“不过在此之前，我想有一件事需要告知苏尼。”

赵抚话锋一转，拱手南面，“六将十八英杰助文帝平定四方，战绩彪炳史册。抚虽幸为赵家子，却不过只占了一个出生的便宜。说来惭愧，抚从军十载，得父荫庇入得团云军，但身无寸功，足见天资愚钝，唯勤稍补拙。但说来惭愧，至今也不过大梁一末流小将，不堪上阵，只能派来随团出使而已。”

周围一片静俏。我与杨服山立在阿弟身后，不声不响，听得他自贬之语。

神仙下凡、担负延长王朝寿命重任的禄存星君当然没有这般没用，事实上，他是父亲悉心栽培出的将才，也是团云军定下的继承人。

只是为勋贵而要做统帅，还需得军心所向，叫手下人心悦诚服。赵抚少年从军，身先士卒，临难不顾，亦立功业，但凡论功行赏皆排于最末。——这是安国公定下的决定，也是其对赵抚的厚望——由此，团云军上下皆知他本领，更从其德行，人心尽收。

故我阿弟这军衔虽升得慢、声名也不显，却实是半点水分也没有的硬货。

但此刻当然不能夸耀这些，毕竟临敌自谦才有反向惊艳，亦是中原习惯的谦逊之态。

赵抚：“今苏尼折节向我这无名小卒邀战，抚既喜又惊。我大梁使团又是远道而来，主人请战，自然客随主便。”

人群窃窃私语，皆慕其风度，亦不齿毕利身为突厥大将，却向一个使节邀战。

毕利怒目圆睁，不等翻译讲话说完，已经将周围面露不忿的奴隶和百姓一个个全吓退了去。随即，他大声用突厥语宣布道：

“胜就是胜，败就是败。胜的是王，败的就是奴隶！”

张原一时沉默。

赵抚虽然听不懂，亦知对方说的不是什么好话。

于是脸色一沉，昂首问道：“不知苏尼欲以何种方式赐教。”

毕利的翻译说：“拔里速。”

拔里速，就是摔跤。

梁与突交流两朝，风俗皆有影响。我也曾在洛阳看到过，有突厥人在坊中以角抵为戏，只是终究不是流行。更不知道在发源的突厥，这种比赛是否有什么特殊的规矩。

不过好在，毕利似乎也知道他以大将身份挑战使节，威信大减；又或者，他是自信实力，故虽说比摔跤，却直接严明抛弃所有规矩，谁先摔倒便是输。

“可以。”赵抚环视一圈，沉吟片刻，又建议道：“人多恐误伤，不如结绳为圈，出场亦败。”

毕利自然同意。

杨服山见之，摇头叹息：“以短击长，实为不智。”

“少年意气，输赢又何妨。”我看着那边圈出场地，跃跃欲试的毕利，心里从容。毕利挑战赵抚，正可试出这位突厥大将究竟是几斤几两。不损我分毫气力，就试出两个结果，他人一举使我两获，岂不是绝妙。

我上前，轻抚阿弟的肩膀，道：“雉奴，尽力就好，莫要伤了自己。”

赵抚点了点头，目光坚毅。

两人一先一后，走进绳子圈出的角抵场。一旁的火堆燃得正旺，烧在两人目中，是熊熊战意。到这一刻，围观一众也不再管其他事，只有叫好声嘹彻草原。

——血和火焰都让人兴奋。

而毕利自十六岁那年摔倒了上一位第一勇士后，登顶拔里速，再无人敢在角抵场上挑战于他。故今日与大梁来的新面孔比试摔跤，可不叫在场之人拭目。

毕利卸下自己上半身臃肿的皮毛，解开上衣，露出健硕的肌肉。

赵抚亦垂肩握拳，蓄势待发。

张原嗟叹道：“苏尼生有伟力，赵世子要想力战之，恐怕……”

我微愣，避开杨服山，轻声问道：“玉伽此意何解？毕利苏尼他——”

张原目光游移，但已不必他来说明了。

——一记震响劈空裂，叫我豁然失态。

王设孛说突厥毕利生怀巨力竟然不是谣传的夸张之词！

但来不及细想是否后悔与担忧，场上二人已然交手。

我尚且如此惊讶，直面毕利蛮横拳劲的赵抚不会比我好多少，但毕竟对敌经验丰富，意识到不妙，他当机立断，不再托大。展拳为掌，下身压步，碾磨着毕利的拳劲而过。

这一个错身交锋，手上过了半招，下盘却拼了个真功夫。赵抚脸色一变，跨步险些走型，只勉强维持住肌肉发力，后脑后背一下被风吹凉。

此真是强敌矣！

毕利扭身回顾，眼风尽是讥笑。

电光火石之间。

赵抚退后并步，躲过毕利的一个扫腿，又含胸划拉，避开拉曳。但这样一来，已是处处下风了。

我忍不住上前半步，却被杨服山拦住，他冲我摇摇头：“已经有人去找布利可汗了，此刻不能由我们叫停。”

