数千年来，无论世间宗门如何交换更替，三教于神州的地位始终是无可替代，特别是当前以天山圣境、逍遥道场和云海圣迹为首的三教势力，更是将三教底蕴达到了前所未有的鼎盛。

梵印城，地处佛教圣地云海圣迹的云佛山脚下，其主城内有一块石碑，相传乃是上古所留。

虽是上古之物，但除了上面的石文奇奇怪怪，其他看上去倒也平平无奇，又几经岁月轮转，石文已深深浅浅模糊不清，幸有奇异后人将这碑上石文反复拓印探索，终于理得两幅残篇。

其一：

寒秋之时，黄花轻染红日，东水之畔，霞光嫣红如炽。西风觉暮，盈盈归鸟之路。觑得兰影翩翩，风华绝然，罄非了，刹那人间，君子甫见痴如醉，灵笑天下更嫣然。何来相思，相思何解。唯愿明年春早时，明月再照双人影。

寒秋一别，数月未见。今花满楼前，春意盎然，烛酒一杯，不敌月明如澜，红豆一碗，不解相思之馋。何处来相思，相思又几何。佳人兮兮，飘然于世，悠悠一见，醉思三秋。假先人之词，言吾之思绪：

春来花开满几枝，欲煮红豆寄相思。

不知君心何所似，可借春风告我知。

其二：

时过数载，佳人未幕，今黄花又起，风吹孤人。故人一别不得见，唯有新酒解人愁。

燃半世之芳华，怀初时之欣然。

问苍茫之不得兮，叹芳华之悄离；若即即而悲离兮，觉怆然而痛惜。

醉意阑珊懒回榻，幻影连连自不暇。

仪容之华，顷泪而下。

且来之醉，怎敌的他。

因是残篇，后人拓译，故上下多有不接，除此两篇外，石文还有一首诗：

经此一别不复见，年年相思要何寻。

愿君此生平如遂，来世莫作痴情人。

至此石文虽仍有他迹，却终不得译。

后世之人猜测此两篇为一对痴情男女，只是依文中所述，两人虽一见如故，却在一别之后再未得见。而石文的最后一首诗词虽显得像是他人所述，却引更多后世痴情人的共鸣，有曰：

古来相思寄红豆，而今红豆到何寻。

春风曾笑今人面，秋月何时照故人。

有曰：

古人黄花寄愁肠，而今黄花到何藏。

春风不敌秋声语，片片黄叶话凄凉。

天下相思事，或失或离，失者，去也，乃不得而失之者也，离者，别也，乃得之而离也。

天下相思事，亦有既得之而亦思者，因爱之甚切，更恐之即失也。

后世之人每听到石文里的故事，无不为之惋惜，更有后来相思者，为其修序取名，建楼筑园，使这相思之道声名大噪，一时无两。

其名曰：

《相思道》

凡我相思人，皆入相思道!

其序曰：

相思道，道相思，相思相见相别离。

相思道，道相思，相思相念相无期。

空留百余恨，不见相思人！

属于第一大章的序章，不知道怎么分，先这样，大家可以直接看第三章

作者有话说

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第2章 第一卷-相思道-序