第20章 开学

不过眨眼功夫,就到了尼山书院开学的日子,愿意回来的不愿意回来的都到了书院门口。

王述仍然是小厮侍从前呼后拥,箱奁无数的架势,他一边捧着家里带来的糕点嚼嚼嚼,一边听其余四人的计划。

他杵了杵旁边的荀巨伯,嘀嘀咕咕:“欸,你说这群人作死也得有个限度吧……”

家风很严的蓝田侯世子不敢置信道:“不是,真觉得学校里面,离开了爹娘没人能管就胡作非为是吗?”

荀巨伯默默地看向他,眼睛里都是质疑:你难道就好到哪里去了吗?

王述看懂了他的眼神,哽了一下:“我不是早就改了吗?!我去年被马兄使唤得那样你们不都看见了吗!还有,就算没有马兄,我也不会干这事儿!”

他声音一大,祝英台就望了过来,皮笑肉不笑:“哟,咱们王世子有什么意见吗?”

她磨牙道:“今年新年的时候您可没少表达意见啊。”

祝英台两步跨到王述面前,双手抱胸似笑非笑:“来,有什么意见面对面说,免得显得我祝英台不讲道理。”

王述一愣,随即想了起来自己告状的事情,支支吾吾道:“啊……这个嘛……他就是这么个事儿……”

祝英台哼笑一声,却没有继续追究下去——

去年最终也没能让王述实现暴揍室友的愿望,虽然祝英台被他的告状坑了一把,但也只能说是扯平了。

新年刚过,就是真种马也得歇两天,相较于这种急不来的事情,还有另一件事情更迫在眉睫。

第一个学期过去之后,四书五经都粗略地了解过了,接下来便是深入的学习。

尤其是以《尚书》为基础展开的各色深入学习,学子们都还没有择定日后的学习流派。

尼山书院自身也并不存在什么倾向,干脆在寒假时请来了当代古文大佬孟之义和今文大佬顾幸开两门课,可选修,也可都看看。

其它争议性虽然没有这么大,甚至由于两位大儒知识的系统性学习而统一,但也大致分了几个下属课程。

一眼看过去,课表上的课简直让人眼花缭乱。

而技能性更强的六艺倒是没有什么争议可言,值得一提的是六艺中的九数〔1〕,书院中有夫子擅长以周易之术计算天时地利,也被归为数科。

王述、马文才两个出身世家的公子对学派之争没有特别大的兴趣,至少在听两位大儒讲课辩经之前是没有的。

祝英回看着跃跃欲试的妹妹,明智地闭嘴,对于她来讲,六经注我也好,我注六经也好,有用就行。

但是对于古人来讲,学术之争是比阶级之争、男女之别、身份尊卑更容不下异端的东西。

在科举还没有出现、当官儿基本靠朋友圈的魏晋南北朝,古文今文之争考皇帝。

但在科举出现之后,主考官和出题人的位置夹杂了大量的私货——

只要你想当官儿,就得在明面上认可主流学派。

你说着认可主流学派的话、干着主流学派的活、乃至于为了子孙后代的前途教导儿孙也是以主流学派的经义教导。

那你不就是主流学派的人?心里怎么想的重要吗?

再过两代,就算有人还记着自己的学派,谁还能以自己学派的方式解读经义?

祝英台的倾向暂定,但梁山伯很明显对孟之义的课程兴趣更大,而荀巨伯却更认同今文学派。

看着说着说着就吵起来的两个人,和在其中和稀泥的祝英台,祝英回揉了揉额头,选择转移话题:“好了,不说这个,我们这一期武科学什么?”

王述赶紧说:“是剑术。”

他撇了撇嘴:“说什么剑乃君子之器——谁干架的时候真用剑啊?”

擅长用刀的马文才赞同:“不错!”

对兵器不挑的祝英回认可:“正是!”

对剑情有独钟的祝英台:微笑.jpg

无意中拱火让梁山伯和荀巨伯越吵越凶的祝英台瞬间跳脚:“剑不轻易出鞘,乃仁器也!出鞘便是护主,不失为义!”

场面一瞬间混乱起来。

祝英台强调剑的好处,马文才对此嗤之以鼻,并反击:“剑在单对单不如刀,在战场上不如矛与长枪,不过是清谈家哄抬身价而已!”

梁山伯和荀巨伯更有要搬张桌子就地开始辩经的意思。

作为万恶之源的王述目瞪口呆,下意识看向了祝英回:“祝,祝英回,怎么办啊……”

他看着身姿挺拔的同窗深吸了一口气,微微提起了唇,露出了一个怎么看怎么危险的笑容:“好了!”

锐利的凤目首先看向祝英台和马文才:“怎么,你们二人是要上战场,于是对彼此的兵器格外在意吗?!”

她冷笑抬手给了祝英台一下:“剑乃君子之器——你是君子吗就为此辩经?”