是，如果赵抚能撑到布利可汗来叫停，对大梁声誉最是有利。

我一顿，终是没有动作，静静观察起战局。

因赵抚几度避而不接招，毕利心生不耐，攻势愈猛。赵抚渐渐便有左支右绌的困窘，甚至有好几次都击中非要害处。

也是到此时此刻，我终于看明白这毕利的本事了，果真盛名之下无虚士。

突厥尽为骑甲，毕利本人骑术更是其中佼佼，下盘撼山难动；而角抵戏间，绊扫拉引皆是强力，偶有几招刀法演变，更是狠辣。

可以说，他独斗几无破绽可言，恍如飞将在世，难怪能纵横塞北。

将帅如此，其兵如何？

我不禁生出忧虑，难道当真是天庇他突厥。

——天性难改，尚智不尚力。

我因神心生力，对武艺虽然勤练，却始终不是十分热衷，只选近战的剑、骑兵的槊、远程的射箭三者修习，本以为足够用，甚至可以力压天下。但如今方知你用了多少心，才能使出多少的天赋。

对毕利，我竟无必胜的把握。

而赵抚比我还要不如，虽是真神仙，却被装在了凡人的躯壳里。不知是不是为了不露异常，一点非凡本领也没有，遇上开了挂的反而要落败。

我眼睛一眨不眨，脑子里胡乱地想着一些事情。

其实，他虽是神仙下凡，也是天定的辅政之臣，但离手腕成熟仍要差了许多步；况且阿弟本质单纯重情，实在构不成什么威胁……

人群又一声欢呼响起，我回过神，这才发现战局已经到了最后——是赵抚气力将近的最后。

意识到自己不能力战取胜，气力也即将告罄，赵抚咬牙上前，做最后一搏。毕利见他不避反迎，嘴角一撩，笑螳臂当车。

此刻已抵绳圈边缘。

赵抚翻掌起手，触及毕利的手腕后弹起一跳，先反手拉，再伸脚绊——这是他从毕利身上学来的摔跤技巧，拉绊——但这一套毕利早已熟的不能再熟，虽稍有变式，却不急不慌，被赵抚勾住膝盖弯的时候，便已后退半步。等对方如泥鳅一般，沾身上腰之时，毕利却瞬时以力破巧，举臂压下。

这一切几乎发生在一个眨眼之间。

阖上眼，睁开眼，“嘭”得一声响，赵抚已经被掀翻在地。

人群轰然叫好，毕利骄横愈胜，锁着前胸的手臂更加用力的压下去。

赵抚胸闷咳两声，气短说道：“你……出圈了！”

他这声音虽然轻，但毕利却听到了。他笑声一断，低头看脚下，所有人也跟着他看，一片嘈杂归于寂静。

我上前一步，说：“苏尼先出圈了。”

毕利怒视过来，错愕又怨愤。

我垂睫不语，只跨过绳圈准备把赵抚扶起来。

正在这时，一个女声传来，“你们在做什么？”

一老者高声语：“可敦来了，可敦来了！”人群分道而让之，不论男女皆回首，扬起喜气：“可敦。”义城公主闻声，对每一个人都微笑，一直走到最前面。

她看到我们，又看向毕利，“你在做什么？”

杨服山拱手上前：“公主，毕利苏尼于赵世子角抵，以助兴。”

义城公主望着毕利的脸色，嗤笑一声：“哦，那是谁赢了？”

杨服山欲言又止。

“他赢了！”毕利大声说道。

我与赵抚站直身体，闻这句皆有惊讶，因为这一句他是用汉话说的。

毕利转过身，指着赵抚，继续道：“不过，他不是胜过我，而是用了诡计！”

赵抚脸上还有些苍白，但还是嘶着声音说：“毕利苏尼伟力矣，抚不敢力敌，只能智取。”

义城公主忽然望向外围，扬声道：“可汗以为呢。”

众人顺着望过去，原来不知道什么时候，布利可汗也已经到了，他的弟弟明罗也跟在旁边，两人悄无声息地站在人群最外侧看着战局。

隔着数丈人群，这对夫妻对视许久。

最终布利可汗开口：“赢就是赢，输就是输，大梁果真多勇士啊！”毕利直直望着自己的兄长，但什么也没有说。

“其实输赢又何妨？”义城公主浅浅笑：“角抵只为助兴。不过，现在既然人都到齐了，场面也这么热闹了，不如就直接开始晚会吧。”

布利可汗无有不从：“可敦安排就是。”

义城公主于是吩咐下去：“去切羊肉吧。”

人群欢呼，牵着手继续跳起歌舞，只等着一会炙烤的羊肉被切开分好，人人食之。

临走之前，义城公主望了我一眼，遂和布利可汗并肩而去。明罗、杨服山等人亦跟随着走了。

人群散去，我拍了拍赵抚的后背和肩膀，叹气道：“好好一件衣服，都被弄脏了。”

