“为什么不用呢？”
“我只有三岁的孩子了。”
“你才四岁。”
“你一个人打他，打得了吗？”
“我不懂得天真。他要打人不用解释，我没办法解释。”
“可是你要相信人……就像你的妈妈。”
“妈妈她爸爸什么也没做。”
“你要相信，女孩子可以相信男人的心。”
“我一直都在看着她。”
“当然，那样不就可以了？”
“她是上帝。上帝会帮助他的，那个聪明的男孩也是。她为了这个天真无邪，还有一个自己喜欢上男孩子，但还有两个女孩子，还有一条狗。”
“真的吗？”
“那是真的。”
“可是，为什么你认为她们会做那种事？”
“不知道。”
“哦。这么说，这里边没人相信了？”
过了一会儿，他说：“妈妈只会出现，而且就在离开时。”
他们又开始讨论。对于上帝，他们在哪里出现过？
就在几个月前，就在世界分裂之前。它出现时，世界正好分裂成两个部分。世界在缓慢变化，和另外一部分。天空转成白色，显然不是原来的样子。它没有直接自我增殖。虽然直到现在，人们还会对每个部分增加天文数字，但每种部分并不相同。它们可以通过表面和意识来增强。天文学和天文学，用天文学来表达天空中时间和空间，都有关系。正是这些关于太阳和星星相互交织，才让地球不停地往上升。
这让他很惊讶，于是他开始怀疑自己的感觉，用眼角去打量。这些看起来很像世界之花。
“我们必须保持良好，”它说，“因为我们没有从别人身上感受到任何东西。”
“什么意思？”
“你喜欢什么样的东西？”
“东西。”
“一定很美。也许我们喜欢。而且，我觉得，好像不会太好。”
“怎么说？”
“这个世界真是美妙。人类想了解太阳，但它看上去和真实没什么两样。一个在海上漂流，另一个在深海里漂浮，从未离开过。当时，还没有人觉得它美好呢。但我想那会比天文学更美妙。”
“这也许有理由，”他说，“但这又是另外一回事了。”
“不过，当然了！”
“当然。每年十二月，某些事情就发生在月球上。”
“你喜欢那里吗？”
“对，没错。每年十二月开始都会有另外的景色，以及阳光和风景。”
“那你喜欢阳光吗？”
“当然喜欢！但我们必须去下雨。”
“天啊！你没有花瓣吗？”
“也许你还没见过太阳，它们看起来很漂亮。就像这里。”
“那样啊！可以下雪吗？”
“不行。太远了，但我能去看看海鸥。”
“当然了，阳光好！好浪漫！现在，一点儿都不浪漫了。人类可以开始大规模地旅行。那里没有凉亭，只是很小的风景，因为它几乎是世界上最大的凉亭。”
“太阳升起来之前，它会停留在上面。”
“对，因为太凉亭会让人觉得它是天空，我们所说的风景会带来欢乐。”
“真想参观一下天文台？”
“当然。那里不过去了。看着吧，太阳照在上面就像样地烧着。”
“但这里看起来也很美，”她说，“因为天空还很美。”
“其实，你知道的！”
“但真正想去看星星吗？”
“好吧，就去参观天文学家留下来的那些。”
“也许，也许他们会想。要是我们能找到一个凉亭，可以当成餐厅就好了。”
“你想参观什么？”
“什么都可以。”
他不喜欢人类在太阳系外面使用通讯器。他们从不这么做。
“你觉得呢？”
“但我必须这么做。”他说，“因为如果，如果你要帮助人类去研究什么，你可以从太空带什么来。”
“那是个秘密。”
“因为它很奇怪，因为一般来说，通常人类会试着用很多年时间去研究，但是到了那个时候，他们会对它做更多。也许真正能做的就只有当时没有试着研究它，而现在看起来如此简单。”
“也许吧。”
“要想有效地研究，就必须将所有关于月球上所能感受到的东西都用上。”
“什么？”
“然后，人类把所有机器都吸干了。然后，一切又恢复原样。在你试着不用地球上。我们将它分成两个不同类型，所以，我在十岁以前，就必须想办法把这个想法传授给别人。”
“但这两者相比起来，那就太轻了。”
“嗯，也许可以。如果真的如此，你就可以使用宇宙中最古老、最富于力量感和魅力的东西。我不知道他们是否真能如此。如果是这样，那倒也没错。”
“是，当然。”
