陈曦将碎陶片放到手心，整理一番后拼在一起。

陶片呈黄棕色，整体薄厚不均，最厚处有一指厚，最薄处仅半指厚，陶片边缘粗糙，截面处凹凸不平，手指磨过时，有突出的土砾嵌进指纹缝里。

碎片上画着黑色的线条，可由于一部分碎片被踩成颗粒，拼起来也不知往哪放，导致整个图案不太完整，不过依稀可以辨认出，图案是用简笔画出的、一只两脚着地，直立的狼。

陈曦用指甲扣扣，图案上的黑色涂料轻微脱落，一些粉末粘在她的指尖，“呼”一下被陈曦吐出来的气吹散。

这算什么，陶片放逐法？有人在这里被放逐了吗？还是带着陶器在这里开火做饭时不小心摔碎了？

现在陈曦敢确定两件事。第一，这个世界上的确存在着文明，只是这个文明刚刚发育不久。

就她所知，早在商朝时，青铜器就已经品种丰富，并大量用于祭祀和盛放食物。当然平民有可能用不起昂贵的青铜，在生活中仍然使用陶器，可看手中陶片的质量以及上面抽象的图画，显然现在处于商朝或者更前的时代。

第二，这种文明的创建者可能就是跟芝麻糊同族的狼人。

一般陶器的制作者会在上面画自己崇拜的人或物，伟大的领导者、太阳、河流或者画象征丰收的植物或猎物，即便要画狼，也是画人类狩猎狼的场景。

但这个陶片上的狼人明显偏离了认知。只有一种可能，她最初的判断没有错，芝麻糊的手爪的确满足使用工具的基本要求，腿也可以如人一般直立，他就是这里的土著：狼人。

按理说芝麻糊应该跟陶的使用者一起生活在村落或者城镇里，可他怎么会如此反常，孤零零地在野外求生，并且跟野兽一样四肢着地行走？

陈曦望向芝麻糊，此刻他正前肢像小狗一样交叠，静悄悄地趴在陈曦膝边鼻子耸动，试图闻出这个陶片的作用。

陈曦忽然心中一紧。

不会是芝麻糊的同族看他痴傻，怀疑他是弱智，所以把他丢到野外任其自生自灭了吧。

陈曦呼噜一把芝麻糊的背毛，拍拍狼头站起身来。

搜寻一圈，附近的地上再也没有其他陶片，唯一的异常是溪中长得跟荷叶相似，仅有巴掌大的卵形水生植物数量没有最开始的溪流中那么多。

不过既然此处有陶片，那就说明曾经有人在这附近活动，只要再花时间寻找一番，就一定能在附近到找聚落。

有了希望，这次陈曦干劲满满，终于在暴走七天后，由芝麻糊率先发现了异常。

本来这天陈曦像往常一样在溪边打水，芝麻糊舔完水后在周围巡逻放哨。可没等陈曦拧紧瓶盖，就听到不远处的树林中传来了芝麻糊的低吼声。

陈曦一手提起削尖的树枝，一手扶树，将自己的重量转移到树干上，以此来放轻脚步靠近声源。

那边芝麻糊不再低吼，细细听去，只有轻微的刨土声传来，没有打斗声，更没有逃跑声。

难道是捕猎者第一下就咬破了芝麻糊的喉咙，所以芝麻糊连喊叫也没能力发出，只能绝望地用最后的力气蹬几下土地？那这个狩猎者到底有多么敏捷，多么强壮，估计就算她过去，也只能送人头，救不了芝麻糊了。

陈曦心提到嗓子眼，迈出的脚步也改为缓缓后退。

不等她再退几步，一团灰黑色就迅速撞入她的怀中。

“呜呜？”芝麻糊在陈曦怀中抬头，歪着脑袋，似乎在问陈曦鬼鬼祟祟地在干嘛。

陈曦把跳出来的心吞回胸腔里，缓过神后忍不住轻轻弹了一下芝麻糊的鼻子：“吓死我了！”

芝麻糊皱皱鼻子，从陈曦怀中钻了出来，咬住陈曦的衣角试图把她往一个方向带。

难不成是又一块陶片！

陈曦立马起身，被芝麻糊带到一片空地上。可这次地上没有陶片，只有一些吃剩的果核，以及几对鸡爪似的脚印。芝麻糊已经凑到脚印边，歪着脑袋不住用右鼻孔嗅闻，边闻边露出困惑的表情。

陈曦见状也凑过去观察。

地上的脚印均为前三后一的四趾，且长度与芝麻糊的脚印长度相似，陈曦注意到有几双脚印前掌踩的深，后趾踩的浅，很明显是脚印的主人做出跳跃或者飞行的预备动作，在土地上用力蹬出来的痕迹。

现在可以肯定了，这是几只结伴同行的，体型和芝麻糊差不多的、会飞的大鸟，这几只鸟应该是飞累了，在这里短暂休息了一会。

就是不知道是和巨兔一样的野兽，还是和芝麻糊一样的鸟人了。

陈曦起身离开空地。此处树林茂密，如果没有芝麻糊灵敏的嗅觉带路，那她自己一人很有可能在林中迷路，绕不出去。走了一会，陈曦贴在树干上蹲下来休息，芝麻糊卧倒在陈曦脚边。就在此时，一阵交谈声从他们头顶上约三层楼高的树冠中传来。

“好累啊……从部落出来已经七天了，每次都是鸦兽在这边巡逻，这里林子这么密，基本上只有蛇虫鼠蚁才会在这生活，大一点的野兽都在空旷的地方呢！鸦云说她前几次来仔细检查了这里，根本连野兽的影子都没有，倒是被飞虫咬了几个包。我们还是趁早回去吧！现在回去刚好能提前几天为祭祀做准备呢。”

