服了。

沈沫本想着把人交给检非违使处理，但却遭到了拒绝，这种事情，在底层屡见不鲜，虽然负责京都的治安，但他们通常只会对贵族负责。

倘若她还是贵族，在这种地方遭遇流民的攻击，那么直接把人杀了都不过分，倒不如说，像她这样，不伤人性命，还准备把犯人交给“官府”的行为，显得有些奇怪了。

毕竟，在这阶级分明，甚至称得上是上下割裂的平安京。

贵族，就是规矩。

其余下民不过是耗材罢了，随意处置。

或许，只有她不慎被流民杀了，尸体被发现，造成了恶劣影响，才会有人出动插手这样的事情。

这就是时代特色，沈沫想着要不要遵循这样的秩序，但想想看，好像没到那种程度。

因为她总是要回去的。

于是，沈沫打断了流匪的双手，没有直接取走对方的性命。

忘记这是第几次经过这里，因为“千日回峰行”的修行，直白地说，就是不断兜圈子。

她倒是有调整过先后顺序，但作为京都内河的鸭江，总是绕不过的“打卡点”。

一来二去，或许知道了她每天都会经过，在经历了临时起意、蹲守、报复、铩羽而归等一系列行径之后，在她再次路过这里的时候，已经没有流匪在这里活动了。

沈沫不知道，他们到底是在她看不见的地方，继续为非作歹，还是因为双手不便，再次作恶时，被抱团反抗的村民围攻，死在了哪个地方。

理性地想，这其实挺伪善的。

一方面，想要保留自我，不做那独断专行的审判者，另一方面，对于犯罪深恶痛绝，因此做出了相当于是让罪犯自生自灭、慢性死亡的判决。

遵循了自己的意志之后，不可避免地会想，这样的行为，是否有可能会造成无法挽回的后果。

倘若只是一个人，她还能像以往那样面面俱到，步步紧盯，扼杀罪犯将来作恶的可能，及时干预阻止。

可一旦犯事的人多了，无法兼顾，就容易陷入自我混乱，面对各种电车难题——

关于放走了潜在的罪犯，是否会让一个人，一个家庭，遭受灭顶之灾的问题。

超级英雄之所以自带悲**彩，大概就因为这样……

将其他人的命运一并扛在肩上，自我牺牲，自我奉献，将血与泪都吞进肚子里。

和敌人战斗的时候，也时常面临着内心的拷问。

到底是遵守法律，让自己守序的心灵保持平静，还是防患于未然，毅然背负起杀人的罪行？

但这些，都是建立在彼此处在同一个社会，大家认可同一套秩序的背景之下。

能够被理解的图案才叫文字，能够被读懂的字体才叫文章，能够被绝大多数人认可遵守，限定了底线，违反必究的才叫秩序。

无论是用前朝的剑斩今朝的官，还是用这个世纪的炮轰千百年前的都城……

错位的思想碰撞，不是秩序，是信息冲击，对位落差。

强行融入到一起，总有一方要妥协，而妥协的一方，往往是孤立无援的那个。

在群体的意志之下，个人的想法似乎变得无关紧要。

所以，她还是觉得，兰酱能及时回去，是一件好事，不然，等到越陷越深的时候，说不定会生出难以排解的苦闷疼痛。

毕竟，无论在遥远的异世界过得多好，都超越不了过去，作为独行者而言，只能在时代的河流中慢慢沉下去，那实在有点痛苦。

曾经习以为常的过去，是再也到不了的将来。

想到这，沈沫不由得庆幸，她这是往返票。

思维的碰撞，时代的鸿沟，和身处异国他乡的孤独，可不是努力说服自己，只是进行了一场特别的短途旅行，就能坦荡地走下去了。

沈沫总还是要走下去的，毕竟这是在修行。

她不想为难自己，陷入内耗。

像她跟兰酱说过的，做力所能及的事情。

所以她决定，事不过三，如果那群流窜的浪人，再次向她或者其祂手无寸铁的人动手，她就会践行她的正义。

不对罪恶视而不见。

而这恶的范围，不仅仅是有形的，自然也包括无形的。

有道是“当一天和尚，念一天经”。

虽然经过那次“金刚怒目”之后，她似乎就成当代武僧的代名词了……

毕竟，J国人痴迷于物哀之美，似乎就是从这个时间开始，虽然严格说来，不是历史上的平安京，但那种风雅哀伤的氛围，却也充斥着整个内京。

贵族们似乎很享受那种哀而不伤的感觉，心头如同琴弦轻拨后的颤音一般，怅然空茫，哪怕是枝头吹过的樱花，在空中打了几道弯，暖风吹皱了几道褶，都能心生触动，写出辞藻华丽的和歌。