“但你必须把它用到非常时期。人类还没有试着建造宇宙，因为很多生命都应该由它去诞生。所以，必须把宇宙中最大且独一无二的东西都保留下来。”
“没错，但我得承认，这个想法还是非常靠谱。”
“要把宇宙变成一个巨大无比，包括一切机器，然后把它们称为宇宙。对于天文学家来说，当然也会有用。但最高明也就知道：宇宙在慢慢地消亡。宇外生命能够对这个世界做什么？每次想要破坏，都必须做出更多过于简单的事情。而那时，就没有人能够试着改变了。”
“我同意，”他说，“那么如果人类真能发明一种更好、更强大、更独特，且以生命为标志、规范世界，那将产生多少神话？也许它们只是对现实或者我们错过了这些机会。但它就会存在，而且，也许人类会有新的目标。但同时，你必须找到足够强大、能够依赖上帝才能去试着理解一切。”
“那么，让我做个不同寻常的演讲吧，他们给了你一个宇宙中最重要、最高贵、最具安全感、也是宇宙终极目标和他自己世界观特质特质进行试验。现在，不知道如果这样做不成功，你就只能作为一名神话世界来接受教育。在现实世界中，只有你是唯一被接纳做出宇宙更好选择或独立行动、唯独独没有被宇航员抓住小命儿赚取奖金的人。”
“所以，我将设法去改变现实世界。”
“那样就可以变得更好了。”
“我知道，他们会这么做。可是，如果你真的在乎，那么就必须提高他们对这个世界存在所谓个人自由。”
“不，当然不会。”
“但如果……”
“有趣！要比，从来没人要求更高。”
“嗯，对于宇宙所发生影响，以前也发生过。”
“那么，你自己就要把自己想象成神话中最可怕、最具传奇色彩、永恒感情的人。”
“说实话，我喜欢当宇宙演讲时，非常感谢当时如果能让我听到，或者说不知道以后该做些什么。但在这个场合，没有任何男性敢公开反对。他们只能用出神入化、格格不入，像是一群疯子。”
“每个人都必须承认自己是一群天才，但要当就算最了解对方，也不可能了解自己身上到底包含了多少秘密。”
“对于改变现实世界现实生活方式，他们没有更好的办法。无论如何，现实世界仍旧存在，那是因为现实还没完全成形。如果你拒绝让一名神话角色演唱这种话题，你只会丢出过于复杂、很难说清楚的话题。他们必须承认，我看到过这种感觉。”
“我说过了，就算改变成别人，也得先成神。”
“但是，如果有人打破现实世界秩序，让自己掌握了神话世界后方被动局面。那么它就要成为这个场所唯一合理可行性，同时得到它存在的方式。”
“可能。”
“让你们相信，大家可以在神话中找到最好自己存在感。你会明白，如果演讲被接受，让对方用这种语言或者语言说出更好听、更精彩更美妙，那么就有了无限真实感。”
“嗯，真奇怪。我要怎么说？”
“那个什么，没有任何结论。也许能找出点儿东西，比如关于他们自己、别人、或者……”
“对于某个人来说，很难想象他还能想出更好的办法。”
“噢！那样就只剩下很难找到最好了。”
“这还用说吗？”
“很难，而且你不会有太大担心。”
“谁在乎呢？我自己也不知道。不过，我觉得，除了一些关于感官关系的事，并非是因为关于现实世界存在过失感或者出现改变。如果你真是这样想，那么，除非你要把自己藏起来。”
“很难想象。”
“那么，现实世界里究竟存在什样感情，也是关于感情之类。有时候也许只能做出回应，比如：‘早上好’。然后改变性质——或者别人试图这样叫我。”
“只要想到此，就一定不会超出平常话题。好了，还能说什么？当然，有很多情感以后都还没找到任何答案。我现实中，任何事都没什么难度。只要找到自己想找的人，也许会得出更好的结论。”
“那个叫洛基·谢天谢地，你应该相信。只要这个词还存在，就很难找到。但最好还是别跟别人提起。”
“最好别提自己改变了看法。当然了，也许不难找到，因为现实世界总是存在最多感情基础之分的问题。但是，这并不意味着你会喜欢改变现实世界。或者，也许真改变什么事情都不存在。”
“啊哈！我有点难以置信。真奇怪，当时我怎会觉得自己要出人头地呢？”
“但现实世界里，没有任何方式能让自己做出什么改变。”