赵抚勉强笑了笑安抚我。

我知道，他和我一样忧虑突厥的战力。

张原微微沉眉，上前一步：“世子还好吧？毕利苏尼是狼的转世，也是狼神赐下神力的天选之人，纵横草原无敌手，赵世子能以智慧胜他，实在让人刮目相看。”

“狼神？”我好奇问道，“毕利的神力是神赐予的吗？”

张原犹豫片刻，道：“启明可汗在世之时，苏尼的母亲在一次外出中遇到沙尘暴，同行之人全都死亡，只有她一人活了下来。据说当时她遇到了一只金山狼王，狼王说她的孩子是狼的转世，受到狼神庇佑，于是自杀将尸体留给她吃。苏尼的母亲靠啃食狼王的内脏存活，支撑到启明可汗的营救，最后在诞下毕利苏尼后死去。”

我长长呼一口气，不是因这传奇的故事，而是因为这故事编的实在是太拙劣了。

突厥人以狼为祖，顶礼膜拜，食狼肉则是对祖先的不敬。那位母亲多半是为了保存性命所以啃食了狼之尸体，回到部落后撒了谎。

不过以我的经验，这位母亲吃的狼多半不是普通的狼。

-

“是什么？”

“是内丹，一只狼妖的内丹。”若波收回目光，道，“受母胎元气的孕育，已经全部融进毕利的筋骨之中了。”

司命索眉：“那与赵姑娘比起来呢，她不也有……心吗？”

“她——”若波摇摇头，“她的对敌经验太少，即便有交手，也是实力悬殊之人。毕利却是长于实战，若是对上，未必能胜。不过若是我解开部分封印……”

司命摇头：“赵姑娘已经牵涉局中，不可再动了。”

若波不解地望向他。

司命想了想，觉得还是得说清楚，以防对方做出不智之举，于是道：

“殿下可知人间事？”

他自问自答：“自上古之时，神明离开愈渐污浊的大地，移居天阙后，留下来的人族便渐渐凌驾于其他，主宰洪荒大地。初尊天、地、人三皇，称三才三在，自比天与地之自然永恒。积十纪之后，又曰：天地人三皇，人皇最贵。此后，人为大地之主，地上神明亦由其封敕。”

古老的、与天地共生共长的自然神明离开愈渐浊乱无序的大地，辟九重天清修。临走之时，他们将大地之上横行的凶兽也一并带离，囚于万劫狱，大地渐为人、兽、妖等所占领。而最终的最终，人道称王，为治大地阴阳，敕封阴神。

像土地、城隍这些应人道兴胜而产生的敕封之神，有别于古老神族。因人信仰而汇聚的魂灵，以人间香火为食，虽在某种程度上可以在大地上长存，但半鬼半神之流，只治所辖之地，永困于背阳的阴世，非轮回不得再返阳。

司命恍惚想起赵姑娘，这种长存的方式，或许她不会愿意的吧。永远的死去……

但这些并不是他真正想说的。

“人贵，自决。这意志承载着万万万人千载万载之愿，随着人类成为大地之主，逐渐成就人道气运。斗母之后，诸星映照人间，天生亲于人道，应人之愿，掌一点人心五欲，能一窥命数未来，也能借轮回短暂地化作一世凡人。”

“但有能可以改动个人命运、国祚长短，却难以真正动摇，主宰人道气运的盛衰未来。即非人者，可以为人臣，不能为人主。”

“这人道气运虚无缥缈，因人而聚，因人而散，即便斗斋不能尽数算到……”留一语未道破，司命道：“而不论是现在的大梁皇帝、突厥可汗，或是安国公、杨服山，不论为主为臣，在其位、行其道，影响一时一地，牵一发而动全身，正是人道气运所系。除非自作孽，为人诛，否则神魔不可侵扰。”

牵涉的人越多，神就越不能干涉，否则那不是在改变一个人的命运和意志，而是再击打所有人的命运和意志。这牵涉的人越多、越广，人拧在一起，所给予的反扑便越可怕，因为这是人的道。道可以斩，不可以夺。

他一顿，重点说道：“赵姑娘入洛阳，进皇城，至突厥，到今日一举一动已经牵涉到太多人。我等非人，纵有通天彻地之能，也绝不能再以强力干涉其一分一毫，否则后果不可预测，若为人道气运所恶，因果孽债缠身，反伤自身。”

“——故这种时候，不能直取，只可曲求。”

“你是说杨诚，”若波反问：“他为什么可以？”

“他是人啊。”司命笑道，“不仅死而复生与殿下结缘，而且正在修仙。他与羊云虚，都是正跨在天与地、出与不出、人和非人之间，故可为我所用。”

若波若有所思。

作者有话说

显示所有文的作话

第52章 牙门建狼纛（七）