或许这样，才能让从未品味过人间疾苦的贵人们，感受到些许虚幻的真实吧，然后，在上层合力编织的美梦里沉沦。

所以，在这种全员追求美的时代里，魁梧强健的武僧不受主流待见，和后世逐渐成为了自治武.装力量的规模不同，如今练体的僧侣是非常的少。

修炼方式，也和普通的僧侣有所不同。

因为这样的误会，当她说想要抄录经文的时候，监院还很惊讶。

转换了身份和姓名，有些力量似乎也发生了变化，不知道是不是涉及到信仰之争，她还算熟悉的九字真言完全使不出来。

以至于她只能通过念经来除秽。

当然了，像西游记那样，或者电视剧法海那种，物理降服的，也不是不行，但是，一来是需要有法器，二来，佛教似乎不讲灵魂，所以对付灵魂类的恶鬼，并不是很匹配，倒是应付实体类的妖怪更在行一些。

念经也不是直接除秽，更倾向于是加强人身心的能量，达到抵御污秽的作用，在效果上，没有神道教的术法那么直观。

也可能是因为菩萨不在这片土壤上，而龙神是真实存在的。

神职人员的力量，一方面是天分和自己修行得来，另一方面，就是神赐。

尤其在奇幻的世界里，因为什么命运、预言，羁绊之类的，被神选中的人突然获得神的青睐，实力瞬间登顶也不奇怪。

在这种情况下，佛教逐渐式微，改弦易张，也不是不能理解了。

沈沫走在大街小巷上，临近罗城门的九条，是平民居住的地方，鱼龙混杂，也热闹非凡。

不知第几次制服了当街抢劫的无业游民，沈沫脚步不停地念着经，从闹市走过，时不时有衣不蔽体的孩子们跑过她的身边，脸上竟也带着开心的笑容。

但周遭的秽气也不见得少。

因为糟糕的公共卫生系统，兼之特殊的盆地地形，秽气不断聚集在这里，散也散不去，废水和饮用水共用，也导致了疾病的发生。

除非解决源头，之后再花大力气清理维护，规划都城，否则，现在所做的一切，都只是治标不治本。

但主宰着整个国家的大人们，显然没有共创美好平安京的想法。

沈沫倒是有，但相比之下，她更想先远渡重洋试试看。

正思索着，身着黑白狩衣、手持珠串的阴阳师，和她擦肩而过。

似有若无的淡香飘过。

那一瞬间，沈沫感觉到了微妙熟悉的力量波动，她转身看去，却只能看到沉稳挺拔的背影。

扎着单边的冲天鬏，余下小撮批发缠着团髻，余端自然垂落，男人转道，竹青色的发尾打了个旋，如同散落的竹叶，消失在拐角。

沈沫站在原地，看着那人消失的方向。

晴明公的大弟子，继晴明公之后，又一个强大的阴阳师。

安倍泰明。

只是，这个气息。

沈沫想到了上周目撞见的“造人术”。

竟然成功了吗？

自那之后，沈沫就经常会看到阴阳师忙碌的身影，像永远不会疲惫的人偶，奔波在京都各处。

这让沈沫不由怀疑，传闻中的阴阳寮，行走在外的，就只有一个顶梁柱了吗？前是晴明桑，后是安倍泰明。

但想想，阴阳寮是为贵族服务的，主职还是观星卜卦，避凶祈福，画符念咒，相比之下，斩妖除魔反而是小道了，就像武僧一样。

沈沫摇了摇头，继续向目标前进，心里回忆着这时代还有没有“留学僧”的事情。

京都说大不大，说小不小。

她们偶尔会擦肩而过，在不知道第几次遇见的时候，那位看起来清冷疏离、不近人情的阴阳师终于看了她一眼，声音平波无澜，有点呆呆的。

他说，“没问题。”

沈沫：……？

作者有话说

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第131章 二周目：睁眼突然变成了僧侣3