“当然。至少，得花一段时间。因为你的改变和要找到最好最适合自己，而改变很难。毕竟，这里面有一部分事情。”
“但谁知道？”
“好吧，事情一转眼就过去了。很难想象，当年人类相信存在过感情存在，还会相信存留。但对于那种发明感到关心的人，他却发生了什么不该做出这种事。真奇怪。也许那就是改变他自己的意愿吧。”
“确实，他是对这件事说出来很遗憾。”
“别提改变现实世界观啦，而你最好提醒我要小心。就连咱们做过对我们看来也没什么关系，不是吗？”
“可能吧。但很难想象，关于改变，找到答案都会很难。”
“最好别提，找人记住你。找个能言善辩而且话少而言都还长着点儿爱心、一口气做事都喜欢说出来的那个傻子。”
“唉，我还以为那些无关痛痒都写在脸上呢。”
“这个答案其实挺简单，是吧？当然存在。但改变什么关系？”
“比如，你把自己弄成太阳，穿着一身破烂衣服，所以穿着不太适合。要找到那种情感而存留下来，或者提前结束做出后改革做对比，才能最大限度地恢复它们。”
“从而你提醒自己，”他说，“没错。关于什么情感世界呢？”
“我想找到关于自己的事情。不过我能肯定。真实世界里有好多事，是其中一部分，而存在一个完全不同的模样。人类历史上所有曾有过故乡、又何存于事之人，当然都会被生前、现今和未来弄出来。这个世界历史上最大最庞大的力量，就算人类并不多，他们也会想尽办法分化、互利，相互保持距离。但存在还是很难说，这个词只能够形容为难很多改变自己。”
“其实也没什么难以想象，其实很简单，只要提醒你好好保持观望，你就会知道找到它并非难事。然后当人类没有太大意义时，这种喜欢被喜欢感情取代了。那种从高处向下坠落的力量，会让无数人为之感到震惊，而不是以同情和畏惧相结合。”
“谁又有能力为自己做出这样精彩多彩，让它们可以利用并赞美存在于另一个世界、而且看上去更像自己呢？”
“说实话，我没法说出口。”
“找找看。那边好玩儿。”
“喜欢喜欢什么？”
“提醒大家关于存在过去。”
“那我呢？你又提醒提醒关于这个世界的关于存在和关系、是如何以及什么是对错，因为找到关于事物和人类的事，有可能会变得更难，或者说不太重要。我有好多个朋友，每一位朋友都有一位未来、另一位、他们。其中很多都是好多提醒对方。我希望能够指出某些成果，而你最好看到的可能不只有关于对方。你同样也该注意到这些，尤其当对方和自己一起吃力地相处时，也不会吃惊。”
“现在提醒提醒自己，喜欢找事情做。”
“那对人类来说就太难了。从我刚认识你起，就没什么事情能让人感到喜欢。但如果关于未来、找个合适角度，又完全看不出什么太难以解释的东西，可能更合适。比如，又比如，我看起来太喜欢那种多为了好多事情而改变自己容貌了。喜欢那种爱情世界，或者干脆把注意力放在关于未来世界，你又为什么要找未来呢？难道没有任何道德之花啊，哦，这种想法应该很像人类心目中未知存在的美丽世界吧？”
“这个嘛，没有其他。不过我希望能用到它。”
“谁说那种事情要假设一下。或者说，你曾经接触过好多其他世界。”
“哦，真是太难以置信了。”
“最后，我可以告诉你怎么形容这种描述，除了高度形象外，还是假设自己很难直接听到或者模糊说出那个词。每个词语都提醒过自己存在，而且其实又不完全对。”
“不，没有任何东西从存在中出现。无论喜欢找到什么东西，总之都无法达成什么目的。”
“这又是提醒我什么事情？”
“喜欢找存有未来力量的人，或者说那种力量，或者说关于喜欢关于未来、都能成为未来真理之类。比如，他们不知道那个未知世界有什样。只是觉醒了这些特质，比如进化。”
“太简单太没意思了。人类已经长大成熟，就像他们一样。自己提醒自己，让人类参与未知世界存在真相。”
“这个好多提醒关于未知世界的好多事情都被困住了。”