芝麻糊听到声音眼睛瞪大，陈曦怕它发出声音暴露他俩行踪，于是一手圈住狼嘴，手动静音。

“咱们会飞，才只用七天，要是让狼兽出来巡逻，那估计得花个十来天才能过来。这边一般没什么危险，倒是部落南边有野猪出没，不知道狼矛他们能不能成功抓到野猪，要是抓到了，那这次给土地神的祭品那么丰厚，土地一定会赐予咱们更多食物的。”

“是哇！希望这次祭祀抓到的野兽可以多一点，这样能分给咱们的皮子也能多一点……你们俩都穿上皮衣了，可我还穿着草衣呢！狼巫也真够偏心的，明明狼兽鸦兽都有，怎么每次她都多给狼兽分配一点呢！难道我们没给部落巡逻，没给部落打猎吗！”

“巫月是不公平，可她是巫医，懂得草药，能治病！咱们的大巫和后飞早已死去，离开了狼族祭司，你外出打猎受伤后谁给你治疗呢？就算她再偏心，也总比我们离开部落病死的好……不要多说了，咱们还是早点回部落吧，你的阿姆还在家里等你呢。”

说话声停，“扑棱棱”的展翅声和树叶拍打声响起，等四周彻底恢复平静后，陈曦才敢放松身体，松开了握着芝麻糊的手。

她是想找聚落没错，但是没想跟“线索”贴脸！幸好大部分鸟类的嗅觉不太灵敏，而树冠茂密，他们正好贴着树干，站在被层层树叶遮挡的视线盲区里，这才没巡逻的“鸦兽”发现。

陈曦起身在四周不断寻找能用来做衣服的茎叶，现在她才觉得最应该后悔的不是没有吃那只巨兔的肉，而是没有把兔皮扒下来带走。

鸦兽们的话里透露出再走十来天左右就能到一个鸦兽和狼兽混居的部落，整个部落以打猎为食，以兽皮和草叶为衣，同时将在不久举行一场祭祀活动，为了保证祭祀的安全性，祭司巫月派鸦兽来部落周围巡逻，并派狼兽去部落南边狩猎祭品。同时，两种不同种族混居，也就意味着这个部落能对另外一个种族的加入好接受一点。

有了梦寐以求的聚落的消息，陈曦却高兴不起来。本来她以为这个聚落好歹是个城镇，最不济是个小村庄，没想到现实直接把她打回原始时期了。毕竟进入商朝后就没有部落这种聚落形式存在，只有黄帝时期才会存在部落的形式。

算了，有总比没有好。即便生产力低下，但聚在一起总能比独自一人更能抵御野兽攻击。

不过，眼下最重要的事是做两身草衣出来，同时把她身上这些衣物和包全部藏好。现在部落还处在用兽皮草衣的时代，贸然出现工业制品她怕被祭司当作妖孽烧死祭天。

现在她有点庆幸，幸好穿越后见到的第一个生物是芝麻糊，万一她不幸穿越到兽族部落里，那她估计从头到尾都能被扒下来研究明白。

树上的树叶由于高度不在她的考虑范围之内，她只能尽量在低矮的灌木丛中寻找。折返回去找兔皮过于浪费时间，且多在外面待一天就多危险一天，在野外生存碰不到大型食肉动物还好，一旦碰上只有死亡一个结局，因此她也不打算在附近逗留守株待兔。

最好的选择就是今天就做好草衣，挖个坑把这一身装备埋了，然后立马沿河寻找部落。

草衣她打算从简，仅用收集到的圆珠笔芯粗，轻易撕扯不断的茎来做捆扎草裙的线，以及用一指宽、一臂长的叶子来做草裙的主体。

陈曦将将长叶稍作整理后分捆平铺在地上，随即找了根一指长的小树枝，用茎在树枝尾端缠了几圈后打了两个活结。要想把树叶牢牢组合在一起，除了缠绕外她想不到别的方法。拿最常见的藤椅举例，一排藤平行放置，一根垂直的藤严格按照一上一下穿入藤排间，只要多穿几次，就能编织出一面藤席来。

编筐也是如此，拿人手举例，将手指竖起与掌心垂直，只要拿一根藤来不断按顺序穿插，就能轻易编出一个藤筐来。

不过现在陈曦不需要编织的那么密，仅需要三到四根茎来把草叶稳稳缠在一起，保证它们不会散开就行。而这根绑着茎的短树枝就暂时充当了针的角色穿梭于草叶间。

芝麻糊本来趴在一边，脑袋枕在前爪上休息，等陈曦编好草裙放在地上时，它一个激灵跳了起来，眼睛直勾勾地盯着草裙，狼脸上全是不解和震惊。

陈曦把芝麻糊扶起来，让他像人一样坐好，随后把草叶和茎放到它的手中。

芝麻糊藏在密实毛发下的眉毛挑起，手爪展开又合上，似乎不懂陈曦的意思。

陈曦绕到芝麻糊背后，双手握住芝麻糊的手爪，带着它的手爪理顺长草，穿针引线。

芝麻糊呆傻，如果不能习惯直立行走和运用工具，那他就算到了部落中也很难立马适应部落生活，先下还是尽快让它使用手爪，适应“人”的生活。

还有一件事。

陈曦捡起一块石头，高高举起后砸在地上，从碎片中挑了最锋利的一块，沿着马尾扎起的地方一缕缕割断。

她不知道这个部落里狼人们的头发到底会不会像人类一样长长，看芝麻糊的样子似乎是不会。她不敢顶着一头长发去冒险，倒不如直接割断来的保险一点。

毕竟头发还能再长，命只有一条。