她慢条斯理道:“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之〔2〕。”

“你都符合吗?”

“子曰君子讷于言而敏于行,我看你嘴巴能说得很!”

“既然剑是君子之器,那你自认配将此君子器挂在腰间吗?”

说到最后她直接气笑了,没忍住再给了祝英台一下:“以物喻人,文人常用。但我看你是学魔怔了!”

祝英台吃痛,却一声不吭,丝毫不敢触姐姐的霉头。

随即,她盯着马文才,话语怎么听怎么阴阳怪气:“周礼之中,以剑为礼器,正是看中其不轻易出鞘之性。”

“周礼将兵器剥离战场之外,是为规行矩步,礼仪之人。”

她微笑道:“马兄有异议吗?”

马文才憋气道:“没有。”

“很好。”她转动眼珠,看向不知何时停下来看过来的两人,再次笑了起来“看我做什么,辩经啊!”

她扭头跟王述说:“拂尘桌子、茶具经书!着人去搬过来!今儿我们就看着梁公子和荀公子论一论经!”

“哦,还有顾、孟两位学士,若是遇见了,便一道请来吧!”

梁山伯、荀巨伯:……

不敢了不敢了。

王述偷偷看了祝英回的脸色,响亮应是:“我这就去!”

荀巨伯连忙把他拦下来,讪笑道:“不不不不,我们只是对经书谈论一二,何必这么兴师动众呢?”

梁山伯已经把怒气尽数收敛,真诚道:“祝兄,我二人忘乎所以,还请祝兄见谅。”

祝英回问:“不吵了?”

梁山伯道:“不吵了。”

祝英回微笑:“可以再辩一会儿嘛。”

梁山伯真诚又坚定:“不不不,我与巨伯于此道不过是初学之人,怎么敢谈论经义呢?”

祝英回朗声道:“好!既然你们自认初学,那日后再叫我看见如今日这般,就休怪我不顾你们颜面了!”

两人喏喏连声,不敢惹盛怒的祝英回。

王述左看看右看看,悄声跟祝英台道:“幸好英回兄没有计较我讲他坏话的事情……”

说罢,他又想起了祝英齐的话,欣然认可:“祝英齐说的很不错!祝英回的确是生性温柔。”

“否则大家不死也得脱层皮。”

祝英台:……

不,我想八哥不是这个意思。

但祝英台也确实是头一次见到姐姐将怒气表达出来,杀伤力简直了……

她想:姐姐之前,确实是过于顾及他人的感受了。

王述将他没说完的话继续:“据说我们要分组对练,你们怎么想?”

祝英回不假思索:“我与英台一组。”

祝英台期期艾艾:“可是哥哥,我想和荀巨伯一组欸……”

荀巨伯身为寒门落魄子弟,与祝英台这个闺中小姐可以说是势均力敌,二人成组共同进步,的确是最好的选择。

祝英回点了点头,表示赞同:“是我考虑不周了。”

她的眼光看向王述,王述立刻表示:“我与梁山伯一组,我脾气燥,他勤快,我们正好弥补彼此的缺点。”

这也很合理,梁山伯的家境是众人中最差的那一个,缺少的就是王述受过的系统教育。

一个燥一个没受过剑术指导,也能打个平手。

祝英回耸了耸肩,看向马文才,笑道:“既然如此,那就只能请马兄多多指教了。”

马文才抿唇应了一声,待其余“人离去了,才没忍住低声与留下来商议剑术课事项的祝英回道:“为什么最开始不选我。”

他的眼瞳格外黑,就这样看着祝英回,忽而,又移开了眼睛,转身就要走:“算了。”

祝英回一愣,立刻伸手拽住了他,马文才习惯带护腕,劲瘦的腕被收束在窄窄的袖口中。

他的体温透过硬质的护腕传了出来,来自另一个人的、陌生的温度让祝英回有点出神。

鸦青长发被束成一束,一荡,落在了马文才身前,他不自觉地将修长的五指屈收成拳。

也不催祝英回说话,就这么静静地看着她。

祝英回很快回神,笑意温和,凤眼清润又透彻,非常真诚:“我不过是顾及马兄别有打算而已,如何就是把你放在最后了?”

她松开了手,后退了一步,马文才的眼神落在她的腰间,霎时间又移开了眼睛:“我知道了。”

而他对面那个人似乎察觉到了,笑吟吟地示意:“禁步易碎,我便收起来了。”

“马兄心胸宽阔,真是我所不如的。”

〔1〕东汉郑玄注周礼,说是,方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”

关于古文今文这个事情,它其实就是不同的解释方法。

简单来说,六经注我:重本质。我注六经:重与现实相关的解释方式。

当然不完全是这样,还有一点更复杂的东西,但原谅作者对他们的争端只有这么一点粗俗浅薄的看法。

〔2〕出自论语·卫灵公十五。

作者有话说

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