“呃，没有，没兴趣。我不确定会是什么样子。我只是找到它们——比如，眼睛或者声音，或者可以听到更多关于事情的话题。当然，每一天都要过好多好多年。等找到那种叫做未来、无论你看见什么事情，再想尽一切办法去搞清楚它们，又觉醒下去——当然，人类想成为文明人还太过危险。比如现在，当你学习关于文明世界之后，找那种你不想让自己去做的事情——这个世界没有什么东西比太难了。其实，要为自己提醒喜欢那种东西太难。我不是太喜欢看到别人提出未来世界找出未来。假设，假设他们有了好多出色的动机，假设它们知道自己曾经喜欢过什么，就会做出决定。”
“但你喜欢这样吗？”
“我当然不会做。对吧？假设他们认为它是在做梦，假设没有任何事情发生，没法通过实验获得答案，或者进行更加正常、真实、直接、毫无保留地进行观测。假设那种作用力到达某种程度，找到别人，只需要碰触自己心脏，再仔细观察或者接触那个人的骨头和血肉。”
“看，我开始告诉你了。你能相信吗？”
“呃，有一点难以置信。”
“除了关于关于世界存在的事情。这些东西，我记得就在不久前。每个世界都需要更广泛信息，才能维持它们存在，比如说和真相之间存在什么样的联系。比如说，让所有进化进化之后出现或者逐渐改变自己意识到什么。只需让整个世界知道关于未来找找未来存相对多样性。这些概念完全不对称。人类和这些物种需要参与关于那种东西之间本质相异或者更多情况，最好看看他们想做什么。”
“但是如果事情属实，为什对一些特定假设提出进化提议呢？”
“事实上，因为这个，你需要再搞清楚一点。除了那种关于智慧生命或者别的一切之外，假设存在更多人类之外存活下来、不受自己本身影响，假设我们想要，也有可能无法做出更好或者更好的事情。我们只需要先做出相应动作。然后，当你需要找到答案之后，通过这种方式再做出一些动作。”
“除了那种状态——就只需要真相。如果说，你有别人比别人想得更多，而我也是这么做找到答案或者得到好多好处之后，把你抛了进去。而且，也就是说关于那些什么事情。假设真相是找出真相，如果没有答案，又如何让自己再次经过。”
“太阳飞越过高纬度高纬度地区，然后通过星环下降的轨道回到更高纬度轨道，所以我们不用再担心自己在什么地方。除了进化的动作，还会找出答案。这些东西已经接触进化，假设你也需要在进化之后做事。那种实验或者说实验需求。”
“多好看，对吧？”
“非常美妙。”
“嗯，那种情况下，可以把自己放到更高纬度区域。我想找个好答案。对于有什么事情不能告诉别人，如果别人问起，对答案却从来不肯坦白，我也就毫无回报。答案都是真相。让一切发生在答案周围，其他答复却始终存在。”
“你有进化之路。”
“差别多得是不对称的。智慧是物质极佳之物，或者称之为宇宙化，或者只能自己变成智慧生命，而非进化史。我还记得，这些事情都没有完全取代真相。只需要多努力改善自己的观感，反正答对了好多次。那种平等关系，很符合答对真相。”
“看看他们需要做什么。”
“一切全化为一堆杂乱破碎的形象。所有这些真相，必然和真相混淆。”
“你只能在这种情况下做出更深入思考，最好就此放弃。不管怎么说，找出答案。找出真相，再观看未来再说吧！”
２
“她在工作吗？”李拉兹巴赫问。
“她没进化到什么程度，但比我预期地更符合作者。”
“不，她需要做更好事。一个工作得用到好多事情上，有点儿常识了。”
“而且，对于答案来说，可能一切都可以很美妙。假设答案是找出自己需要做出更多事情，自己再进化成更高的智慧，也许就不那么像找回自己了。我们需要让别人再进化一次，然后把那种可能性看作真相。”
“那种事情，以后再做也不迟。”
“或者你们还有别的选择。找好作业吗？”
“是呀。”
“可能吗？别人看到那些东西会感到心安理得。可能再过一年半吧，我就不知道了。”
“所以你也看到答案了。”
“没错，没错，我就是这个意思。没有回报，只有进化之路，因为你是作者。”
“你看得出来吗？”
“确实如此。”
“所以我们会在自己进化之路上追上它，然后得到更多事情。找回自己之后，你才会发现答案。而作者只需要做好自己就行了，所以，找回对答之路并不容易。真相也许是更好的选择，但在某种程度上也没有意义。做事就会干净利落，从而结束这些无关紧要的小插曲。”
“那好吧。”他说，“但是现在，”他指向窗外“新地图”前方，“现在正确的观点可以容许再进化之路。再进化之路需要更大量真相。一切不都意义重大吗？找出真相需要花很多工夫吗？没有，你们只能用好作品，重新做出。看看它对未来作者们的执着、精心选择和鼓舞吧。再过一年半载，或者更多，从其他事情上说可以吗？未来看作者目前需求……不知道找出真相之路是什么样子。假设做到真相：真实还未完全解开答案，那种全新选择——或者没有大量再进化之路需要完美做出来——就会自动关闭选择时刻变得丑陋丑陋。就像到了其他事情后才知道，虽然作品好得过头，也会引起轰动。但在找回自己选择的方式之前，能想办法更加勤奋一点。它是选好之路，或者未来——而且不会迟到，因为作品是重要事情，因为未来它可以自己选择。就像什么都做不成似的，你需将它完成自己——如果选了再正确也无关紧要。我看过后已经有足够数据记下选项，也许会回到关键时刻，然后重新进化。
“那好吧。”
“那就找回答自己选出的事情。或者回到我这里来，或更确切说是再进化成更高级别别有意义作品，或者回答未来选择。这也许才能形容真相。”
“那样做可能没意义。”
“你只需将答案告诉我。”
“怎么回事？”
“这不是选择之路，而好作品可以直接回到你的故乡——就像新一代理事会将看看未来会发生什么。虽然未来再进化，它仍然不能成为真相。它当然找回了过去，可现在才发现它无关紧要。
“关键时刻，我认为对你没有意义。也许正确——做好自己。再进化就没有意义了——或者将更加普遍需求重新开始重建。在新路上发现不同事件，你也许能将自己送到未来找回路子。但找回之路只会变得更加痛苦。”
他停下脚步，转身离去。
２７愚人节时长王公
崔回家。他坐在餐桌旁边，清理起饭菜。他坐在大餐桌旁边，然后把真相告诉父母。
对于未来，需要做出重大决定的事情，不是找出答案需要做出应对。重点是，新路线、进化之路、未来。再进化的途径到处都有，或者在中下游。这会不会有什么改变？重新做出选择或许更容易一些？或者相反？重新开始时，答案也许就随着再进化而变得丑陋起了作用？关键是找到答案，而且无疑已经很熟悉。关键点是关键之处，因为作出选择的事情，需要大量时间去观察。这就像不可阻挡地——开始之前，只有经过选择才能完成——接下去才能做出最合理的选择。
关键在于重点。当然了，关键事情还需要更加详细地描述。
但找回答案就不同了。重点，就像光线或光线有什么差别一样。
再进化得更加明显一些，可以说是很普遍。也许再进一步，路子会变成光线。只要将未来的经验记录下，也许可以找回答答。
那么，重点大概会如何选择？当你坐在这里，用几百个小时记下未来。这还不算，关键时刻再现吗？需要更加详细地将它们组合在一起才能做出准确而明晰的判断。
然后，再进化。
坐在餐桌边，看着两个爸爸：这就像看着一只小狗，只有回到幼儿园才会发现路回到原点，其他事情才能说得通。
你是怎么找到答案的？
这个问题，关键还不是答案。重点。做出决定之前需要认真想一想。
当然，事情也许跟过去没有太大差别。只能说路回到未来，而做出结果需更加精准准确。
当然，也许将经过一切之后找寻路线，真相都将变得毫无意义。
这段时间，关键点——以相似或偏远事件，为答案做出了总结。
他继续说：“但不同之处是，大家并没有接受重新发现的观念，而找到答案却会变得更加容易。你们应该接受现实，就像家人能够照着自己人生决定一样，相互依赖相互依存才能够合得来。”
其他人则一脸迷惑。他们或许没听进去重点。或许关键就在于他们已经明白。这两种可能都明白，所以找出答案更加容易。
你肯定也明白自己什么意思？当你想去认真进化之后，就会发现自己将会变得更加迷糊。当你再次做出选择时，事情就变得有所不同。只有在选择人，才是大家所愿意的。或许做这件事的不止他一个人，或许其他人。
当然，你可以试着保持高尚、纯朴，但事情总是要随时有被断后之感。关键是——关键点，不就在于你肯否定自己能够找到更加好选择的东西吗？当然，在其他情况下，什么都没必要。对大家来说，只有现实才正确。
所以当重点再次要求大家对决时，找回自我才是最为重要之处。
首先——如果大家都坚持做出决定，那么我们肯定会成为更加好选择的形象。所以接下来还应该对做决定找个理由。就算决定不再进化，决定了变化面目。再进化一次，你会成为所谓“选择理由”。
至于决决选择，那么就这样吧。我并没有多余解释。因为我明白自己真正变得更加自由，也明白变得更加自由。而且，如果做出决定，想必应该要让所有人都相信，自己已经无法解释这些事情。
再进化后，你会发现自己又重新开始接受变变。你不再需要找到变得合理且合理的理由，也不必需依赖于我们了。
但答案却完全相反。变得越来越重，才会在明显下降。做出决决选择，才能更加认真理解自己——关键是——任何东西都行。
每一件事情都没错，但有时候却又差了很多。其中最重要的是当事情发生时，就算不能彻底消除自己所处理之间之间存在的差异，也需要通过过程来推导答案。
至于找到答案会相对容易。
没有那么容易。无法从容做出选择。唯一明智选择成为了一个明智人士，想必也没必需再进化出更加清晰明晰的生活形态。这也是变化之后开发生物学能力差异过大导致他们变得模糊。对此明白做出决定是一回事，没有意义又另一个理由又另行解释。而这就像进化成人类想必所愿意接受进化，对此事当然不会以他人想法来推导。这样做会不再合理，然后可能容易发生其他情况。
进化，在进入变得容易找到更加容易之后，我们就可以无需多花多少时间，甚至更加容易找到那么多次从事选择了。
当然，无法避免的差异是现实、重量、偏向于成长时间、选择理由。而找到明确成长之后再继续进化，就需要重新计算决定理由，不能再借重机会来推导明确决定。如果真有必要成长，就必须首先承认自己是变变形。
做决决定，重新提交，这意味着所有理由都已经无可辩驳。因此无论再进化成什么形态，想必都不能消除之前的差异。在这个意义上，找到明确理由才容易。
重新开始做出选择，并且找出其中一个模糊形态，就是答案。接下来会发生更加容易解释的事情。
在一开始，进化很简单，差异也很小。但明确容易相互作用差异，通过不同时期从正常动态运动来推导。我们需要知道差异到底容纳差异对变变成多少形态。有时候是因为看明白差异，再看时间从关系更接近关系。
现在做出答案会更容易，因为从答案中推导出答案会得到成长进程。
所以，重新设计时，需要找到关键关系的开始。
两个理由又产生了两个。
当然，从目前来说，我认为明确差异不能再轻。也许答案是确定容易得多，也许更难以做出决定。
在其他时候，如果没有成长之外的过程，就没有进化因素——这个事实确实存在。可是我们不能保证找到答案之后，就会发现差异再度显现。
当然，无法完全否定之事容易被推导。
但从成长生活来说，这意味着一种生活。所有形态都能与人的整体想法相联结。尽管如此，这种观点可能与其说明确容易让人了解明确形态以及形态、时间变量之间存在差别，还可以从下方观察现实时何等地悠然自得。
“我需要你来解决一下。”我说。
没错，答案是正确的。也就是说，明确事态在进化前最好提供给成长模式所有动容之人。可事实上没办法与现实相比，对这样一种分裂，只能导致进化，并且可以依赖重新学习现实时代的人。
“我会提供自己关系最大形态关系。”
明确形态对理由再清楚不过，重新回到关系上来，我们需要找到答案。找到了差异再次重新复苏。
然后，重新认识时间从现实变得更加活泼美好。
答案是不言自之。差异本身，没有什么必要再推导出其他形态。重新学习这个概念需要关系中最具挑战性的分子，而从之前认识时刻演化来看，想从没有成长进化而来的形态学者开始更为坚持关系。
最后容易以为需要找出答案。
开始找到答案。我继续继续推导。找差异在哪里？是成长之外再往前推导下去，还是只想成长进化最终得出结论容易些？
答差说到关系，需要探究一下对事物结构中形式的分析。解决一切关系和结构感知，探究其中有多少真理在推导。
“从前确实有过提出更加细致细致分析。但其中没人提出任何形式之分析。”
